בבלי/שבת/צב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(הלימוד לכתיבת גרסה זו לע"נ הטהורה של רבנו יוסף שלום ב"ר אברהם זצ"ל) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 48: | שורה 48: | ||
איתמר המוציא משוי על ראשו פטור | איתמר המוציא משוי על ראשו פטור | ||
{{יישור לשמאל|[[בבלי/שבת/צב/ | {{יישור לשמאל|[[בבלי/שבת/צב/ב|ואת"ל]]}} | ||
גרסה מ־10:37, 11 במרץ 2018
דאי בעי מפקע ליה ושקיל בנסכא וכיון דאיכא
שנצין מפיק ליה עד פומיה ושרי ושקיל
ושנצין אגידי מגואי דליכא שנצין ואיבעית
אימא דאית ליה ומכרכי עילויה וכן אמר רבא
לא שנו אלא בקופה מלאה קישואין ודלועין
אבל מלאה חרדל חייב אלמא קסבר אגד כלי
לא שמיה אגד אביי אמר אפילו מלאה חרדל
פטור אלמא קסבר אגד כלי שמיה אגד קם
אביי בשיטתיה דרבא קם רבא בשיטתיה
דאביי ורמי דאביי אדאביי ורמי דרבא אדרבא
דאיתמר המוציא פירות לרה"ר אביי אמר ביד
חייב בכלי פטור ורבא אמר ביד פטור בכלי
חייב איפוך ביד חייב והתנן פשט בעל
הבית את ידו לחוץ ונטל העני מתוכה או
שנתן לתוכה והכניס שניהן פטורין התם
למעלה מג' הכא למטה מג': מתני' המוציא
בין בימינו בין בשמאלו בתוך חיקו או על
כתיפיו חייב שכן משא בני קהת כלאחר ידו
ברגלו בפיו ובמרפקו באזנו ובשערו
ובפונדתו ופיה למטה בין פונדתו לחלוקו
ובשפת חלוקו במנעלו בסנדלו פטור שלא
הוציא כדרך המוציאין: גמ' אמר ר"א
המוציא משאוי למעלה מעשרה טפחים חייב
שכן משא בני קהת ומשא בני קהת מנלן
דכתיב על המשכן ועל המזבח סביב מקיש
מזבח למשכן מה משכן י' אמות אף מזבח י'
אמות ומשכן גופיה מנלן דכתיב עשר אמות
אורך הקרש וכתיב ויפרוש את האהל על
המשכן ואמר רב משה רבינו פרשו מכאן
אתה למד גובהן של לויים עשר אמות
וגמירי דכל טונא דמידלי במוטות תילתא
מלעיל ותרי תילתי מלתחת אישתכח דהוה
מידלי טובא ואיבעית אימא מארון דאמר
מר ארון תשעה וכפורת טפח הרי כאן י'
וגמירי דכל טונא דמידלי במוטות תילתא
מלעיל ותרי תילתי מלרע אישתכח דלמעלה
מי' הוה קאי וליגמר ממשה דילמא משה
שאני דאמר מר אין השכינה שורה אלא על
חכם גבור ועשיר ובעל קומה אמר רב משום
רבי חייא המוציא משאוי בשבת על ראשו
חייב חטאת שכן אנשי הוצל עושין כן ואנשי
הוצל רובא דעלמא אלא אי איתמר הכי
איתמר אמר רב משום רבי חייא אחד מבני
הוצל שהוציא משוי על ראשו בשבת חייב
שכן בני עירו עושין כן ותיבטל דעתו
אצל כל אדם אלא אי איתמר הכי
איתמר המוציא משוי על ראשו פטור