ראשי תיבות בבלי/בכורות/לה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מימר אמר לא שביק צורבא מרבנן ויהיב לדידי רועי כהנים והן ישראל אינן נאמנין דחיישינן ללגימא וכ"ש כהן לכהן [דלא] דחיישינן לגומלין וחיישינן ללגימא ואתא ר"ש למימר נאמן על של חבירו ואינו נאמן על של עצמו ואתא ר"מ למימר החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו בשלמא למ"ד רועי ישראל והן כהנים נאמנין היינו דאתא ר"מ למימר החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו אלא למ"ד רועי כהנים בי ישראל אין נאמנין מאי אתא ר"מ לאשמועינן היינו ת"ק איכא בינייהו דר' יהושע בן קפוסאי דתניא רבי יהושע בן קפוסאי אומר בכור בי כהן צריך שנים מן השוק להעיד עליו רשב"ג אומר אפי' בנו אפי' בתו ר' יוסי אומר אפי' עשרה והן בני ביתו אין מעידין עליו כמאן אזלא הא דאמר רב חסדא אמר רב קטינא ספק בכור שנולד בי ישראל צריך שנים מן השוק להעיד עליו כמאן כר' יהושע בן קפוסאי ר"נ אמר בעלים מעידין עליו דאי לא תימא הכי מעשר לר"מ מי מעיד עליו מעשר ודאי מהימן דאי בעי שדי ביה מומא בכוליה עדריה אלא ספק בכור לר"מ מי מעיד עליו וכי תימא ה"נ דלית ליה תקנתא והתנן שהיה רבי יוסי אומר כל שחליפיו ביד כהן פטור מן המתנות ור"מ מחייב אלא ש"מ בעלים מעידין עליו כהנים הוא דחשידי אמומי ישראל לא חשידי אמומי איתמר ר"נ אמר הלכה כרשב"ג רבא אמר הלכה כר' יוסי ומי אמר רבא הכי והאמר רבא בעלים עומדים עמנו בחוץ נכנס שלם ויצא חבול מעידין עליו אימא כל בעלים עומדים ולא חיישי' אי הכי מאי למימרא מהו דתימא ניחוש לחשדא קמ"ל והלכתא כרשב"ג ודוקא בנו ובתו אבל אשתו לא מ"ט אשתו כגופו דמי א"ל רב פפא לאביי לרבי מאיר דאמר החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו וקאמר רבי מאיר החשוד לדבר אחד חשוד לכל התורה כולה כהנים הכי נמי דלא דייני דינא והכתיב ועל פיהם יהיה כל ריב וכל נגע
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
מ{{רת|ימר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|ביק}} צ{{רת|ורבא}} מ{{רת|רבנן}} ו{{רת|יהיב}} ל{{רת|דידי}} ר{{רת|ועי}} כ{{רת|הנים}} ו{{רת|הן}} י{{רת|שראל}} א{{רת|ינן}} נ{{רת|אמנין}} ד{{רת|חיישינן}} ל{{רת|לגימא}} ו{{רת|כ"ש}} כ{{רת|הן}} ל{{רת|כהן}} [ד{{רת|לא]}} ד{{רת|חיישינן}} ל{{רת|גומלין}} ו{{רת|חיישינן}} ל{{רת|לגימא}} ו{{רת|אתא}} ר{{רת|"ש}} ל{{רת|מימר}} נ{{רת|אמן}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|בירו}} ו{{רת|אינו}} נ{{רת|אמן}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|אתא}} ר{{רת|"מ}} ל{{רת|מימר}} ה{{רת|חשוד}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|דבר}} ל{{רת|א}} ד{{רת|נו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|עידו}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מ"ד}} ר{{רת|ועי}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|הן}} כ{{רת|הנים}} נ{{רת|אמנין}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|אתא}} ר{{רת|"מ}} ל{{רת|מימר}} ה{{רת|חשוד}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|דבר}} ל{{רת|א}} ד{{רת|נו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|עידו}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מ"ד}} ר{{רת|ועי}} כ{{רת|הנים}} ב{{רת|י}} י{{רת|שראל}} א{{רת|ין}} נ{{רת|אמנין}} מ{{רת|אי}} א{{רת|תא}} ר{{רת|"מ}} ל{{רת|אשמועינן}} ה{{רת|יינו}} ת{{רת|"ק}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ק{{רת|פוסאי}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ק{{רת|פוסאי}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|כור}} ב{{רת|י}} כ{{רת|הן}} צ{{רת|ריך}} ש{{רת|נים}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