ראשי תיבות בבלי/מנחות/צב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ואין שעירי עבודת כוכבים טעונין סמיכה באהרן אלא בזקנים אמר רב ששת ותסברא דהך קמייתא מתרצתא היא הא א"ר שמעון סמיכה בבעלים בעינן אלא תריץ הכי הפר פר טעון סמיכה ואין שעירי עבודת כוכבים טעונין סמיכה דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר החי חי טעון סמיכה באהרן ואין שעירי עבודת כוכבים טעונין סמיכה באהרן אלא בזקנים והכי קא אמר ליה ר' שמעון לר' יהודה שעירי עבודת כוכבים בעו סמיכה ואי שמיע לך דלא בעו סמיכה באהרן הוא דשמיע לך ומיעוטא מהחי הוא ורבי יהודה למה לי למעטינהו מקרא והא אמר רבינא גמירי שתי סמיכות בצבור גירסא בעלמא ורבי שמעון שעירי עבודת כוכבים דבעיא סמיכה מנלן נפקא לן מדתניא וסמך ידו על ראש השעיר לרבות שעיר נחשון לסמיכה דברי ר' יהודה ר' שמעון אומר לרבות שעירי עבודת כוכבים לסמיכה שהיה ר' שמעון אומר כל חטאת שנכנס דמה לפנים טעונה סמיכה למה לי למימרא שהיה סימנא בעלמא ואימא שעיר הנעשה בפנים דומיא דשעיר נשיא דמכפר על עבירות מצוה ידועה ולרבינא דאמר גמירי שתי סמיכות בציבור קראי למה לי איצטריך הלכתא ואיצטריך קראי דאי מקרא הוה אמינא זבחי שלמי ציבור כי קשיא אמתניתין דהך פירקא דכל המנחות באות א"ר שמעון שלשה מינין טעונין שלש מצות ליתי בקל וחומר ויהו זבחי שלמי ציבור טעונין סמיכה מקל וחומר מה שלמי יחיד שאין טעונין תנופה חיים טעונין סמיכה חיים וכו' איצטריך הלכתא ואי מהלכתא (הוה אמינא) לא ידעינן הי נינהו קמשמע לן דומיא דשעיר נשיא דמכפר על עבירות מצוה ידועה: כל קרבנות היחיד טעונין סמיכה חוץ מבכור ומעשר ופסח: ת"ר קרבנו ולא הבכור שיכול והלא דין הוא ומה שלמים שאין קדושתן מרחם טעונין סמיכה בכור שקדושתו מרחם אינו דין שטעון סמיכה תלמוד לומר קרבנו ולא הבכור קרבנו ולא מעשר שיכול והלא דין הוא ומה שלמים שאין מקדשין לפניהם ולאחריהם טעונין סמיכה מעשר שמקדש לפניו ולאחריו אינו דין שטעון סמיכה תלמוד לומר קרבנו ולא מעשר קרבנו ולא פסח שיכול והלא דין הוא ומה שלמים שאינו בעמוד והבא טעונין סמיכה פסח שהוא בעמוד והבא אינו דין שטעון סמיכה תלמוד לומר קרבנו ולא פסח איכא למיפרך מה לשלמים שכן טעונין נסכים ותנופת חזה ושוק קראי אסמכתא בעלמא אלא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|אין}} ש{{רת|עירי}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} ב{{רת|אהרן}} א{{רת|לא}} ב{{רת|זקנים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ו{{רת|תסברא}} ד{{רת|הך}} ק{{רת|מייתא}} מ{{רת|תרצתא}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|א}} א{{רת|"ר}} ש{{רת|מעון}} ס{{רת|מיכה}} ב{{רת|בעלים}} ב{{רת|עינן}} א{{רת|לא}} ת{{רת|ריץ}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|פר}} פ{{רת|ר}} ט{{רת|עון}} ס{{רת|מיכה}} ו{{רת|אין}} ש{{רת|עירי}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} ה{{רת|חי}} ח{{רת|י}} ט{{רת|עון}} ס{{רת|מיכה}} ב{{רת|אהרן}} ו{{רת|אין}} ש{{רת|עירי}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} ב{{רת|אהרן}} א{{רת|לא}} ב{{רת|זקנים}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|א}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ש{{רת|עירי}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} ב{{רת|עו}} ס{{רת|מיכה}} ו{{רת|אי}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|לא}} ב{{רת|עו}} ס{{רת|מיכה}} ב{{רת|אהרן}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|שמיע}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|מיעוטא}} מ{{רת|החי}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ל{{רת|מעטינהו}} מ{{רת|קרא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בינא}} ג{{רת|מירי}} ש{{רת|תי}} ס{{רת|מיכות}} ב{{רת|צבור}} ג{{רת|ירסא}} ב{{רת|עלמא}} ו{{רת|רבי}} ש{{רת|מעון}} ש{{רת|עירי}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} ד{{רת|בעיא}} ס{{רת|מיכה}} מ{{רת|נלן}} נ{{רת|פקא}} ל{{רת|ן}} מ{{רת|דתניא}} [[תנ"ך/ויקרא/ד#כד|ו{{רת|סמך}} י{{רת|דו}} ע{{רת|ל}} ר{{רת|אש}} ה{{רת|שעיר}}]] ל{{רת|רבות}} ש{{רת|עיר}} נ{{רת|חשון}} ל{{רת|סמיכה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|רבות}} ש{{רת|עירי}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} ל{{רת|סמיכה}} ש{{רת|היה}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ל}} ח{{רת|טאת}} ש{{רת|נכנס}} ד{{רת|מה}} ל{{רת|פנים}} ט{{רת|עונה}} ס{{רת|מיכה}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ל{{רת|מימרא}} ש{{רת|היה}} ס{{רת|ימנא}} ב{{רת|עלמא}} ו{{רת|אימא}} ש{{רת|עיר}} ה{{רת|נעשה}} ב{{רת|פנים}} ד{{רת|ומיא}} ד{{רת|שעיר}} נ{{רת|שיא}} ד{{רת|מכפר}} ע{{רת|ל}} ע{{רת|בירות}} מ{{רת|צוה}} י{{רת|דועה}} ו{{רת|לרבינא}} ד{{רת|אמר}} ג{{רת|מירי}} ש{{רת|תי}} ס{{רת|מיכות}} ב{{רת|ציבור}} ק{{רת|ראי}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} א{{רת|יצטריך}} ה{{רת|לכתא}} ו{{רת|איצטריך}} ק{{רת|ראי}} ד{{רת|אי}} מ{{רת|קרא}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ז{{רת|בחי}} ש{{רת|למי}} צ{{רת|יבור}} כ{{רת|י}} ק{{רת|שיא}} א{{רת|מתניתין}} ד{{רת|הך}} פ{{רת|ירקא}} ד{{רת|כל}} ה{{רת|מנחות}} ב{{רת|אות}} א{{רת|"ר}} ש{{רת|מעון}} ש{{רת|לשה}} מ{{רת|ינין}} ט{{רת|עונין}} ש{{רת|לש}} מ{{רת|צות}} ל{{רת|יתי}} ב{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} ו{{רת|יהו}} ז{{רת|בחי}} ש{{רת|למי}} צ{{רת|יבור}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} מ{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|למי}} י{{רת|חיד}} ש{{רת|אין}} ט{{רת|עונין}} ת{{רת|נופה}} ח{{רת|יים}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} ח{{רת|יים}} ו{{רת|כו'}} א{{רת|יצטריך}} ה{{רת|לכתא}} ו{{רת|אי}} מ{{רת|הלכתא}} (ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא)}} ל{{רת|א}} י{{רת|דעינן}} ה{{רת|י}} נ{{רת|ינהו}} ק{{רת|משמע}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|ומיא}} ד{{רת|שעיר}} נ{{רת|שיא}} ד{{רת|מכפר}} ע{{רת|ל}} ע{{רת|בירות}} מ{{רת|צוה}} י{{רת|דועה}}: כ{{רת|ל}} ק{{רת|רבנות}} ה{{רת|יחיד}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|בכור}} ו{{רת|מעשר}} ו{{רת|פסח}}: ת{{רת|"ר}} [[תנ"ך/ויקרא/א#ג|ק{{רת|רבנו}}]] ו{{רת|לא}} ה{{רת|בכור}} ש{{רת|יכול}} ו{{רת|הלא}} ד{{רת|ין}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מה}} ש{{רת|למים}} ש{{רת|אין}} ק{{רת|דושתן}} מ{{רת|רחם}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} ב{{רת|כור}} ש{{רת|קדושתו}} מ{{רת|רחם}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|טעון}} ס{{רת|מיכה}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ק{{רת|רבנו}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|בכור}} ק{{רת|רבנו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|עשר}} ש{{רת|יכול}} ו{{רת|הלא}} ד{{רת|ין}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מה}} ש{{רת|למים}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|קדשין}} ל{{רת|פניהם}} ו{{רת|לאחריהם}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} מ{{רת|עשר}} ש{{רת|מקדש}} ל{{רת|פניו}} ו{{רת|לאחריו}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|טעון}} ס{{רת|מיכה}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ק{{רת|רבנו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|עשר}} ק{{רת|רבנו}} ו{{רת|לא}} פ{{רת|סח}} ש{{רת|יכול}} ו{{רת|הלא}} ד{{רת|ין}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מה}} ש{{רת|למים}} ש{{רת|אינו}} ב{{רת|עמוד}} ו{{רת|הבא}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} פ{{רת|סח}} ש{{רת|הוא}} ב{{רת|עמוד}} ו{{רת|הבא}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|טעון}} ס{{רת|מיכה}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ק{{רת|רבנו}} ו{{רת|לא}} פ{{רת|סח}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מיפרך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|שלמים}} ש{{רת|כן}} ט{{רת|עונין}} נ{{רת|סכים}} ו{{רת|תנופת}} ח{{רת|זה}} ו{{רת|שוק}} ק{{רת|ראי}} א{{רת|סמכתא}} ב{{רת|עלמא}} א{{רת|לא}} {{שומר דף בבלי|קראי}} | |||
פר | |||
{{שומר דף בבלי|קראי | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:37, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')