שו"ת הרא"ש/צה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏top: עיצוב וסדר בתבניות)
מ (←‏top: סדר בתבניות הניווט)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל צה - סימן ב'''</noinclude>  
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל צה - סימן ב'''</noinclude>


'''עוד''' ילמדני במה שפסק רבינו גרשום על גוי אנס שאנס ביתו של ישראל ולקחו ישראל ממנו שבעל הבית יתן ללוקח מה שההנהו פרוש לי מה רוצה לומר מה שההנהו אם רצה לומר כפי הוצאתו להוציאו מיד הגוי ואם ההוצאה היתה יתרה על דמי המקח כגון שהיה הגוי אוהבו ומוזיל גביה אם צריך ליתן כפי מה שהיה צריך להוציא או דוקא כפי מקחו או אם הגוי נתנו לישראל בחנם אם נאמר אי לאו דעבד ליה ניח נפשיה לא הוה יהיב ועוד יודיעני אם הבית היה רעוע וסתרו הלוקח ובנאו אם הלוה צריך ליתן לו כל יציאותיו ונראה דלא דמי לההיא דהיורד לתוך חורבתו של חברו ובנאה שלא ברשות דפסק רי"ף דבעל קרקע מצי א"ל טול עציך ואבניך.
'''עוד''' ילמדני במה שפסק רבינו גרשום על גוי אנס שאנס ביתו של ישראל ולקחו ישראל ממנו שבעל הבית יתן ללוקח מה שההנהו פרוש לי מה רוצה לומר מה שההנהו אם רצה לומר כפי הוצאתו להוציאו מיד הגוי ואם ההוצאה היתה יתרה על דמי המקח כגון שהיה הגוי אוהבו ומוזיל גביה אם צריך ליתן כפי מה שהיה צריך להוציא או דוקא כפי מקחו או אם הגוי נתנו לישראל בחנם אם נאמר אי לאו דעבד ליה ניח נפשיה לא הוה יהיב ועוד יודיעני אם הבית היה רעוע וסתרו הלוקח ובנאו אם הלוה צריך ליתן לו כל יציאותיו ונראה דלא דמי לההיא דהיורד לתוך חורבתו של חברו ובנאה שלא ברשות דפסק רי"ף דבעל קרקע מצי א"ל טול עציך ואבניך.


'''תשובה''' דע כי מה שההנהו הוא עד כדי דמיו אם הוציא בו כל כך כדאמרינן (ב"מ צ"ג) גבי רועה שהיה לו לקדם ברועים ומקלות עד כדי דמיהן משום כושרא דחיותא אבל יותר ממה שהוציא עליו לא יטול כיצד הלה עושה סחורה בביתו של זה אפילו בחנם יש שהיו רוצים להחזירו ודמוהו למבריח ארי ואם נתן לו בחנם יחזירנו בחנם ולא ידעתי לשום שום חלוק בין זה ובין היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא ברשות ואם טעה והיה סבור שהוא שלו בשביל זה לא יפסיד האחר איבעי ליה למטען אכתפיה קבא דקמחא וליזיל לבי מדרשא לשאול הדין.
'''תשובה''' דע כי מה שההנהו הוא עד כדי דמיו אם הוציא בו כל כך כדאמרינן (ב"מ צ"ג) גבי רועה שהיה לו לקדם ברועים ומקלות עד כדי דמיהן משום כושרא דחיותא אבל יותר ממה שהוציא עליו לא יטול כיצד הלה עושה סחורה בביתו של זה אפילו בחנם יש שהיו רוצים להחזירו ודמוהו למבריח ארי ואם נתן לו בחנם יחזירנו בחנם ולא ידעתי לשום שום חלוק בין זה ובין היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא ברשות ואם טעה והיה סבור שהוא שלו בשביל זה לא יפסיד האחר איבעי ליה למטען אכתפיה קבא דקמחא וליזיל לבי מדרשא לשאול הדין.
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}{{פורסם בנחלת הכלל}}</noinclude>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־23:08, 27 בפברואר 2021

שו"ת הרא"שTriangleArrow-Left.png צה TriangleArrow-Left.png ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל צה - סימן ב

עוד ילמדני במה שפסק רבינו גרשום על גוי אנס שאנס ביתו של ישראל ולקחו ישראל ממנו שבעל הבית יתן ללוקח מה שההנהו פרוש לי מה רוצה לומר מה שההנהו אם רצה לומר כפי הוצאתו להוציאו מיד הגוי ואם ההוצאה היתה יתרה על דמי המקח כגון שהיה הגוי אוהבו ומוזיל גביה אם צריך ליתן כפי מה שהיה צריך להוציא או דוקא כפי מקחו או אם הגוי נתנו לישראל בחנם אם נאמר אי לאו דעבד ליה ניח נפשיה לא הוה יהיב ועוד יודיעני אם הבית היה רעוע וסתרו הלוקח ובנאו אם הלוה צריך ליתן לו כל יציאותיו ונראה דלא דמי לההיא דהיורד לתוך חורבתו של חברו ובנאה שלא ברשות דפסק רי"ף דבעל קרקע מצי א"ל טול עציך ואבניך.

תשובה דע כי מה שההנהו הוא עד כדי דמיו אם הוציא בו כל כך כדאמרינן (ב"מ צ"ג) גבי רועה שהיה לו לקדם ברועים ומקלות עד כדי דמיהן משום כושרא דחיותא אבל יותר ממה שהוציא עליו לא יטול כיצד הלה עושה סחורה בביתו של זה אפילו בחנם יש שהיו רוצים להחזירו ודמוהו למבריח ארי ואם נתן לו בחנם יחזירנו בחנם ולא ידעתי לשום שום חלוק בין זה ובין היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא ברשות ואם טעה והיה סבור שהוא שלו בשביל זה לא יפסיד האחר איבעי ליה למטען אכתפיה קבא דקמחא וליזיל לבי מדרשא לשאול הדין.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >
מעבר לתחילת הדף