ראשי תיבות בבלי/סנהדרין/צג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אלא שש סאין וכי דרכה של אשה ליטול שש סאין אלא רמז [רמז] לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה שמתברכין בשש [שש] ברכות ואלו הן דוד ומשיח דניאל חנניה מישאל ועזריה דוד דכתיב ויען אחד מהנערים ויאמר הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי יודע נגן וגבור חיל ואיש מלחמה ונבון דבר ואיש תואר וה' עמו וגו' ואמר רב יהודה אמר רב כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע יודע נגן שיודע לישאל גבור שיודע להשיב איש מלחמה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורה (איש תואר שמראה פנים בהלכה ונבון דבר שמבין דבר מתוך דבר) וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקום בכולהו אמר להו יהונתן בני כמוהו כיון דאמר ליה [וה' עמו] מילתא דבדידיה נמי לא הוה ביה חלש דעתיה ואיקניא ביה דבשאול כתיב ובכל אשר יפנה ירשיע ובדוד כתיב ובכל אשר יפנה יצליח מנלן דדואג הוה כתיב הכא ויען אחד מהנערים מיוחד שבנערים וכתיב התם ושם איש מעבדי שאול ביום ההוא נעצר לפני ה' ושמו דואג האדומי אביר הרועים אשר לשאול משיח דכתיב ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה' וגו' וכתיב והריחו ביראת ה' אמר רבי אלכסנדרי מלמד שהטעינו מצות ויסורין כריחיים רבא אמר דמורח ודאין דכתיב ולא למראה עיניו ישפוט ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא אמר להו לרבנן אנא משיח אמרו ליה במשיח כתיב דמורח ודאין נחזי אנן אי מורח ודאין כיון דחזיוהו דלא מורח ודאין קטלוהו דניאל חנניה מישאל ועזריה דכתיב בהו אשר אין בהם כל מאום וטובי מראה ומשכילים בכל חכמה ויודעי דעת ומביני מדע ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך וללמדם ספר ולשון כשדים מאי אשר אין בהם כל מום אמר רבי חמא (בר חנניא) אפילו כריבדא דכוסילתא לא הוה בהו מאי ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך אמר רבי חמא ברבי חנינא מלמד שהיו אונסין את עצמן מן השחוק ומן השיחה ומן השינה ומעמידין על עצמן בשעה שנצרכין לנקביהם מפני אימת מלכות ויהיו בהם מבני יהודה דניאל חנניה מישאל ועזריה אמר רבי (אליעזר) כולן מבני יהודה הם ורבי שמואל בר נחמני אמר דניאל מבני יהודה חנניה מישאל ועזריה משאר שבטים ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל מאי סריסים רב אמר סריסים ממש ורבי חנינא אמר שנסתרסה ע"ז בימיהם בשלמא למאן דאמר שנסתרסה ע"ז בימיהם היינו דכתיב וחבל לא איתי בהון אלא למאן דאמר סריסים ממש מאי וחבל לא איתי בהון חבלא דנורא והכתיב וריח נור לא עדת בהן לא חבלא ולא ריחא בשלמא למאן דאמר שנסתרסה ע"ז בימיהם היינו דכתיב כה אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי וגו' אלא למאן דאמר סריסים ממש משתעי קרא בגנותא דצדיקי הא והא הוה בהו בשלמא למאן דאמר סריסים ממש היינו דכתיב בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות אלא למאן דאמר שנסתרסה ע"ז בימיהם מאי טוב מבנים ומבנות אמר רב נחמן בר יצחק מבנים שהיו להם כבר ומתו מאי שם עולם אתן לו אשר לא יכרת אמר ר' תנחום דרש בר קפרא בצפורי זה ספר דניאל שנקרא על שמו מכדי כל מילי דעזרא נחמיה בן חכליה אמרינהו ונחמיה בן חכליה מ"ט לא איקרי סיפרא על שמיה אמר רבי ירמיה בר אבא מפני שהחזיק טובה לעצמו שנאמר זכרה לי אלהי לטובה דוד נמי מימר אמר זכרני ה' ברצון עמך פקדני בישועתך דוד רחמי הוא דקבעי רב יוסף אמר מפני שסיפר בגנותן של ראשונים שנאמר והפחות הראשונים אשר לפני הכבידו על העם ויקחו מהם בלחם ויין אחד כסף שקלים ארבעים וגו' ואף על דניאל שגדול ממנו סיפר ומנלן דגדול ממנו דכתיב וראיתי אני דניאל לבדי את המראה והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה אבל חרדה גדולה נפלה עליהם ויברחו בהחבא והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה ומאן נינהו אנשים אמר רבי ירמיה ואיתימא ר' חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|לא}} ש{{רת|ש}} ס{{רת|אין}} ו{{רת|כי}} ד{{רת|רכה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|שה}} ל{{רת|יטול}} ש{{רת|ש}} ס{{רת|אין}} א{{רת|לא}} ר{{רת|מז}} [ר{{רת|מז]}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|עתידין}} ש{{רת|שה}} ב{{רת|נים}} ל{{רת|צאת}} מ{{רת|מנה}} ש{{רת|מתברכין}} ב{{רת|שש}} [ש{{רת|ש]}} ב{{רת|רכות}} ו{{רת|אלו}} ה{{רת|ן}} ד{{רת|וד}} ו{{רת|משיח}} ד{{רת|ניאל}} ח{{רת|נניה}} מ{{רת|ישאל}} ו{{רת|עזריה}} ד{{רת|וד}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שמואל א/טז#יח|ו{{רת|יען}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הנערים}} ו{{רת|יאמר}} ה{{רת|נה}} ר{{רת|איתי}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|ישי}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|לחמי}} י{{רת|ודע}} נ{{רת|גן}} ו{{רת|גבור}} ח{{רת|יל}} ו{{רת|איש}} מ{{רת|לחמה}} ו{{רת|נבון}} ד{{רת|בר}} ו{{רת|איש}} ת{{רת|ואר}} ו{{רת|ה'}} ע{{רת|מו}}]] ו{{רת|גו'}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|פסוק}} ה{{רת|זה}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרו}} ד{{רת|ואג}} א{{רת|לא}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|רע}} י{{רת|ודע}} נ{{רת|גן}} ש{{רת|יודע}} ל{{רת|ישאל}} ג{{רת|בור}} ש{{רת|יודע}} ל{{רת|השיב}} א{{רת|יש}} מ{{רת|לחמה}} ש{{רת|יודע}} ל{{רת|ישא}} ו{{רת|ליתן}} ב{{רת|מלחמתה}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|ורה}} (א{{רת|יש}} ת{{רת|ואר}} ש{{רת|מראה}} פ{{רת|נים}} ב{{רת|הלכה}} ו{{רת|נבון}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|מבין}} ד{{רת|בר}} מ{{רת|תוך}} ד{{רת|בר)}} ו{{רת|ה'}} ע{{רת|מו}} ש{{רת|הלכה}} כ{{רת|מותו}} ב{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} ב{{רת|כולהו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} י{{רת|הונתן}} ב{{רת|ני}} כ{{רת|מוהו}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|יה}} [ו{{רת|ה'}} ע{{רת|מו]}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|בדידיה}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ב{{רת|יה}} ח{{רת|לש}} ד{{רת|עתיה}} ו{{רת|איקניא}} ב{{רת|יה}} ד{{רת|בשאול}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/שמואל א/יד#מז|ו{{רת|בכל}} א{{רת|שר}} י{{רת|פנה}} י{{רת|רשיע}}]] ו{{רת|בדוד}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|בכל}} א{{רת|שר}} י{{רת|פנה}} י{{רת|צליח}} מ{{רת|נלן}} ד{{רת|דואג}} ה{{רת|וה}} כ{{רת|תיב}} ה{{רת|כא}} [[תנ"ך/שמואל א/טז#יח|ו{{רת|יען}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הנערים}}]] מ{{רת|יוחד}} ש{{רת|בנערים}} ו{{רת|כתיב}} ה{{רת|תם}} [[תנ"ך/שמואל א/כא#ח|ו{{רת|שם}} א{{רת|יש}} מ{{רת|עבדי}} ש{{רת|אול}} ב{{רת|יום}} ה{{רת|הוא}} נ{{רת|עצר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|'}} ו{{רת|שמו}} ד{{רת|ואג}} ה{{רת|אדומי}} א{{רת|ביר}} ה{{רת|רועים}} א{{רת|שר}} ל{{רת|שאול}}]] מ{{רת|שיח}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/יא#ב|ו{{רת|נחה}} ע{{רת|ליו}} ר{{רת|וח}} ה{{רת|'}} ר{{רת|וח}} ח{{רת|כמה}} ו{{רת|בינה}} ר{{רת|וח}} ע{{רת|צה}} ו{{רת|גבורה}} ר{{רת|וח}} ד{{רת|עת}} ו{{רת|יראת}} ה{{רת|'}}]] ו{{רת|גו'}} ו{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/יא#ג|ו{{רת|הריחו}} ב{{רת|יראת}} ה{{רת|'}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לכסנדרי}} מ{{רת|למד}} ש{{רת|הטעינו}} מ{{רת|צות}} ו{{רת|יסורין}} כ{{רת|ריחיים}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ד{{רת|מורח}} ו{{רת|דאין}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/יא#ג|ו{{רת|לא}} ל{{רת|מראה}} ע{{רת|יניו}} י{{רת|שפוט}}]] [[תנ"ך/ישעיה/יא#ד|ו{{רת|שפט}} ב{{רת|צדק}} ד{{רת|לים}} ו{{רת|הוכיח}} ב{{רת|מישור}} ל{{רת|ענוי}} א{{רת|רץ}}]] ב{{רת|ר}} כ{{רת|וזיבא}} מ{{רת|לך}} ת{{רת|רתין}} ש{{רת|נין}} ו{{רת|פלגא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|רבנן}} א{{רת|נא}} מ{{רת|שיח}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|משיח}} כ{{רת|תיב}} ד{{רת|מורח}} ו{{רת|דאין}} נ{{רת|חזי}} א{{רת|נן}} א{{רת|י}} מ{{רת|ורח}} ו{{רת|דאין}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|חזיוהו}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|ורח}} ו{{רת|דאין}} ק{{רת|טלוהו}} ד{{רת|ניאל}} ח{{רת|נניה}} מ{{רת|ישאל}} ו{{רת|עזריה}} ד{{רת|כתיב}} ב{{רת|הו}} [[תנ"ך/דניאל/א#ד|א{{רת|שר}} א{{רת|ין}} ב{{רת|הם}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|אום}} ו{{רת|טובי}} מ{{רת|ראה}} ו{{רת|משכילים}} ב{{רת|כל}} ח{{רת|כמה}} ו{{רת|יודעי}} ד{{רת|עת}} ו{{רת|מביני}} מ{{רת|דע}} ו{{רת|אשר}} כ{{רת|ח}} ב{{רת|הם}} ל{{רת|עמוד}} ב{{רת|היכל}} ה{{רת|מלך}} ו{{רת|ללמדם}} ס{{רת|פר}} ו{{רת|לשון}} כ{{רת|שדים}}]] מ{{רת|אי}} א{{רת|שר}} א{{רת|ין}} ב{{רת|הם}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|ום}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|מא}} (ב{{רת|ר}} ח{{רת|נניא)}} א{{רת|פילו}} כ{{רת|ריבדא}} ד{{רת|כוסילתא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ב{{רת|הו}} מ{{רת|אי}} ו{{רת|אשר}} כ{{רת|ח}} ב{{רת|הם}} ל{{רת|עמוד}} ב{{רת|היכל}} ה{{רת|מלך}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|מא}} ב{{רת|רבי}} ח{{רת|נינא}} מ{{רת|למד}} ש{{רת|היו}} א{{רת|ונסין}} א{{רת|ת}} ע{{רת|צמן}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שחוק}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|שיחה}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|שינה}} ו{{רת|מעמידין}} ע{{רת|ל}} ע{{רת|צמן}} ב{{רת|שעה}} ש{{רת|נצרכין}} ל{{רת|נקביהם}} מ{{רת|פני}} א{{רת|ימת}} מ{{רת|לכות}} [[תנ"ך/דניאל/א#ו|ו{{רת|יהיו}} ב{{רת|הם}} מ{{רת|בני}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|ניאל}} ח{{רת|נניה}} מ{{רת|ישאל}} ו{{רת|עזריה}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} (א{{רת|ליעזר)}} כ{{רת|ולן}} מ{{רת|בני}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|ם}} ו{{רת|רבי}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|חמני}} א{{רת|מר}} ד{{רת|ניאל}} מ{{רת|בני}} י{{רת|הודה}} ח{{רת|נניה}} מ{{רת|ישאל}} ו{{רת|עזריה}} מ{{רת|שאר}} ש{{רת|בטים}} [[תנ"ך/ישעיה/לט#ז|ו{{רת|מבניך}} א{{רת|שר}} י{{רת|צאו}} מ{{רת|מך}} א{{רת|שר}} ת{{רת|וליד}} י{{רת|קחו}} ו{{רת|היו}} ס{{רת|ריסים}} ב{{רת|היכל}} מ{{רת|לך}} ב{{רת|בל}}]] מ{{רת|אי}} ס{{רת|ריסים}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מר}} ס{{רת|ריסים}} מ{{רת|מש}} ו{{רת|רבי}} ח{{רת|נינא}} א{{רת|מר}} ש{{רת|נסתרסה}} ע{{רת|"ז}} ב{{רת|ימיהם}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|נסתרסה}} ע{{רת|"ז}} ב{{רת|ימיהם}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דניאל/ג#כה|ו{{רת|חבל}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתי}} ב{{רת|הון}}]] א{{רת|לא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ס{{רת|ריסים}} מ{{רת|מש}} מ{{רת|אי}} ו{{רת|חבל}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתי}} ב{{רת|הון}} ח{{רת|בלא}} ד{{רת|נורא}} ו{{רת|הכתיב}} [[תנ"ך/דניאל/ג#כז|ו{{רת|ריח}} נ{{רת|ור}} ל{{רת|א}} ע{{רת|דת}} ב{{רת|הן}}]] ל{{רת|א}} ח{{רת|בלא}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|יחא}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|נסתרסה}} ע{{רת|"ז}} ב{{רת|ימיהם}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/נו#ד|כ{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ה{{רת|'}} ל{{רת|סריסים}} א{{רת|שר}} י{{רת|שמרו}} א{{רת|ת}} ש{{רת|בתותי}} ו{{רת|גו'}}]] א{{רת|לא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