ראשי תיבות בבלי/סנהדרין/יג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) הכנה ליצירת ראשי תיבות |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} א{{רת|חד}} ו{{רת|עשרים}} י{{רת|ום}} ו{{רת|שניהם}} מ{{רת|קרא}} א{{רת|חד}} ד{{רת|רשו}} [[תנ"ך/שמות/לד#כב|ח{{רת|ג}} ה{{רת|אסיף}} ת{{רת|קופת}} ה{{רת|שנה}}]] מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} כ{{רת|וליה}} ח{{רת|ג}} ב{{רת|עינן}} ב{{רת|תקופה}} ח{{רת|דשה}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} מ{{רת|קצת}} ח{{רת|ג}} ב{{רת|עינן}} ב{{רת|תקופה}} ח{{רת|דשה}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|א}} ס{{רת|ברי}} א{{רת|י}} ק{{רת|סברי}} י{{רת|ום}} ת{{רת|קופה}} ג{{רת|ומר}} ב{{רת|לאו}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ל{{רת|מ"ד}} כ{{רת|וליה}} ח{{רת|ג}} א{{רת|יכא}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|קצת}} ח{{רת|ג}} א{{רת|יכא}} א{{רת|לא}} ק{{רת|סברי}} י{{רת|ום}} ת{{רת|קופה}} מ{{רת|תחיל}} מ{{רת|יתיבי}} י{{רת|ום}} ת{{רת|קופה}} ג{{רת|ומר}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} י{{רת|ום}} ת{{רת|קופה}} מ{{רת|תחיל}} ו{{רת|עוד}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|ין}} מ{{רת|עברין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שנה}} א{{רת|לא}} א{{רת|"כ}} ה{{רת|יתה}} ת{{רת|קופה}} ח{{רת|סירה}} ר{{רת|ובו}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|ודש}} ו{{רת|כמה}} ר{{רת|ובו}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|דש}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} י{{רת|ום}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|תי}} י{{רת|דות}} ב{{רת|חודש}} ו{{רת|כמה}} ש{{רת|תי}} י{{רת|דות}} ב{{רת|חדש}} כ{{רת|'}} י{{רת|ום}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|חשבין}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|פסח}} מ{{רת|עברין}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|חג}} א{{רת|ין}} מ{{רת|עברין}} ר{{רת|"ש}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|חג}} מ{{רת|עברין}} א{{רת|חרים}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|יעוטו}} ו{{רת|כמה}} מ{{רת|יעוטו}} א{{רת|רבעה}} ע{{רת|שר}} י{{רת|ום}} ק{{רת|שיא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|תי}} י{{רת|דות}} ב{{רת|חודש}} ע{{רת|שרים}} י{{רת|ום}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|חשבין}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} י{{רת|ום}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|פסח}} מ{{רת|עברין}} ה{{רת|יינו}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} י{{רת|ום}} ת{{רת|קופה}} ג{{רת|ומר}} ו{{רת|יום}} ת{{רת|קופה}} מ{{רת|תחיל}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|חג}} א{{רת|ין}} מ{{רת|עברין}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|חג}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ש{{רת|יבסר}} ו{{רת|תמניסר}} מ{{רת|עברין}} ו{{רת|האמר}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|פסח}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ציר}} ל{{רת|א}} ל{{רת|א}} א{{רת|ידי}} ו{{רת|אידי}} א{{רת|ין}} מ{{רת|עברין}} ו{{רת|איידי}} ד{{רת|תנא}} ר{{רת|ישא}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|פסח}} ת{{רת|נא}} נ{{רת|מי}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|חג}} ר{{רת|"ש}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ש{{רת|שה}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|חג}} מ{{רת|עברין}} ה{{רת|יינו}} ת{{רת|נא}} ק{{רת|מא}} {{שומר דף בבלי|איכא}} | |||
מר | |||
ומר | |||
מר | |||
{{שומר דף בבלי|איכא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:22, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף חשק שלמה |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
רבי יוסי אומר אחד ועשרים יום ושניהם מקרא אחד דרשו חג האסיף תקופת השנה מר סבר כוליה חג בעינן בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג בעינן בתקופה חדשה מאי קא סברי אי קסברי יום תקופה גומר בלאו הכי נמי לא למ"ד כוליה חג איכא ולא למאן דאמר מקצת חג איכא אלא קסברי יום תקופה מתחיל מיתיבי יום תקופה גומר דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר יום תקופה מתחיל ועוד תניא אין מעברין את השנה אלא א"כ היתה תקופה חסירה רובו של חודש וכמה רובו של חדש ששה עשר יום ר' יהודה אומר שתי ידות בחודש וכמה שתי ידות בחדש כ' יום ר' יוסי אומר מחשבין ששה עשר לפני הפסח מעברין ששה עשר לפני החג אין מעברין ר"ש אומר אף ששה עשר לפני החג מעברין אחרים אומרים מיעוטו וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום קשיא אמר מר רבי יהודה אומר שתי ידות בחודש עשרים יום רבי יוסי אומר מחשבין ששה עשר יום לפני הפסח מעברין היינו רבי יהודה יום תקופה גומר ויום תקופה מתחיל איכא בינייהו אמר מר ששה עשר לפני החג אין מעברין אלא לרבי יוסי ששה עשר לפני החג הוא דלא הא שיבסר ותמניסר מעברין והאמר ששה עשר לפני הפסח אין בציר לא לא אידי ואידי אין מעברין ואיידי דתנא רישא ששה עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג ר"ש אומר אף ששה עשר לפני החג מעברין היינו תנא קמא