ראשי תיבות בבלי/מנחות/קו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ודלמא כולה חובה היא וכל שהוא ממנו לאישים הרי הוא בבל תקטירו אמר ר' יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי דמסיק להו לשום עצים וכרבי אליעזר דתניא רבי אליעזר אומר לריח ניחוח אי אתה מעלה אבל אתה מעלה לשום עצים אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי ודלמא דכולי עלמא מותר לערב חובה בנדבה והכא בדרבי אליעזר קא מיפלגי דרבנן אית להו דרבי אליעזר ורבי לית ליה דרבי אליעזר אמר ליה אי סלקא דעתך לרבי מותר לערב חובה בנדבה ודרבי אליעזר לית ליה אפשר דמייתי שיתין בחד מנא וחד בחד מנא ומגע להו וקמיץ רבא אמר דכולי עלמא מותר לערב חובה בנדבה ודכולי עלמא אית להו דרבי אליעזר והכא בפלוגתא דרבי אליעזר בן יעקב ורבנן קא מיפלגי דתנן אפי' מנחה של ס' עשרון נותן לה ס' לוג רבי אליעזר בן יעקב אומר אפילו מנחה של ששים עשרון אין לה אלא לוגה שנאמר למנחה ולוג שמן רבנן סברי [כרבנן] דאמרי ס' לוג וכל חד וחד עשרון לוגה קא שקיל ורבי סבר כר' אליעזר בן יעקב דאמר אין לה אלא לוגה ולא ידעינן אי חדא מנחה היא דסגי לה בחד לוג אי שתי מנחות נינהו דבעינן שני לוגין רב אשי אמר בקטן והביא גדול קמיפלגי רבנן סברי קטן והביא גדול יצא ורבי סבר לא יצא והא איפלגו בה חדא זמנא דתנן קטן והביא גדול יצא רבי אומר לא יצא צריכא דאי איתמר בהא בהא קא אמרי רבנן משום דאידי ואידי קומץ הוא אבל התם דקא נפישי אימורין אימא מודו ליה לרבי ואי איתמר בההיא בההיא קאמר רבי אבל בהא אימא מודי להו לרבנן צריכא (סימן עצי"ם זה"ב יי"ן עול"ה תוד"ה שו"ר): מתני' הרי עלי עצים לא יפחות משני גזירין לבונה לא יפחות מקומץ חמשה קמצים הם האומר עלי לבונה לא יפחות מקומץ המנדב מנחה יביא עמה קומץ לבונה המעלה את הקומץ בחוץ חייב שני בזיכין טעונין שני קמצים הרי עלי זהב לא יפחות מדינר זהב כסף לא יפחות מדינר כסף נחשת לא יפחות ממעה כסף פירשתי ואיני יודע מה פירשתי יהא מביא עד שיאמר לא לכך נתכוונתי: גמ' תנו רבנן קרבן מלמד שמתנדבין עצים וכמה שני גזירין וכן הוא אומר והגורלות הפלנו על קרבן העצים רבי אומר עצים קרבן הם טעונין מלח וטעונין הגשה אמר רבא ולדברי רבי עצים טעונין קמיצה אמר רב פפא לדברי רבי עצים צריכין עצים: לבונה לא יפחות מן הקומץ: מנלן דכתיב והרים ממנו בקומצו מסלת המנחה ומשמנה ואת כל הלבונה מקיש לבונה להרמה דמנחה מה הרמה דמנחה קומץ אף לבונה נמי קומץ: ת"ר הרי עלי למזבח יביא לבונה שאין לך דבר שקרב לגבי מזבח אלא לבונה פירשתי ואיני יודע מה פירשתי יביא מכל דבר שקרב למזבח ותו ליכא והא איכא עולה איכא עורה לכהנים והא איכא עולת העוף איכא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|דלמא}} כ{{רת|ולה}} ח{{רת|ובה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|כל}} ש{{רת|הוא}} מ{{רת|מנו}} ל{{רת|אישים}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} ב{{רת|בל}} ת{{רת|קטירו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבי}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} פ{{רת|זי}} ד{{רת|מסיק}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|שום}} ע{{רת|צים}} ו{{רת|כרבי}} א{{רת|ליעזר}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/ב#יב|ל{{רת|ריח}} נ{{רת|יחוח}}]] א{{רת|י}} א{{רת|תה}} מ{{רת|עלה}} א{{רת|בל}} א{{רת|תה}} מ{{רת|עלה}} ל{{רת|שום}} ע{{רת|צים}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|דלמא}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|ערב}} ח{{רת|ובה}} ב{{רת|נדבה}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|דרבי}} א{{רת|ליעזר}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ד{{רת|רבנן}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} ו{{רת|רבי}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|י}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ל{{רת|רבי}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|ערב}} ח{{רת|ובה}} ב{{רת|נדבה}} ו{{רת|דרבי}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} א{{רת|פשר}} ד{{רת|מייתי}} ש{{רת|יתין}} ב{{רת|חד}} מ{{רת|נא}} ו{{רת|חד}} ב{{רת|חד}} מ{{רת|נא}} ו{{רת|מגע}} ל{{רת|הו}} ו{{רת|קמיץ}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|ערב}} ח{{רת|ובה}} ב{{רת|נדבה}} ו{{רת|דכולי}} ע{{רת|למא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|פלוגתא}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} ב{{רת|ן}} י{{רת|עקב}} ו{{רת|רבנן}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ד{{רת|תנן}} א{{רת|פי'}} מ{{רת|נחה}} ש{{רת|ל}} ס{{רת|'}} ע{{רת|שרון}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|ה}} ס{{רת|'}} ל{{רת|וג}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ב{{רת|ן}} י{{רת|עקב}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|נחה}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|שים}} ע{{רת|שרון}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|וגה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ויקרא/יד#כא|ל{{רת|מנחה}} ו{{רת|לוג}} ש{{רת|מן}}]] ר{{רת|בנן}} ס{{רת|ברי}} [כ{{רת|רבנן]}} ד{{רת|אמרי}} ס{{רת|'}} ל{{רת|וג}} ו{{רת|כל}} ח{{רת|ד}} ו{{רת|חד}} ע{{רת|שרון}} ל{{רת|וגה}} ק{{רת|א}} ש{{רת|קיל}} ו{{רת|רבי}} ס{{רת|בר}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ב{{רת|ן}} י{{רת|עקב}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|וגה}} ו{{רת|לא}} י{{רת|דעינן}} א{{רת|י}} ח{{רת|דא}} מ{{רת|נחה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|סגי}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|חד}} ל{{רת|וג}} א{{רת|י}} ש{{רת|תי}} מ{{רת|נחות}} נ{{רת|ינהו}} ד{{רת|בעינן}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|וגין}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ב{{רת|קטן}} ו{{רת|הביא}} ג{{רת|דול}} ק{{רת|מיפלגי}} ר{{רת|בנן}} ס{{רת|ברי}} ק{{רת|טן}} ו{{רת|הביא}} ג{{רת|דול}} י{{רת|צא}} ו{{רת|רבי}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|א}} י{{רת|צא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יפלגו}} ב{{רת|ה}} ח{{רת|דא}} ז{{רת|מנא}} ד{{רת|תנן}} ק{{רת|טן}} ו{{רת|הביא}} ג{{רת|דול}} י{{רת|צא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} י{{רת|צא}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|אי}} א{{רת|יתמר}} ב{{רת|הא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|א}} א{{רת|מרי}} ר{{רת|בנן}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אידי}} ו{{רת|אידי}} ק{{רת|ומץ}} ה{{רת|וא}} א{{רת|בל}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|קא}} נ{{רת|פישי}} א{{רת|ימורין}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|ודו}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} ו{{רת|אי}} א{{רת|יתמר}} ב{{רת|ההיא}} ב{{רת|ההיא}} ק{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בל}} ב{{רת|הא}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|ודי}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|רבנן}} צ{{רת|ריכא}} (ס{{רת|ימן}} ע{{רת|צי"ם}} ז{{רת|ה"ב}} י{{רת|י"ן}} ע{{רת|ול"ה}} ת{{רת|וד"ה}} ש{{רת|ו"ר)}}: '''[[משנה/מנחות/יג#ג|מתני']]''' ה{{רת|רי}} ע{{רת|לי}} ע{{רת|צים}} ל{{רת|א}} י{{רת|פחות}} מ{{רת|שני}} ג{{רת|זירין}} ל{{רת|בונה}} ל{{רת|א}} י{{רת|פחות}} מ{{רת|קומץ}} ח{{רת|משה}} ק{{רת|מצים}} ה{{רת|ם}} ה{{רת|אומר}} ע{{רת|לי}} ל{{רת|בונה}} ל{{רת|א}} י{{רת|פחות}} מ{{רת|קומץ}} ה{{רת|מנדב}} מ{{רת|נחה}} י{{רת|ביא}} ע{{רת|מה}} ק{{רת|ומץ}} ל{{רת|בונה}} ה{{רת|מעלה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קומץ}} ב{{רת|חוץ}} ח{{רת|ייב}} ש{{רת|ני}} ב{{רת|זיכין}} ט{{רת|עונין}} ש{{רת|ני}} ק{{רת|מצים}} ה{{רת|רי}} ע{{רת|לי}} ז{{רת|הב}} ל{{רת|א}} י{{רת|פחות}} מ{{רת|דינר}} ז{{רת|הב}} כ{{רת|סף}} ל{{רת|א}} י{{רת|פחות}} מ{{רת|דינר}} כ{{רת|סף}} נ{{רת|חשת}} ל{{רת|א}} י{{רת|פחות}} מ{{רת|מעה}} כ{{רת|סף}} פ{{רת|ירשתי}} ו{{רת|איני}} י{{רת|ודע}} מ{{רת|ה}} פ{{רת|ירשתי}} י{{רת|הא}} מ{{רת|ביא}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יאמר}} ל{{רת|א}} ל{{רת|כך}} נ{{רת|תכוונתי}}: '''גמ'''' ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} [[תנ"ך/ויקרא/ב#א|ק{{רת|רבן}}]] מ{{רת|למד}} ש{{רת|מתנדבין}} ע{{רת|צים}} ו{{רת|כמה}} ש{{רת|ני}} ג{{רת|זירין}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/נחמיה/י#לה|ו{{רת|הגורלות}} ה{{רת|פלנו}} ע{{רת|ל}} ק{{רת|רבן}} ה{{רת|עצים}}]] ר{{רת|בי}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|צים}} ק{{רת|רבן}} ה{{רת|ם}} ט{{רת|עונין}} מ{{רת|לח}} ו{{רת|טעונין}} ה{{רת|גשה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|לדברי}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|צים}} ט{{רת|עונין}} ק{{רת|מיצה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ל{{רת|דברי}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|צים}} צ{{רת|ריכין}} ע{{רת|צים}}: ל{{רת|בונה}} ל{{רת|א}} י{{רת|פחות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קומץ}}: מ{{רת|נלן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/ו#ח|ו{{רת|הרים}} מ{{רת|מנו}} ב{{רת|קומצו}} מ{{רת|סלת}} ה{{רת|מנחה}} ו{{רת|משמנה}} ו{{רת|את}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|לבונה}}]] מ{{רת|קיש}} ל{{רת|בונה}} ל{{רת|הרמה}} ד{{רת|מנחה}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|רמה}} ד{{רת|מנחה}} ק{{רת|ומץ}} א{{רת|ף}} ל{{רת|בונה}} נ{{רת|מי}} ק{{רת|ומץ}}: ת{{רת|"ר}} ה{{רת|רי}} ע{{רת|לי}} ל{{רת|מזבח}} י{{רת|ביא}} ל{{רת|בונה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|קרב}} ל{{רת|גבי}} מ{{רת|זבח}} א{{רת|לא}} ל{{רת|בונה}} פ{{רת|ירשתי}} ו{{רת|איני}} י{{רת|ודע}} מ{{רת|ה}} פ{{רת|ירשתי}} י{{רת|ביא}} מ{{רת|כל}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|קרב}} ל{{רת|מזבח}} ו{{רת|תו}} ל{{רת|יכא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} ע{{רת|ולה}} א{{רת|יכא}} ע{{רת|ורה}} ל{{רת|כהנים}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} ע{{רת|ולת}} ה{{רת|עוף}} א{{רת|יכא}} {{שומר דף בבלי|מוראה}} | |||
אמר | |||
{{שומר דף בבלי|מוראה | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:40, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות בית מאיר רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')