ביאור הגר"א/חושן משפט/שכב: הבדלים בין גרסאות בדף
מ ←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט( |
מושך בשבט2 (שיחה | תרומות) תיקון |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
{{עוגןמ|א}} '''החוכר או כו'.''' עבה"ג וכמ"ש ק"ד אר"פ כו' אף שי"ל כמ"ש מ"מ והביאו בה"ג ר"ס שכ"ה שס"ל כדעת הרשב"א שהביאו מ"מ שם הלכה ג' וכ' ואפשר כו' מ"מ כאן הס' נותנת כמ"ש רש"י לח"מ: | {{עוגןמ|א}} '''החוכר או כו'.''' עבה"ג וכמ"ש ק"ד אר"פ כו' אף שי"ל כמ"ש מ"מ והביאו בה"ג ר"ס שכ"ה שס"ל כדעת הרשב"א שהביאו מ"מ שם הלכה ג' וכ' ואפשר כו' מ"מ כאן הס' נותנת כמ"ש רש"י לח"מ: | ||
''' (ליקוט) או השוכר.''' ור"ל דלא כר"י וכמש"ש ק"ו ב' לית כו' (ע"כ): | |||
{{עוגןמ|ב}} ''' (ליקוט) ואכלה כו'.''' השמיט מש"ש תני חדא פעם כו' וכן השמיטה הרי"ף שמפרשין דקאי אדברי שמואל היכא דלא זרעה דוקא אם בפעם ראשון אירע לו כך אבל אם אירע לו ב' או ג' פעמים שקיבל ב' או ג' שנים וכל פעם אכלה חגב א"צ לזורעה וא"י לומר הוה מקיים בי לא יבשו בעת כו' דהא הוחזק כבר ומשום שהוא דבר שאינו מצוי מאד לכן השמיט הרי"ף וכן הרמב"ם וש"ע לא כ' בס"ב (ע"כ): | {{עוגןמ|ב}} ''' (ליקוט) ואכלה כו'.''' השמיט מש"ש תני חדא פעם כו' וכן השמיטה הרי"ף שמפרשין דקאי אדברי שמואל היכא דלא זרעה דוקא אם בפעם ראשון אירע לו כך אבל אם אירע לו ב' או ג' פעמים שקיבל ב' או ג' שנים וכל פעם אכלה חגב א"צ לזורעה וא"י לומר הוה מקיים בי לא יבשו בעת כו' דהא הוחזק כבר ומשום שהוא דבר שאינו מצוי מאד לכן השמיט הרי"ף וכן הרמב"ם וש"ע לא כ' בס"ב (ע"כ): | ||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
{{עוגןמ|ד}} '''ועד מתי כו'.''' שם ועד אימת כו' ועבה"ג והשמיט הרמב"ם פלוגתא דרשב"ג ורבי שם וכן השמיטם הרי"ף | {{עוגןמ|ד}} '''ועד מתי כו'.''' שם ועד אימת כו' ועבה"ג והשמיט הרמב"ם פלוגתא דרשב"ג ורבי שם וכן השמיטם הרי"ף | ||
''' (ליקוט) השמיטוה הברייתא תני חדא כו' ''' דס"ל דלאו לדינא מיתניא דמאי נ"מ בחזקה כאן אם מכת מדינה אלא עצה טובה לאדם בשלו וכמו בפלוגתא דרשב"ג ורבי ודברי הרשב"א שכ' שמפ' דרשב"א פליג על הברייתות צ"ע (ע"כ): | |||
{{עוגןמ|ה}} '''ודוקא כו'.''' עסמ"ע וכמ"ש רש"י ק"ד א' ד"ה שמין אותה כו' דדוקא בחיטי היפות לא כו'. שם ק"ו ב' וכן שם ק"ה א' א"ל חטי דארעאי כו' אבל הובירה א"ל עליו כלום: | {{עוגןמ|ה}} '''ודוקא כו'.''' עסמ"ע וכמ"ש רש"י ק"ד א' ד"ה שמין אותה כו' דדוקא בחיטי היפות לא כו'. שם ק"ו ב' וכן שם ק"ה א' א"ל חטי דארעאי כו' אבל הובירה א"ל עליו כלום: | ||
גרסה אחרונה מ־22:03, 3 ביולי 2023
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) החוכר או כו'. עבה"ג וכמ"ש ק"ד אר"פ כו' אף שי"ל כמ"ש מ"מ והביאו בה"ג ר"ס שכ"ה שס"ל כדעת הרשב"א שהביאו מ"מ שם הלכה ג' וכ' ואפשר כו' מ"מ כאן הס' נותנת כמ"ש רש"י לח"מ:
(ליקוט) או השוכר. ור"ל דלא כר"י וכמש"ש ק"ו ב' לית כו' (ע"כ):
(ב) (ליקוט) ואכלה כו'. השמיט מש"ש תני חדא פעם כו' וכן השמיטה הרי"ף שמפרשין דקאי אדברי שמואל היכא דלא זרעה דוקא אם בפעם ראשון אירע לו כך אבל אם אירע לו ב' או ג' פעמים שקיבל ב' או ג' שנים וכל פעם אכלה חגב א"צ לזורעה וא"י לומר הוה מקיים בי לא יבשו בעת כו' דהא הוחזק כבר ומשום שהוא דבר שאינו מצוי מאד לכן השמיט הרי"ף וכן הרמב"ם וש"ע לא כ' בס"ב (ע"כ):
(ג) לרוב השדות. כרב יהודה דסוגיין בכל הגמ' שם כוותיה והנך בעי דמערבא עולא קאמר לה אבל סוג של גמ' שלנו כר"י והראב"ד פ' כשניהם ועבה"ג:
(ד) ועד מתי כו'. שם ועד אימת כו' ועבה"ג והשמיט הרמב"ם פלוגתא דרשב"ג ורבי שם וכן השמיטם הרי"ף
(ליקוט) השמיטוה הברייתא תני חדא כו' דס"ל דלאו לדינא מיתניא דמאי נ"מ בחזקה כאן אם מכת מדינה אלא עצה טובה לאדם בשלו וכמו בפלוגתא דרשב"ג ורבי ודברי הרשב"א שכ' שמפ' דרשב"א פליג על הברייתות צ"ע (ע"כ):
(ה) ודוקא כו'. עסמ"ע וכמ"ש רש"י ק"ד א' ד"ה שמין אותה כו' דדוקא בחיטי היפות לא כו'. שם ק"ו ב' וכן שם ק"ה א' א"ל חטי דארעאי כו' אבל הובירה א"ל עליו כלום:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |