ערך/שילוח הקן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
(←לעיון: הסרת תבנית:ערכים שהוטמעה בניווט התחתון) |
מ (←שכרה) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
== שכרה == | == שכרה == | ||
בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/לט/ב|לט:]]}} מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך{{הערה|הכרחו של | בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/לט/ב|לט:]]}} מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך{{הערה|הכרחו של רבי יעקב הוא מעשה שארע בזמנו באב שאמר לבנו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה לבירה ושלח את האם ונטל את הבנים ובחזירתו נפל ומת, היכן טובתו של זה והיכן אריכות ימיו של זה. עוד מובא בגמרא לפי דעה אחת, שמעשה דומה שארע בזמנו של אחר גרם לו לחטוא, לפי שראה כאילו לא מתקיימת הבטחת התורה והוא לא ידע שהבטחת התורה היא בנוגע לעולם הבא.}}. | ||
== לעיון == | == לעיון == | ||
גרסה מ־21:38, 2 בינואר 2022
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
שילוח הקן
שילוח הקן היא מצות עשה מן התורה, לפיה כשאדם נתקל בדרך מקרה בקן עם אפרוחים או ביצים והאם רובצת עליהן. עליו לשלח את האם תחילה ואחר כך ליטול את הביצים או האפרוחים.
בפרשת כי תצא (דברים כב ו-ז) נאמר:
"כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ אוֹ עַל הָאָרֶץ אֶפְרֹחִים אוֹ בֵיצִים וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים אוֹ עַל הַבֵּיצִים לֹא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים: שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים:"
שכרה
בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין (לט:) מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך[1].
לעיון
- הלכות שילוח הקן ברמב"ם (שחיטה פי"ג)
- הלכות שילוח הקן בטור (יו"ד סימן רצב)
- הלכות שילוח הקן בשולחן ערוך (שם)
- ↑ הכרחו של רבי יעקב הוא מעשה שארע בזמנו באב שאמר לבנו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה לבירה ושלח את האם ונטל את הבנים ובחזירתו נפל ומת, היכן טובתו של זה והיכן אריכות ימיו של זה. עוד מובא בגמרא לפי דעה אחת, שמעשה דומה שארע בזמנו של אחר גרם לו לחטוא, לפי שראה כאילו לא מתקיימת הבטחת התורה והוא לא ידע שהבטחת התורה היא בנוגע לעולם הבא.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |