בבלי/בבא קמא/סד/א: הבדלים בין גרסאות בדף
לימוד סדר נזיקין לע"נ מאב"ן ז"ל |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 43: | שורה 43: | ||
אומר חיים הרי חיים אמור הא מה אני מקיים | אומר חיים הרי חיים אמור הא מה אני מקיים | ||
גניבה לרבות כל דבר אם המצא תמצא ל"ל | גניבה לרבות כל דבר אם המצא תמצא ל"ל | ||
{{יישור לשמאל|[[בבלי/בבא קמא/ | {{יישור לשמאל|[[בבלי/בבא קמא/סד/ב|אי]]}} | ||
גרסה מ־01:53, 30 בספטמבר 2018
|
< עמוד קודם · עמוד הבא > תלמוד בבלי
מפרשי הדף כובע ישועהאילת השחר | |||
| מעבר לעמוד אחר במסכת זו |
|---|
| ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. | קיט: |
כשהוא אומר שה הרי שה אמור הא מה אני
מקיים גניבה לרבות כל דבר יאמר שור שה
וגניבה והכל בכלל אילו כך הייתי אומר מה
הפרט מפורש דבר הקדוש בבכורה אף כל
דבר הקדוש בבכורה מה יש לך להביא חמור
כשהוא אומר חמור הרי חמור אמור הא מה
אני מקיים גניבה לרבות כל דבר יאמר שור
וחמור שה וגניבה והכל בכלל אילו כך הייתי
אומר מה הפרט מפורש בעלי חיים אף כל
ב"ח מה יש לך להביא שאר בעלי חיים
כשהוא אומר חיים הרי חיים אמור הא מה
אני מקיים גניבה לרבות כל דבר אמר מר
יאמר שור וגניבה מי כתיב שור וגניבה גניבה
ושור הוא דכתיב וכי תימא אילו נאמר קאמר
אילו נאמר שור וגניבה ומי מצית אמרת מה
הפרט מפורש הוה שור פרט וגניבה כלל
פרט וכלל נעשה כלל מוסיף על הפרט
ואיתרבו להו כל מילי אלא כדכתיב קאמרי
גניבה ושור מי מצית אמרת הכל בכלל או
מה הפרט מפורש הוה ליה גניבה כלל ושור
פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט
שור אין מידי אחרינא לא אמר רבא תנא
אחיים קא סמיך ליה וכלל ופרט וכלל קא"ל
והא לא דמי כללא בתרא לכללא קמא הא
תנא דבי רבי ישמעאל הוא דכה"ג
דריש כללי ופרטי והכי קא קשיא ליה
אם המצא תמצא למה לי יאמר שור וגניבה
וחיים והכל בכלל אילו כן הייתי אומר מה
הפרט מפורש דבר הקרב לגבי מזבח אף כל
הקרב לגבי מזבח מה יש להביא שה כשהוא
אומר שה הרי שה אמור הא מה אני מקיים
גניבה לרבות כל דבר יאמר גניבה ושור ושה
וחיים והכל בכלל אילו כן הייתי אומר מה
הפרט מפורש דבר הקדוש בבכורה אף כל
דבר הקדוש בבכורה מה יש לך להביא חמור
[כשהוא אומר חמור] הרי חמור אמור הא מה
אני מקיים גניבה לרבות כל דבר יאמר גניבה
ושור ושה וחמור וחיים והכל בכלל אילו כן
הייתי אומר מה הפרט מפורש בעלי חיים אף
כל ב"ח מה יש לך להביא שאר ב"ח כשהוא
אומר חיים הרי חיים אמור הא מה אני מקיים
גניבה לרבות כל דבר אם המצא תמצא ל"ל