שוק}} ל{{רת|העיד}} ע{{רת|ליו}} ר{{רת|שב"ג}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|נו}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|תו}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פי'}} ע{{רת|שרה}} ו{{רת|הן}} ב{{רת|ני}} ב{{רת|יתו}} א{{רת|ין}} מ{{רת|עידין}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|מאן}} א{{רת|זלא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ק{{רת|טינא}} ס{{רת|פק}} ב{{רת|כור}} ש{{רת|נולד}} ב{{רת|י}} י{{רת|שראל}} צ{{רת|ריך}} ש{{רת|נים}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שוק}} ל{{רת|העיד}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|מאן}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ק{{רת|פוסאי}} ר{{רת|"נ}} א{{רת|מר}} ב{{רת|עלים}} מ{{רת|עידין}} ע{{רת|ליו}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|עשר}} ל{{רת|ר"מ}} מ{{רת|י}} מ{{רת|עיד}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|עשר}} ו{{רת|דאי}} מ{{רת|הימן}} ד{{רת|אי}} ב{{רת|עי}} ש{{רת|די}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|ומא}} ב{{רת|כוליה}} ע{{רת|דריה}} א{{רת|לא}} ס{{רת|פק}} ב{{רת|כור}} ל{{רת|ר"מ}} מ{{רת|י}} מ{{רת|עיד}} ע{{רת|ליו}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|"נ}} ד{{רת|לית}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|קנתא}} ו{{רת|התנן}} ש{{רת|היה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|חליפיו}} ב{{רת|יד}} כ{{רת|הן}} פ{{רת|טור}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מתנות}} ו{{רת|ר"מ}} מ{{רת|חייב}} א{{רת|לא}} ש{{רת|"מ}} ב{{רת|עלים}} מ{{רת|עידין}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|הנים}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|חשידי}} א{{רת|מומי}} י{{רת|שראל}} ל{{רת|א}} ח{{רת|שידי}} א{{רת|מומי}} א{{רת|יתמר}} ר{{רת|"נ}} א{{רת|מר}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רשב"ג}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ו{{רת|מי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|עלים}} ע{{רת|ומדים}} ע{{רת|מנו}} ב{{רת|חוץ}} נ{{רת|כנס}} ש{{רת|לם}} ו{{רת|יצא}} ח{{רת|בול}} מ{{רת|עידין}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|ימא}} כ{{רת|ל}} ב{{רת|עלים}} ע{{רת|ומדים}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|יישי'}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|מימרא}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} נ{{רת|יחוש}} ל{{רת|חשדא}} ק{{רת|מ"ל}} ו{{רת|הלכתא}} כ{{רת|רשב"ג}} ו{{רת|דוקא}} ב{{רת|נו}} ו{{רת|בתו}} א{{רת|בל}} א{{רת|שתו}} ל{{רת|א}} מ{{רת|"ט}} א{{רת|שתו}} כ{{רת|גופו}} ד{{רת|מי}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ל{{רת|אביי}} ל{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|חשוד}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|דבר}} ל{{רת|א}} ד{{רת|נו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|עידו}} ו{{רת|קאמר}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ה{{רת|חשוד}} ל{{רת|דבר}} א{{רת|חד}} ח{{רת|שוד}} ל{{רת|כל}} ה{{רת|תורה}} כ{{רת|ולה}} כ{{רת|הנים}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|לא}} ד{{רת|ייני}} ד{{רת|ינא}} ו{{רת|הכתיב}} [[תנ"ך/דברים/כא#ה|ו{{רת|על}} פ{{רת|יהם}} י{{רת|היה}} כ{{רת|ל}} ר{{רת|יב}} ו{{רת|כל}} נ{{רת|גע}}]] {{שומר דף בבלי|אימר}} | |||
לא | |||
{{שומר דף בבלי|אימר | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־10:03, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')