ס{{רת|ריסים}} מ{{רת|מש}} מ{{רת|שתעי}} ק{{רת|רא}} ב{{רת|גנותא}} ד{{רת|צדיקי}} ה{{רת|א}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|וה}} ב{{רת|הו}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ס{{רת|ריסים}} מ{{רת|מש}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/נו#ה|ב{{רת|ביתי}} ו{{רת|בחומותי}} י{{רת|ד}} ו{{רת|שם}} ט{{רת|וב}} מ{{רת|בנים}} ו{{רת|מבנות}}]] א{{רת|לא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|נסתרסה}} ע{{רת|"ז}} ב{{רת|ימיהם}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|וב}} מ{{רת|בנים}} ו{{רת|מבנות}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|בנים}} ש{{רת|היו}} ל{{רת|הם}} כ{{רת|בר}} ו{{רת|מתו}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|ם}} ע{{רת|ולם}} א{{רת|תן}} ל{{רת|ו}} א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} י{{רת|כרת}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} ת{{רת|נחום}} ד{{רת|רש}} ב{{רת|ר}} ק{{רת|פרא}} ב{{רת|צפורי}} ז{{רת|ה}} ס{{רת|פר}} ד{{רת|ניאל}} ש{{רת|נקרא}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|מו}} מ{{רת|כדי}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|עזרא}} נ{{רת|חמיה}} ב{{רת|ן}} ח{{רת|כליה}} א{{רת|מרינהו}} ו{{רת|נחמיה}} ב{{רת|ן}} ח{{רת|כליה}} מ{{רת|"ט}} ל{{רת|א}} א{{רת|יקרי}} ס{{רת|יפרא}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|מיה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|החזיק}} ט{{רת|ובה}} ל{{רת|עצמו}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/נחמיה/ה#יט|ז{{רת|כרה}} ל{{רת|י}} א{{רת|להי}} ל{{רת|טובה}}]] ד{{רת|וד}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|ימר}} א{{רת|מר}} [[תנ"ך/תהילים/קו#ד|ז{{רת|כרני}} ה{{רת|'}} ב{{רת|רצון}} ע{{רת|מך}} פ{{רת|קדני}} ב{{רת|ישועתך}}]] ד{{רת|וד}} ר{{רת|חמי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קבעי}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|סיפר}} ב{{רת|גנותן}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|אשונים}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/נחמיה/ה#טו|ו{{רת|הפחות}} ה{{רת|ראשונים}} א{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|כבידו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עם}} ו{{רת|יקחו}} מ{{רת|הם}} ב{{רת|לחם}} ו{{רת|יין}} א{{רת|חד}} כ{{רת|סף}} ש{{רת|קלים}} א{{רת|רבעים}} ו{{רת|גו'}}]] ו{{רת|אף}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|ניאל}} ש{{רת|גדול}} מ{{רת|מנו}} ס{{רת|יפר}} ו{{רת|מנלן}} ד{{רת|גדול}} מ{{רת|מנו}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דניאל/י#ז|ו{{רת|ראיתי}} א{{רת|ני}} ד{{רת|ניאל}} ל{{רת|בדי}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מראה}} ו{{רת|האנשים}} א{{רת|שר}} ה{{רת|יו}} ע{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ר{{רת|או}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מראה}} א{{רת|בל}} ח{{רת|רדה}} ג{{רת|דולה}} נ{{רת|פלה}} ע{{רת|ליהם}} ו{{רת|יברחו}} ב{{רת|החבא}}]] ו{{רת|האנשים}} א{{רת|שר}} ה{{רת|יו}} ע{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ר{{רת|או}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מראה}} ו{{רת|מאן}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|נשים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|'}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} ז{{רת|ה}} ח{{רת|גי}} ז{{רת|כריה}} ו{{רת|מלאכי}} {{שומר דף בבלי|אינהו}} | |||
{{שומר דף בבלי|אינהו | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:57, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף מהרש"ל באר שבע רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')