ספר חסידים/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
(מיותר) |
מתאמץ להתעלות (שיחה | תרומות) (הוספת הערות) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
ואמר בעל זה הספר אשר חבר דברי החסידות והענוה והיראה כל אחד במחברת בו בינותי{{הערה| | ואמר בעל זה הספר אשר חבר דברי החסידות והענוה והיראה כל אחד במחברת בו בינותי{{הערה|ר"ל בעצמי}}ומכל מלמדי השכלתי וממורי קבלתי{{הערה|וממורי היינו רבו מובהק}} כי ראוי לכל יראי ה' להורות לבניהם ולתלמידיהם ולכל ישראל איך יוכלו להשיג רצון יוצרנו יתברך שמו ויתעלה זכרו ולקח לשונו דרך המשל {{הערה|נראה שכן צ"ל הגירסא ולקח לשונו דרך המשל כדי להכניס כו' עד להבין לבות הערלים ודבר זה כתוב בתורה להמשיל את בוראינו למדת ב"ו כגון וקולו וגו' ר"ל שע"כ לקח לשונו דרך המשל כדי להסביר לכ"א כפי שכלו כמו שמצינו בתורה שהוא ממשיל את בוראינו למדת ב"ו כדי לשבר האוזן}} להמשיל את בוראנו למדת בשר ודם כדי להכניס בלבבות בני אדם לסבר האזנים ולפקוח עינים עוורות ולהבין לבות הערלים ודבר זה כתיב בתורה וקולו כמים רבים {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/מג#ב|יחזקאל מג ב]]}} ה' כאריה ישאג {{ממ|[[תנ"ך/הושע/יג#ה|הושע יג ה]]}} וגם מראה את דמותו לבריותיו{{הערה|ר"ל שהוא מדמה(צורה ליוצרה)}} עיניו כיונים {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ה#יב|שיר השירים ה יב]]}} ולדוגמות הרבה שוקיו עמודי שש {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ה#טו|שיר השירים ה טו]]}}, כל זה לסבר האוזן: | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־01:22, 30 במאי 2023
ספר חסידים 
ב
|
< הקודם · הבא > |
ואמר בעל זה הספר אשר חבר דברי החסידות והענוה והיראה כל אחד במחברת בו בינותי[1]ומכל מלמדי השכלתי וממורי קבלתי[2] כי ראוי לכל יראי ה' להורות לבניהם ולתלמידיהם ולכל ישראל איך יוכלו להשיג רצון יוצרנו יתברך שמו ויתעלה זכרו ולקח לשונו דרך המשל [3] להמשיל את בוראנו למדת בשר ודם כדי להכניס בלבבות בני אדם לסבר האזנים ולפקוח עינים עוורות ולהבין לבות הערלים ודבר זה כתיב בתורה וקולו כמים רבים (יחזקאל מג ב) ה' כאריה ישאג (הושע יג ה) וגם מראה את דמותו לבריותיו[4] עיניו כיונים (שיר השירים ה יב) ולדוגמות הרבה שוקיו עמודי שש (שיר השירים ה טו), כל זה לסבר האוזן:
- ↑ ר"ל בעצמי
- ↑ וממורי היינו רבו מובהק
- ↑ נראה שכן צ"ל הגירסא ולקח לשונו דרך המשל כדי להכניס כו' עד להבין לבות הערלים ודבר זה כתוב בתורה להמשיל את בוראינו למדת ב"ו כגון וקולו וגו' ר"ל שע"כ לקח לשונו דרך המשל כדי להסביר לכ"א כפי שכלו כמו שמצינו בתורה שהוא ממשיל את בוראינו למדת ב"ו כדי לשבר האוזן
- ↑ ר"ל שהוא מדמה(צורה ליוצרה)
< הקודם · הבא >