שיחה:בבלי/ברכות/יא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(תיקון טעות הקלדה ברשותך)
 
שורה 2: שורה 2:
צ"ב הלא זמן שכיבה וקימה אינו תלוי בבוקר ובערב, וצ"ע. [[משתמש:בני הנעורים|בני הנעורים]] ([[שיחת משתמש:בני הנעורים|שיחה]]) 17:35, 19 באוקטובר 2022 (IDT)
צ"ב הלא זמן שכיבה וקימה אינו תלוי בבוקר ובערב, וצ"ע. [[משתמש:בני הנעורים|בני הנעורים]] ([[שיחת משתמש:בני הנעורים|שיחה]]) 17:35, 19 באוקטובר 2022 (IDT)
:אולי כוונת הגמרא להקשות שהיה צ"ל 'בעת שכבך ובעת קומך' (אלא שזה דוחק בלשון הגמרא כמובן). [[משתמש:Sije|יהושע]] ([[שיחת משתמש:Sije|שיחה]]) 21:04, 19 באוקטובר 2022 (IDT)
:אולי כוונת הגמרא להקשות שהיה צ"ל 'בעת שכבך ובעת קומך' (אלא שזה דוחק בלשון הגמרא כמובן). [[משתמש:Sije|יהושע]] ([[שיחת משתמש:Sije|שיחה]]) 21:04, 19 באוקטובר 2022 (IDT)
::ראה הערה מס' חומת אש שכך הקשו בשאג"א ולשון הזהב {{ממ|ומסתמא עוד}}, ועיי"ש הגי' בשכיבה ובקימה. [[משתמש:עכ"פ|עכ"פ]] ([[שיחת משתמש:עכ"פ|שיחה]]) 06:01, 20 בנובמבר 2023 (IST)


== ובלכתך בדרך מאי עביד להו ==
== ובלכתך בדרך מאי עביד להו ==
עיין רש"י בביאור דברי ב"ה שלמדו מבלכתך בדרך שכדרכו היינו בקימה או בשכיבה הוא בישיבה או מהלך. ומבואר שבא למעט גם עמידה. וא"כ אולי לב"ש סגי שעומד אף שמהלך וזה אשמעינן קרא. [[משתמש:בני הנעורים|בני הנעורים]] ([[שיחת משתמש:בני הנעורים|שיחה]]) 17:35, 19 באוקטובר 2022 (IDT)
עיין רש"י בביאור דברי ב"ה שלמדו מבלכתך בדרך שכדרכו היינו בקימה או בשכיבה הוא בישיבה או מהלך. ומבואר שבא למעט גם עמידה. וא"כ אולי לב"ש סגי שעומד אף שמהלך וזה אשמעינן קרא. [[משתמש:בני הנעורים|בני הנעורים]] ([[שיחת משתמש:בני הנעורים|שיחה]]) 17:35, 19 באוקטובר 2022 (IDT)

גרסה אחרונה מ־07:01, 20 בנובמבר 2023

א"כ נימא קרא בבקר ובערב[עריכה]

צ"ב הלא זמן שכיבה וקימה אינו תלוי בבוקר ובערב, וצ"ע. בני הנעורים (שיחה) 17:35, 19 באוקטובר 2022 (IDT)

אולי כוונת הגמרא להקשות שהיה צ"ל 'בעת שכבך ובעת קומך' (אלא שזה דוחק בלשון הגמרא כמובן). יהושע (שיחה) 21:04, 19 באוקטובר 2022 (IDT)
ראה הערה מס' חומת אש שכך הקשו בשאג"א ולשון הזהב (ומסתמא עוד), ועיי"ש הגי' בשכיבה ובקימה. עכ"פ (שיחה) 06:01, 20 בנובמבר 2023 (IST)

ובלכתך בדרך מאי עביד להו[עריכה]

עיין רש"י בביאור דברי ב"ה שלמדו מבלכתך בדרך שכדרכו היינו בקימה או בשכיבה הוא בישיבה או מהלך. ומבואר שבא למעט גם עמידה. וא"כ אולי לב"ש סגי שעומד אף שמהלך וזה אשמעינן קרא. בני הנעורים (שיחה) 17:35, 19 באוקטובר 2022 (IDT)