מתנות כהונה על בראשית רבה/פא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
עלה בית אל וגו' גרסי'. ודייק מסיפיה דקרא ועשה שם מזבח וגו': | עלה בית אל וגו' גרסי'. ודייק מסיפיה דקרא ועשה שם מזבח וגו': | ||
'''ניזדממו כו'.''' | '''ניזדממו כו'.''' שאומרים עליך דברי סרה שאינו מלשון עדים שהוזמו אל תבהל להשיב ולהתקוטט עם מוציא הדבה בדברי ריב ומצה שעכשיו אף אם אחד יודע בו לא ידעו ב' ואח"כ יתגלה לכל ולא ישקט במהרה: | ||
'''מי גרם לך להתנבל.''' | '''מי גרם לך להתנבל.''' שתתבייש בד"ת שלא תדע להשיב אמרי אמת על ידי שנשאת והגבהת עצמך וכהאי דמסיק ואזיל: | ||
'''סימוניא.''' | '''סימוניא.''' שם מקום: | ||
'''מקרא.''' | '''מקרא.''' לומד אותנו מקרא: | ||
'''ושונה.''' | '''ושונה.''' לומד אותנו משנה ובירושלמי פ' החולץ הגירסא קצת נשתנת: | ||
'''רקקה דם.''' | '''רקקה דם.''' היבמה שחלצה וירקה לפני היבם: | ||
'''בר אולפן.''' | '''בר אולפן.''' בן הלכות: | ||
'''רשום.''' | '''רשום.''' משמע רשימה בעלמא שאינו אמת וכתיב אחריו אמת ובתנחומא פ' זו גרס וכי יש דבר שקר בתורה שהוא אומר אמת: | ||
'''מה עבדין לך.''' | '''מה עבדין לך.''' מה עשו לך שחזרת לבא הנה: | ||
'''ומהו חותמו כו'.''' | '''ומהו חותמו כו'.''' כל זה אינו בירוש' ולא בילקוט וגם ריב"ן חביב מביא מאמר זה בס' עין יעקב ול"ג ליה: | ||
ה"ג חותמו של הקב"ה רבינו כו': | ה"ג חותמו של הקב"ה רבינו כו': | ||
'''מהו אמת.''' | '''מהו אמת.''' מהו הרמז של אמת להיות חותמו של הקב"ה: | ||
'''וטפת רוחי.''' | '''וטפת רוחי.''' וצפה רוחי כלומר נתגאה רוחי עלי: | ||
'''וטפת.''' | '''וטפת.''' לשון הצפה כתוב בפ' ויצא דלמא תטיף בירא ולא טפת: | ||
נוח לך גרסינן: | נוח לך גרסינן: | ||
'''מה ידך כו'.''' | '''מה ידך כו'.''' אם זמות וחשבת לנדור נדר יד לפה מה ידך כו': | ||
'''יהא נדרך קודם לפיך.''' | '''יהא נדרך קודם לפיך.''' פי' רש"י שתפריש ואח"כ תנדור כדי שלא תבא לידי איחור: | ||
'''בשעת עקתא כו'.''' | '''בשעת עקתא כו'.''' פי' רש"י אמר כך אמר הקב"ה ליעקב בעת צרה נדרת ובעת הרווחה והצלה שטף ועבר מדעתך לשלמו: | ||
מהולתך גרסי': | מהולתך גרסי': | ||
'''מהולתך חרשא כו'.''' | '''מהולתך חרשא כו'.''' פי' רש"י אם הנפה שלך חרשה מלהשמיע קולה הקיש והכה עליה ותשמיע קולה לנפות בה קמח כך יעקב שתק ושכח את נדרו והקיש הקב"ה עליו לעורר אותו לשלמו ובכל הספרים גרס טרשא ופי' הערוך טרשא כמו חרשא ועיין ערך טרש: | ||
'''הרי אתה כעשו.''' | '''הרי אתה כעשו.''' דאל"כ מה לו להזכיר זכר עשו שאמר בברחך מפני עשו אחיך: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:16, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
פא ב
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
עלה בית אל וגו' גרסי'. ודייק מסיפיה דקרא ועשה שם מזבח וגו':
ניזדממו כו'. שאומרים עליך דברי סרה שאינו מלשון עדים שהוזמו אל תבהל להשיב ולהתקוטט עם מוציא הדבה בדברי ריב ומצה שעכשיו אף אם אחד יודע בו לא ידעו ב' ואח"כ יתגלה לכל ולא ישקט במהרה:
מי גרם לך להתנבל. שתתבייש בד"ת שלא תדע להשיב אמרי אמת על ידי שנשאת והגבהת עצמך וכהאי דמסיק ואזיל:
סימוניא. שם מקום:
מקרא. לומד אותנו מקרא:
ושונה. לומד אותנו משנה ובירושלמי פ' החולץ הגירסא קצת נשתנת:
רקקה דם. היבמה שחלצה וירקה לפני היבם:
בר אולפן. בן הלכות:
רשום. משמע רשימה בעלמא שאינו אמת וכתיב אחריו אמת ובתנחומא פ' זו גרס וכי יש דבר שקר בתורה שהוא אומר אמת:
מה עבדין לך. מה עשו לך שחזרת לבא הנה:
ומהו חותמו כו'. כל זה אינו בירוש' ולא בילקוט וגם ריב"ן חביב מביא מאמר זה בס' עין יעקב ול"ג ליה:
ה"ג חותמו של הקב"ה רבינו כו':
מהו אמת. מהו הרמז של אמת להיות חותמו של הקב"ה:
וטפת רוחי. וצפה רוחי כלומר נתגאה רוחי עלי:
וטפת. לשון הצפה כתוב בפ' ויצא דלמא תטיף בירא ולא טפת:
נוח לך גרסינן:
מה ידך כו'. אם זמות וחשבת לנדור נדר יד לפה מה ידך כו':
יהא נדרך קודם לפיך. פי' רש"י שתפריש ואח"כ תנדור כדי שלא תבא לידי איחור:
בשעת עקתא כו'. פי' רש"י אמר כך אמר הקב"ה ליעקב בעת צרה נדרת ובעת הרווחה והצלה שטף ועבר מדעתך לשלמו:
מהולתך גרסי':
מהולתך חרשא כו'. פי' רש"י אם הנפה שלך חרשה מלהשמיע קולה הקיש והכה עליה ותשמיע קולה לנפות בה קמח כך יעקב שתק ושכח את נדרו והקיש הקב"ה עליו לעורר אותו לשלמו ובכל הספרים גרס טרשא ופי' הערוך טרשא כמו חרשא ועיין ערך טרש:
הרי אתה כעשו. דאל"כ מה לו להזכיר זכר עשו שאמר בברחך מפני עשו אחיך:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |