מהרש"א - חידושי הלכות/עירובין/כ/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) בדיקה טכנית וטיפול בתבניות |
מראי מקומות |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''בד"ה כי אתמר כו' חזרו להיתרן הראשון במזיד לא חזרו לגמרי כו'.''' עכ"ל. ובפרק הזורק {{ממ|}} כתבו | '''בד"ה כי אתמר כו' חזרו להיתרן הראשון במזיד לא חזרו לגמרי כו'.''' עכ"ל. ובפרק הזורק {{ממ|[[בבלי/שבת/קא/ב|קא:]]}} כתבו ה[[תוספות/שבת/קא/ב#כי|תוספות]] והרא"ש {{ממ|[[רא"ש/שבת/יא/ב|סימן ב]]}} בשם ר"ת לתרץ בע"א דהא דאמר רב נחמן דבמזיד לא הוי מחיצה אלא לזרוק ולא לטלטל היינו שע"י המחיצה נעשה רה"י אבל ספינות דבלאו הכי הוו רה"י כי נקשרו אפילו מזיד שרי לטלטל כו' עכ"ל ע"ש, אבל<!--[א]--> קשה לפירושו מתוך סוגיא דשמעתין ביבשו מים ובאו בשבת דבלאו הכי הוה רה"י כדאמרינן בסמוך דאי לאו בעלמא מחיצה היא גבי בור כו' ואית לן למימר דאפילו באו במזיד בשבת דמותר אפילו לטלטל כי התם גבי ספינות וצ"ע: | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}} | <noinclude>{{שולי הגליון}} | ||
גרסה אחרונה מ־05:16, 6 בפברואר 2022
מהרש"א - חידושי הלכות 
עירובין כ א
בד"ה כי אתמר כו' חזרו להיתרן הראשון במזיד לא חזרו לגמרי כו'. עכ"ל. ובפרק הזורק (קא:) כתבו התוספות והרא"ש (סימן ב) בשם ר"ת לתרץ בע"א דהא דאמר רב נחמן דבמזיד לא הוי מחיצה אלא לזרוק ולא לטלטל היינו שע"י המחיצה נעשה רה"י אבל ספינות דבלאו הכי הוו רה"י כי נקשרו אפילו מזיד שרי לטלטל כו' עכ"ל ע"ש, אבל קשה לפירושו מתוך סוגיא דשמעתין ביבשו מים ובאו בשבת דבלאו הכי הוה רה"י כדאמרינן בסמוך דאי לאו בעלמא מחיצה היא גבי בור כו' ואית לן למימר דאפילו באו במזיד בשבת דמותר אפילו לטלטל כי התם גבי ספינות וצ"ע:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |