ערך/חזן הכנסת: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(המקור הוא רש"י והרע"ב כמעט תמיד מעתיק את דבריו)
אין תקציר עריכה
 
שורה 5: שורה 5:
;הטעם שנקרא חזן
;הטעם שנקרא חזן
כתב התוספות יום טוב {{ממ|[[תוספות יום טוב/שבת/א#ג|שבת פ"א מ"ג ד"ה החזן]]}} שהוא לשון חוזה שצריך לראות מה הם צרכי צבור. ובפירוש ריב"ן למסכת מכות {{ממ|[[רש"י/מכות/כב/ב|כב:]]}} כתב: חזן, שמש הקהל, ולא מצאתי בו שום משמעות. ובגליון ש"ס וילנא נדפס בשם רש"ל שפירש שהוא לשון חוזה, פירוש רואה צרכי העיר, וציין לדברי רש"ל אלו התוספות יום טוב {{ממ|[[תוספות יום טוב/יומא/ז#א|יומא פ"ז מ"א]]}}. וכפירוש זה כתב גם בערוך {{ממ|[[ערוך/חזן|ערך חזן]]}}.
כתב התוספות יום טוב {{ממ|[[תוספות יום טוב/שבת/א#ג|שבת פ"א מ"ג ד"ה החזן]]}} שהוא לשון חוזה שצריך לראות מה הם צרכי צבור. ובפירוש ריב"ן למסכת מכות {{ממ|[[רש"י/מכות/כב/ב|כב:]]}} כתב: חזן, שמש הקהל, ולא מצאתי בו שום משמעות. ובגליון ש"ס וילנא נדפס בשם רש"ל שפירש שהוא לשון חוזה, פירוש רואה צרכי העיר, וציין לדברי רש"ל אלו התוספות יום טוב {{ממ|[[תוספות יום טוב/יומא/ז#א|יומא פ"ז מ"א]]}}. וכפירוש זה כתב גם בערוך {{ממ|[[ערוך/חזן|ערך חזן]]}}.
== הנהגות המוטלות על חזן הכנסת ==
מקום שאין שם אלא לולב אחד לצאת בו נוטלו חזן הכנסת בידו בשעת ההלל ומברך עליו ונותנו לזקנים במתנה על מנת להחזיר וכן כל אחד ואחד עד שיצאו כולן ידי חובה, [תשובות הגאונים - שערי תשובה סימן שג].




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־02:36, 21 ביוני 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png חזן הכנסת

הגדרת תפקידו

רש"י (מ:) שהוא שמש הכנסת שטורח עסקי הכנסת עליו להכניסו ולהוציא להפשיט התיבה ולהכין הכל.

הטעם שנקרא חזן

כתב התוספות יום טוב (שבת פ"א מ"ג ד"ה החזן) שהוא לשון חוזה שצריך לראות מה הם צרכי צבור. ובפירוש ריב"ן למסכת מכות (כב:) כתב: חזן, שמש הקהל, ולא מצאתי בו שום משמעות. ובגליון ש"ס וילנא נדפס בשם רש"ל שפירש שהוא לשון חוזה, פירוש רואה צרכי העיר, וציין לדברי רש"ל אלו התוספות יום טוב (יומא פ"ז מ"א). וכפירוש זה כתב גם בערוך (ערך חזן).

הנהגות המוטלות על חזן הכנסת[עריכה]

מקום שאין שם אלא לולב אחד לצאת בו נוטלו חזן הכנסת בידו בשעת ההלל ומברך עליו ונותנו לזקנים במתנה על מנת להחזיר וכן כל אחד ואחד עד שיצאו כולן ידי חובה, [תשובות הגאונים - שערי תשובה סימן שג].


מעבר לתחילת הדף