בית מאיר/עירובין/פו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
(יצירה) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
'''דכי אתי רב דימי אמר פ"א שכחו וכו''''. עפרש"י ז"ל כתב ולא הביאו ס"ת לביה"כ ובחצר אחרת הוה והי' מביאין אותו דרך חצר שאינה מעורבת ופרסו סדין על גבי עמודין להיות מחיצה מפסקת אצל מחיצות החצר מבית שהיה ס"ת מונח הו עד בית הכנסת וכמין מבוי קטן וכו'. וקשה נהי דמחיצה זו אהני דלא ליסרו בני החצר שאינו מעורב כדפרש"י. מ"מ הא הבית שהיה הס"ת מונח בו ג"כ לא הי' מעורב עם הבה"כ שהרי בחצר שאינו מעורב הי' עומד. ואיך הותרו להוציא מן בית זה לבה״כ בלא עירוב. ולפ"ר ע״כ בה"כ מדאין בה דיורין כדאיתא סי' שס"ו במ"א ס"ק י' ע"ש. ועכ"ז עדיין צ״ע. ואולי ע"י ביטול רשות ביתו. | '''דכי אתי רב דימי אמר פ"א שכחו וכו''''. עפרש"י ז"ל כתב ולא הביאו ס"ת לביה"כ ובחצר אחרת הוה והי' מביאין אותו דרך חצר שאינה מעורבת ופרסו סדין על גבי עמודין להיות מחיצה מפסקת אצל מחיצות החצר מבית שהיה ס"ת מונח הו עד בית הכנסת וכמין מבוי קטן וכו'. וקשה נהי דמחיצה זו אהני דלא ליסרו בני החצר שאינו מעורב כדפרש"י. מ"מ הא הבית שהיה הס"ת מונח בו ג"כ לא הי' מעורב עם הבה"כ שהרי בחצר שאינו מעורב הי' עומד. ואיך הותרו להוציא מן בית זה לבה״כ בלא עירוב. ולפ"ר ע״כ בה"כ מדאין בה דיורין כדאיתא סי' שס"ו במ"א [[מגן אברהם/אורח חיים/שסו#י|ס"ק י']] ע"ש. ועכ"ז עדיין צ״ע. ואולי ע"י ביטול רשות ביתו. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־18:04, 27 באוגוסט 2023
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א בית מאיר קרן אורה רש"ש |
דכי אתי רב דימי אמר פ"א שכחו וכו'. עפרש"י ז"ל כתב ולא הביאו ס"ת לביה"כ ובחצר אחרת הוה והי' מביאין אותו דרך חצר שאינה מעורבת ופרסו סדין על גבי עמודין להיות מחיצה מפסקת אצל מחיצות החצר מבית שהיה ס"ת מונח הו עד בית הכנסת וכמין מבוי קטן וכו'. וקשה נהי דמחיצה זו אהני דלא ליסרו בני החצר שאינו מעורב כדפרש"י. מ"מ הא הבית שהיה הס"ת מונח בו ג"כ לא הי' מעורב עם הבה"כ שהרי בחצר שאינו מעורב הי' עומד. ואיך הותרו להוציא מן בית זה לבה״כ בלא עירוב. ולפ"ר ע״כ בה"כ מדאין בה דיורין כדאיתא סי' שס"ו במ"א ס"ק י' ע"ש. ועכ"ז עדיין צ״ע. ואולי ע"י ביטול רשות ביתו.