ראשי תיבות בבלי/הוריות/ז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
צבור מוצא מכלל יחיד ומשיח מוצא מכלל יחיד מה צבור אין חייבין אלא על העלם דבר עם שגגת מעשה אף משיח לא יהא חייב אלא על העלם דבר עם שגגת מעשה או כלך לדרך זו נשיא מוצא מכלל יחיד ומשיח מוצא מכלל יחיד מה נשיא מביא בשגגת מעשה בלא העלם דבר אף משיח מביא בשגגת מעשה בלא העלם דבר נראה למי דומה צבור בפר ואין מביאין אשם תלוי ומשיח בפר ואין מביא אשם תלוי מה צבור אינו חייב אלא על העלם דבר עם שגגת מעשה אף משיח לא יהא חייב אלא על העלם דבר עם שגגת מעשה או כלך לדרך זו נשיא מביא שעירה בעבודת כוכבים ומביא אשם ודאי ומשיח מביא שעירה בעבודת כוכבים ומביא אשם ודאי מה נשיא מביא בשגגת מעשה אף משיח מביא בשגגת מעשה ת"ל לאשמת העם הרי הוא משיח כצבור מה צבור אינו מביא אלא על העלם דבר עם שגגת מעשה אף משיח אינו מביא אלא על העלם דבר עם שגגת מעשה אימא מה צבור הורה ועשו אחריו בהוראתו חייבין אף משיח כשהורה ועשו אחריו בהוראתו יהא חייב ת"ל והקריב על חטאתו אשר חטא על מה שחטא הוא מביא ואין מביא על מה שחטאו אחרים אמר מר משיח בפר ואין מביא אשם תלוי מנא ליה דאין מביא אשם תלוי דכתיב וכפר עליו הכהן על שגגתו אשר שגג מי שחטאתו ושגגתו שוה יצא משיח שאין שגגתו וחטאתו שוה דכתיב לאשמת העם הרי הוא משיח כצבור לאשמת העם ע"כ לא קאמר ליה אלא אשם כדי נסבה: מתני' הורה בפני עצמו ועשה בפני עצמו מתכפר לו בפני עצמו הורה עם הצבור ועשה עם הצבור מתכפר לו עם הצבור שאין ב"ד חייבין עד שיורו לבטל מקצת ולקיים מקצת וכן המשיח ולא בעבודת כוכבים עד שיורו לבטל מקצת ולקיים מקצת: גמ' מנהני מילי דת"ר הורה עם הצבור ועשה עם הצבור יכול יביא פר לעצמו ודין הוא נשיא מוצא מכלל יחיד ומשיח מוצא מכלל יחיד מה נשיא חטא בפני עצמו מביא בפני עצמו חטא עם הצבור מתכפר לו עם הצבור אף משיח חטא בפני עצמו מביא בפני עצמו חטא עם הצבור מתכפר לו עם הצבור לא אם אמרת בנשיא שכן מתכפר לו עם הצבור ביום הכפורים תאמר במשיח שאין מתכפר לו עם הצבור ביום הכפורים הואיל ואין מתכפר לו עם הצבור ביום הכפורים יכול יביא פר לעצמו ת"ל על חטאתו אשר חטא הא כיצד חטא בפני עצמו מביא בפני עצמו חטא עם הצבור מתכפר לו עם הצבור היכי דמי אילימא דהוא מופלא והם אינן מופלאין פשיטא דמתכפר לו בפני עצמו הוראה דלהון ולא כלום ובעי אתויי כשבה או שעירה כל חד וחד ואי דאינון מופלאין והוא לאו מופלא אמאי מתכפר לו בפני עצמו הא הוראה דידיה ולא כלום היא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
צ{{רת|בור}} מ{{רת|וצא}} מ{{רת|כלל}} י{{רת|חיד}} ו{{רת|משיח}} מ{{רת|וצא}} מ{{רת|כלל}} י{{רת|חיד}} מ{{רת|ה}} צ{{רת|בור}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ייבין}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} ע{{רת|ם}} ש{{רת|גגת}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שיח}} ל{{רת|א}} י{{רת|הא}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} ע{{רת|ם}} ש{{רת|גגת}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|ו}} כ{{רת|לך}} ל{{רת|דרך}} ז{{רת|ו}} נ{{רת|שיא}} מ{{רת|וצא}} מ{{רת|כלל}} י{{רת|חיד}} ו{{רת|משיח}} מ{{רת|וצא}} מ{{רת|כלל}} י{{רת|חיד}} מ{{רת|ה}} נ{{רת|שיא}} מ{{רת|ביא}} ב{{רת|שגגת}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|לא}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שיח}} מ{{רת|ביא}} ב{{רת|שגגת}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|לא}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} נ{{רת|ראה}} ל{{רת|מי}} ד{{רת|ומה}} צ{{רת|בור}} ב{{רת|פר}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ביאין}} א{{רת|שם}} ת{{רת|לוי}} ו{{רת|משיח}} ב{{רת|פר}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ביא}} א{{רת|שם}} ת{{רת|לוי}} מ{{רת|ה}} צ{{רת|בור}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} ע{{רת|ם}} ש{{רת|גגת}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שיח}} ל{{רת|א}} י{{רת|הא}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} ע{{רת|ם}} ש{{רת|גגת}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|ו}} כ{{רת|לך}} ל{{רת|דרך}} ז{{רת|ו}} נ{{רת|שיא}} מ{{רת|ביא}} ש{{רת|עירה}} ב{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|מביא}} א{{רת|שם}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|משיח}} מ{{רת|ביא}} ש{{רת|עירה}} ב{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|מביא}} א{{רת|שם}} ו{{רת|דאי}} מ{{רת|ה}} נ{{רת|שיא}} מ{{רת|ביא}} ב{{רת|שגגת}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שיח}} מ{{רת|ביא}} ב{{רת|שגגת}} מ{{רת|עשה}} ת{{רת|"ל}} [[תנ"ך/ויקרא/ד#ג|ל{{רת|אשמת}} ה{{רת|עם}}]] ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|שיח}} כ{{רת|צבור}} מ{{רת|ה}} צ{{רת|בור}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ביא}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} ע{{רת|ם}} ש{{רת|גגת}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שיח}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ביא}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} ע{{רת|ם}} ש{{רת|גגת}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|ה}} צ{{רת|בור}} ה{{רת|ורה}} ו{{רת|עשו}} א{{רת|חריו}} ב{{רת|הוראתו}} ח{{רת|ייבין}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שיח}} כ{{רת|שהורה}} ו{{רת|עשו}} א{{רת|חריו}} ב{{רת|הוראתו}} י{{רת|הא}} ח{{רת|ייב}} ת{{רת|"ל}} [[תנ"ך/ויקרא/ד#ג|ו{{רת|הקריב}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|טאתו}} א{{רת|שר}} ח{{רת|טא}}]] ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|חטא}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|ביא}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ביא}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|חטאו}} א{{רת|חרים}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} מ{{רת|שיח}} ב{{רת|פר}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ביא}} א{{רת|שם}} ת{{רת|לוי}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|אין}} מ{{רת|ביא}} א{{רת|שם}} ת{{רת|לוי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#יח|ו{{רת|כפר}} ע{{רת|ליו}} ה{{רת|כהן}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|גגתו}} א{{רת|שר}} ש{{רת|גג}}]] מ{{רת|י}} ש{{רת|חטאתו}} ו{{רת|שגגתו}} ש{{רת|וה}} י{{רת|צא}} מ{{רת|שיח}} ש{{רת|אין}} ש{{רת|גגתו}} ו{{רת|חטאתו}} ש{{רת|וה}} ד{{רת|כתיב}} ל{{רת|אשמת}} ה{{רת|עם}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|שיח}} כ{{רת|צבור}} ל{{רת|אשמת}} ה{{רת|עם}} ע{{רת|"כ}} ל{{רת|א}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} א{{רת|שם}} כ{{רת|די}} נ{{רת|סבה}}: '''[[משנה/הוריות/ב#ב|מתני']]''' ה{{רת|ורה}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|עשה}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ה{{רת|ורה}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} ו{{רת|עשה}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|"ד}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יורו}} ל{{רת|בטל}} מ{{רת|קצת}} ו{{רת|לקיים}} מ{{רת|קצת}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|משיח}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יורו}} ל{{רת|בטל}} מ{{רת|קצת}} ו{{רת|לקיים}} מ{{רת|קצת}}: '''גמ'''' מ{{רת|נהני}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|ת"ר}} ה{{רת|ורה}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} ו{{רת|עשה}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} י{{רת|כול}} י{{רת|ביא}} פ{{רת|ר}} ל{{רת|עצמו}} ו{{רת|דין}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|שיא}} מ{{רת|וצא}} מ{{רת|כלל}} י{{רת|חיד}} ו{{רת|משיח}} מ{{רת|וצא}} מ{{רת|כלל}} י{{רת|חיד}} מ{{רת|ה}} נ{{רת|שיא}} ח{{רת|טא}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} מ{{רת|ביא}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ח{{רת|טא}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שיח}} ח{{רת|טא}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} מ{{רת|ביא}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ח{{רת|טא}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} ל{{רת|א}} א{{רת|ם}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|נשיא}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} ב{{רת|יום}} ה{{רת|כפורים}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|משיח}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} ב{{רת|יום}} ה{{רת|כפורים}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} ב{{רת|יום}} ה{{רת|כפורים}} י{{רת|כול}} י{{רת|ביא}} פ{{רת|ר}} ל{{רת|עצמו}} ת{{רת|"ל}} [[תנ"ך/ויקרא/ד#ג|ע{{רת|ל}} ח{{רת|טאתו}} א{{רת|שר}} ח{{רת|טא}}]] ה{{רת|א}} כ{{רת|יצד}} ח{{רת|טא}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} מ{{רת|ביא}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ח{{רת|טא}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|צבור}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|ילימא}} ד{{רת|הוא}} מ{{רת|ופלא}} ו{{רת|הם}} א{{רת|ינן}} מ{{רת|ופלאין}} פ{{רת|שיטא}} ד{{רת|מתכפר}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ה{{רת|וראה}} ד{{רת|להון}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} ו{{רת|בעי}} א{{רת|תויי}} כ{{רת|שבה}} א{{רת|ו}} ש{{רת|עירה}} כ{{רת|ל}} ח{{רת|ד}} ו{{רת|חד}} ו{{רת|אי}} ד{{רת|אינון}} מ{{רת|ופלאין}} ו{{רת|הוא}} ל{{רת|או}} מ{{רת|ופלא}} א{{רת|מאי}} מ{{רת|תכפר}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ה{{רת|א}} ה{{רת|וראה}} ד{{רת|ידיה}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} ה{{רת|יא}} {{שומר דף בבלי|אמר}} | |||
שגגת | |||
{{שומר דף בבלי|אמר | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־08:09, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות הרא"ש חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')