ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/מא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
סתמא מאי רבינא אמר לא חיישינן רב אשי
{{רת הוראות}}
אמר חיישינן והלכתא חיישינן: '''[[משנה/בבא בתרא/ג#ג|מתני']]'''  
ס{{רת|תמא}} מ{{רת|אי}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ח{{רת|יישינן}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ח{{רת|יישינן}} ו{{רת|הלכתא}} ח{{רת|יישינן}}: '''[[משנה/בבא בתרא/ג#ג|מתני']]''' כ{{רת|ל}} ח{{רת|זקה}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|מה}} ט{{רת|ענה}} א{{רת|ינה}} ח{{רת|זקה}} כ{{רת|יצד}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|ה}} א{{רת|תה}} ע{{רת|ושה}} ב{{רת|תוך}} ש{{רת|לי}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|י}} א{{רת|דם}} ד{{רת|בר}} מ{{רת|עולם}} א{{רת|ינה}} ח{{רת|זקה}} ש{{רת|מכרת}} ל{{רת|י}} ש{{רת|נתת}} ל{{רת|י}} ב{{רת|מתנה}} א{{רת|ביך}} מ{{רת|כרה}} ל{{רת|י}} א{{רת|ביך}} נ{{רת|תנה}} ל{{רת|י}} ב{{רת|מתנה}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} ח{{רת|זקה}} ו{{רת|הבא}} מ{{רת|שום}} י{{רת|רושה}} א{{רת|ינו}} צ{{רת|ריך}} ט{{רת|ענה}}: '''גמ'''' פ{{רת|שיטא}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|ברא}} מ{{רת|יזבן}} ז{{רת|בנה}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|אי}} א{{רת|רעא}} ו{{רת|שטרא}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אירכס}} ו{{רת|האי}} ד{{רת|קאמר}} ה{{רת|כי}} ס{{רת|בר}} א{{רת|י}} א{{רת|מינא}} מ{{רת|יזבן}} ז{{רת|בנה}} ל{{רת|י}} ה{{רת|אי}} א{{רת|רעא}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|י}} א{{רת|חוי}} ש{{רת|טרך}} ה{{רת|לכך}} ל{{רת|ימא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|נן}} ד{{רת|למא}} ש{{רת|טרא}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|אירכס}} כ{{רת|גון}} ז{{רת|ה}} [[תנ"ך/משלי/לא#ח|פ{{רת|תח}} פ{{רת|יך}} ל{{רת|אלם}}]] ה{{רת|וא}} ק{{רת|מ}} (ע{{רת|נ}} ס{{רת|ימן)}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|נן}} ש{{רת|קל}} ב{{רת|ידקא}} ב{{רת|ארעיה}} א{{רת|זל}} ה{{רת|דר}} ג{{רת|ודא}} ב{{רת|ארעיה}} ד{{רת|חבריה}} א{{רת|תא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|}} ז{{רת|יל}} ה{{רת|דר}} ו{{רת|הא}} א{{רת|חזיקי}} ל{{רת|י}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|מאן}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|שמעאל}} ד{{רת|אמרי}} כ{{רת|ל}} ב{{רת|פניו}} ל{{רת|אלתר}} ה{{רת|וי}} ח{{רת|זקה}} ל{{רת|ית}} ה{{רת|לכתא}} כ{{רת|וותייהו}} א{{רת|}} ו{{רת|הא}} א{{רת|חיל}} ד{{רת|אתא}} ו{{רת|סייע}} ב{{רת|גודא}} ב{{רת|הדאי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|חילה}} ב{{רת|טעות}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ת}} ג{{רת|ופך}} א{{רת|י}} ה{{רת|וה}} י{{רת|דעת}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בדת}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|את}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} י{{רת|דעת}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} י{{רת|דע}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} ש{{רת|קל}} ב{{רת|ידקא}} ב{{רת|ארעיה}} א{{רת|זל}} ה{{רת|דר}} ג{{רת|ודא}} ב{{רת|ארעא}} ד{{רת|לא}} ד{{רת|ידיה}} {{שומר דף בבלי|אתא}}
כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה כיצד
אמר לו מה אתה עושה בתוך שלי והוא אמר
לו שלא אמר לי אדם דבר מעולם אינה חזקה
שמכרת לי שנתת לי במתנה אביך מכרה לי
אביך נתנה לי במתנה הרי זו חזקה והבא
משום ירושה אינו צריך טענה: '''גמ'''' פשיטא
מהו דתימא האי גברא מיזבן זבנה ליה האי
ארעא ושטרא הוה ליה ואירכס והאי דקאמר
הכי סבר אי אמינא מיזבן זבנה לי האי ארעא
אמרי לי אחוי שטרך הלכך לימא ליה אנן
דלמא שטרא הוה לך ואירכס כגון זה [[תנ"ך/משלי/לא#ח|פתח
פיך לאלם]] הוא קמ"ל (ענסימן) רב  
ענן שקל בידקא בארעיה אזל הדר
גודא בארעיה דחבריה אתא לקמיה דרב
נחמן א"ל זיל הדר והא אחזיקי לי אמר
ליה כמאן כר' יהודה ור' ישמעאל
דאמרי כל בפניו לאלתר הוי חזקה לית
הלכתא כוותייהו א"ל והא אחיל דאתא
וסייע בגודא בהדאי אמר ליה מחילה
בטעות היא את גופך אי הוה ידעת לא  
עבדת כי היכי דאת לא הוה ידעת הוא
נמי לא הוה ידע רב כהנא שקל בידקא
בארעיה אזל הדר גודא בארעא דלא דידיה
{{שומר דף בבלי|אתא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־20:02, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png מא TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

סתמא מאי רבינא אמר לא חיישינן רב אשי אמר חיישינן והלכתא חיישינן: מתני' כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה כיצד אמר לו מה אתה עושה בתוך שלי והוא אמר לו שלא אמר לי אדם דבר מעולם אינה חזקה שמכרת לי שנתת לי במתנה אביך מכרה לי אביך נתנה לי במתנה הרי זו חזקה והבא משום ירושה אינו צריך טענה: גמ' פשיטא מהו דתימא האי גברא מיזבן זבנה ליה האי ארעא ושטרא הוה ליה ואירכס והאי דקאמר הכי סבר אי אמינא מיזבן זבנה לי האי ארעא אמרי לי אחוי שטרך הלכך לימא ליה אנן דלמא שטרא הוה לך ואירכס כגון זה פתח פיך לאלם הוא קמ"לנ"ב סימן) רב ענן שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעיה דחבריה אתא לקמיה דרב נחמן א זיל הדר והא אחזיקי לי אמר ליה כמאן כר' יהודה ור' ישמעאל דאמרי כל בפניו לאלתר הוי חזקה לית הלכתא כוותייהו א והא אחיל דאתא וסייע בגודא בהדאי אמר ליה מחילה בטעות היא את גופך אי הוה ידעת לא עבדת כי היכי דאת לא הוה ידעת הוא נמי לא הוה ידע רב כהנא שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעא דלא דידיה
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף