ראשי תיבות בבלי/יבמות/קי/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
חולץ לא לא בפקחת ואחר כך נתחרשה
{{רת הוראות}}
תא שמע שני אחין פקחין נשואין שתי
ח{{רת|ולץ}} ל{{רת|א}} ל{{רת|א}} ב{{רת|פקחת}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} נ{{רת|תחרשה}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} פ{{רת|קחין}} נ{{רת|שואין}} ש{{רת|תי}} נ{{רת|כריות}} א{{רת|חת}} פ{{רת|קחת}} ו{{רת|אחת}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} ה{{רת|חרשת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} כ{{רת|ונס}} ו{{רת|אם}} ר{{רת|וצה}} ל{{רת|הוציא}} י{{רת|וציא}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} א{{רת|ו}} ח{{רת|ולץ}} א{{רת|ו}} מ{{רת|ייבם}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} מ{{רת|דהוא}} פ{{רת|קח}} מ{{רת|עיקרא}} ה{{רת|יא}} נ{{רת|מי}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|עיקרא}} ו{{רת|קתני}} כ{{רת|ונס}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ולץ}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ידי}} א{{רת|יריא}} ה{{רת|א}} כ{{רת|דאיתא}} ו{{רת|הא}} כ{{רת|דאיתא}} א{{רת|יתיביה}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} א{{רת|חד}} פ{{רת|קח}} ו{{רת|אחד}} ח{{רת|רש}} נ{{רת|שואין}} ש{{רת|תי}} א{{רת|חיות}} א{{רת|חת}} פ{{רת|קחת}} ו{{רת|אחת}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|ת}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} ת{{רת|צא}} מ{{רת|שום}} א{{רת|חות}} א{{רת|שה}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|וציא}} א{{רת|ת}} א{{רת|שתו}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|אשת}} א{{רת|חיו}} א{{רת|סורה}} ל{{רת|עולם}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|"נ}} ב{{רת|פקח}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} נ{{רת|תחרש}} מ{{רת|י}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|פיק}} ו{{רת|התנן}} נ{{רת|תחרשה}} י{{רת|וציא}} נ{{רת|שתטית}} ל{{רת|א}} י{{רת|וציא}} נ{{רת|תחרש}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ו}} נ{{רת|שתטה}} ל{{רת|א}} י{{רת|וציא}} ע{{רת|ולמית}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ב{{רת|חרש}} מ{{רת|עיקרא}} ו{{רת|מדהוא}} ח{{רת|רש}} מ{{רת|עיקרא}} ה{{רת|יא}} נ{{רת|מי}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|עיקרא}} ו{{רת|מדאחיות}} ח{{רת|רשות}} מ{{רת|עיקרא}} נ{{רת|כריות}} נ{{רת|מי}} ח{{רת|רשות}} מ{{רת|עיקרא}} ו{{רת|תנן}} ג{{רת|בי}} נ{{רת|כריות}} כ{{רת|ונס}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ולץ}} ל{{רת|א}} א{{רת|ישתיק}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|}} מ{{רת|}} ת{{רת|ותביה}} מ{{רת|הא}} ד{{רת|יכול}} ל{{רת|שנויי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|חיות}} ח{{רת|רשות}} מ{{רת|עיקרא}} נ{{רת|כריות}} פ{{רת|קחות}} ו{{רת|אח}} נ{{רת|תחרשו}} א{{רת|לא}} א{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} ל{{רת|אותביה}} מ{{רת|הא}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} ח{{רת|רשין}} נ{{רת|שואין}} ש{{רת|תי}} א{{רת|חיות}} פ{{רת|קחות}} א{{רת|ו}} ש{{רת|תי}} א{{רת|חיות}} ח{{רת|רשות}} א{{רת|ו}} ש{{רת|תי}} א{{רת|חיות}} א{{רת|חת}} פ{{רת|קחת}} ו{{רת|אחת}} ח{{רת|רשת}} ו{{רת|כן}} ש{{רת|תי}} א{{רת|חיות}} ח{{רת|רשות}} נ{{רת|שואות}} ל{{רת|שני}} א{{רת|חין}} פ{{רת|קחין}} א{{רת|ו}} ל{{רת|שני}} א{{רת|חין}} ח{{רת|רשין}} א{{רת|ו}} ל{{רת|שני}} א{{רת|חין}} א{{רת|חד}} פ{{רת|קח}} ו{{רת|אחד}} ח{{רת|רש}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חליצה}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|ייבום}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|יו}} נ{{רת|כריות}} י{{רת|כנוסו}} ו{{רת|אם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|הוציא}} י{{רת|וציאו}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|ילימא}} ב{{רת|פקחים}} ו{{רת|לבסוף}} נ{{רת|תחרשו}} מ{{רת|י}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|פקי}} ו{{רת|התנן}} נ{{רת|שתטית}} ל{{רת|א}} י{{רת|וציא}} נ{{רת|תחרש}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ו}} נ{{רת|שתטה}} ל{{רת|א}} י{{רת|וציא}} ע{{רת|ולמית}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} א{{רת|חרשין}} מ{{רת|עיקרא}} ו{{רת|מדהן}} ח{{רת|רשין}} מ{{רת|עיקרא}} א{{רת|ינהו}} נ{{רת|מי}} ח{{רת|רשות}} מ{{רת|עיקרא}} ו{{רת|קתני}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יו}} נ{{רת|כריות}} י{{רת|כנוסו}} י{{רת|כנוסו}} א{{רת|ין}} י{{רת|חלצו}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יובתא}} ד{{רת|רבה}} ת{{רת|יובתא}}: ק{{רת|טנה}} ו{{רת|חרשת}} ו{{רת|כו'}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|שכחתיה}} ל{{רת|רב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הבה}} ו{{רת|לרב}} ח{{רת|נא}} ח{{רת|תניה}} ד{{רת|יתבי}} ו{{רת|קמקוו}} א{{רת|קוותא}} ב{{רת|שוקא}} ד{{רת|פומבדיתא}} ו{{רת|אמרי}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תנן}} ק{{רת|טנה}} ו{{רת|חרשת}} א{{רת|ין}} ב{{רת|יאת}} א{{רת|חת}} מ{{רת|הן}} פ{{רת|וטרת}} צ{{רת|רתה}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|נפלה}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אחיו}} פ{{רת|קח}} ד{{רת|לא}} י{{רת|דעינן}} א{{רת|י}} ב{{רת|קטנה}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|י}} ב{{רת|חרשת}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|י}} ב{{רת|קטנה}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|אתיא}} ל{{רת|כלל}} ד{{רת|יעה}} א{{רת|י}} ב{{רת|חרשת}} נ{{רת|יחא}} ד{{רת|גדולה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|בת}} ב{{רת|יאה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|בל}} נ{{רת|פלה}} מ{{רת|אחיו}} ח{{רת|רש}} ו{{רת|דאי}} ב{{רת|חרשת}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|בת}} ב{{רת|יאה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|בת}} מ{{רת|יניה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|אמינא}} ל{{רת|הו}} א{{רת|נא}} א{{רת|פילו}} נ{{רת|פלה}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אחיו}} ח{{רת|רש}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|ספקא}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|יצד}} ת{{רת|קנתן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|ונס}} ה{{רת|חרשת}} ו{{רת|מוציאה}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|קטנה}} ת{{רת|מתין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תגדיל}} ו{{רת|תחלוץ}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ש{{רת|"מ}} ק{{רת|סבר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|רשת}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|משויירת}} ק{{רת|טנה}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|אינה}} ק{{רת|נויה}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|}} ח{{רת|רשת}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|אינה}} ק{{רת|נויה}} ק{{רת|טנה}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|משויירת}} ח{{רת|רשת}} א{{רת|מאי}} כ{{רת|ונס}} ו{{רת|מוציאה}} ב{{רת|גט}} {{שומר דף בבלי|תיתיב}}
נכריות אחת פקחת ואחת חרשת מת פקח
בעל החרשת מה יעשה פקח בעל פקחת
כונס ואם רוצה להוציא יוציא מת פקח בעל
פקחת מה יעשה פקח בעל חרשת או חולץ
או מייבם מאי לאו מדהוא פקח מעיקרא
היא נמי חרשת מעיקרא וקתני כונס אין
חולץ לא מידי איריא הא כדאיתא והא
כדאיתא איתיביה שני אחין אחד פקח
ואחד חרש נשואין שתי אחיות אחת פקחת
ואחת חרשת מת חרש בעל חרשת מה
יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות
אשה מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש
בעל חרשת מוציא את אשתו בגט ואשת
אחיו אסורה לעולם וכי תימא ה"נ בפקח
ואחר כך נתחרש מי מצי מפיק והתנן
נתחרשה יוציא נשתטית לא יוציא נתחרש
הוא או נשתטה לא יוציא עולמית אלא
לאו בחרש מעיקרא ומדהוא חרש מעיקרא
היא נמי חרשת מעיקרא ומדאחיות חרשות
מעיקרא נכריות נמי חרשות מעיקרא ותנן
גבי נכריות כונס אין חולץ לא אישתיק כי
אתא לקמיה דרב יוסף א"ל מ"ט תותביה
מהא דיכול לשנויי לך אחיות חרשות מעיקרא
נכריות פקחות ואחנתחרשו אלא איבעי
לך לאותביה מהא שני אחין חרשין נשואין
שתי אחיות פקחות או שתי אחיות חרשות או
שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת וכן
שתי אחיות חרשות נשואות לשני אחין
פקחין או לשני אחין חרשין או לשני אחין
אחד פקח ואחד חרש הרי אלו פטורות מן  
החליצה ומן הייבום ואם היו נכריות יכנוסו
ואם רצו להוציא יוציאו היכי דמי אילימא
בפקחים ולבסוף נתחרשו מי מצי מפקי
והתנן נשתטית לא יוציא נתחרש הוא
או נשתטה לא יוציא עולמית אלא לאו
אחרשין מעיקרא ומדהן חרשין מעיקרא
אינהו נמי חרשות מעיקרא וקתני אם היו
נכריות יכנוסו יכנוסו אין יחלצו לא תיובתא
דרבה תיובתא: קטנה וחרשת וכו': אמר
רב נחמן אשכחתיה לרב אדא בר אהבה
ולרב חנא חתניה דיתבי וקמקוו אקוותא
בשוקא דפומבדיתא ואמרי הא דתנן קטנה וחרשת אין ביאת אחת מהן פוטרת
צרתה הני מילי דנפלה ליה מאחיו פקח דלא ידעינן אי בקטנה ניחא ליה אי
בחרשת ניחא ליה אי בקטנה ניחא ליה דאתיא לכלל דיעה אי בחרשת
ניחא דגדולה היא ובת ביאה היא אבל נפלה מאחיו חרש ודאי בחרשת
ניחא ליה דבת ביאה היא ובת מיניה היא ואמינא להו אנא אפילו נפלה ליה
מאחיו חרש נמי מספקא ליה כיצד תקנתן אמר רב חסדא אמר רב כונס
החרשת ומוציאה בגט וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ אמר רב חסדא ש"מ  
קסבר רב חרשת קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה דאי ס"ד חרשת
קנויה ואינה קנויה קטנה קנויה ומשויירת חרשת אמאי כונס ומוציאה בגט
{{שומר דף בבלי|תיתיב}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יבמות]]

גרסה אחרונה מ־21:57, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png קי TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

חולץ לא לא בפקחת ואחר כך נתחרשה תא שמע שני אחין פקחין נשואין שתי נכריות אחת פקחת ואחת חרשת מת פקח בעל החרשת מה יעשה פקח בעל פקחת כונס ואם רוצה להוציא יוציא מת פקח בעל פקחת מה יעשה פקח בעל חרשת או חולץ או מייבם מאי לאו מדהוא פקח מעיקרא היא נמי חרשת מעיקרא וקתני כונס אין חולץ לא מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא איתיביה שני אחין אחד פקח ואחד חרש נשואין שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם וכי תימא ה בפקח ואחר כך נתחרש מי מצי מפיק והתנן נתחרשה יוציא נשתטית לא יוציא נתחרש הוא או נשתטה לא יוציא עולמית אלא לאו בחרש מעיקרא ומדהוא חרש מעיקרא היא נמי חרשת מעיקרא ומדאחיות חרשות מעיקרא נכריות נמי חרשות מעיקרא ותנן גבי נכריות כונס אין חולץ לא אישתיק כי אתא לקמיה דרב יוסף א מ תותביה מהא דיכול לשנויי לך אחיות חרשות מעיקרא נכריות פקחות ואח"כ נתחרשו אלא איבעי לך לאותביה מהא שני אחין חרשין נשואין שתי אחיות פקחות או שתי אחיות חרשות או שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת וכן שתי אחיות חרשות נשואות לשני אחין פקחין או לשני אחין חרשין או לשני אחין אחד פקח ואחד חרש הרי אלו פטורות מן החליצה ומן הייבום ואם היו נכריות יכנוסו ואם רצו להוציא יוציאו היכי דמי אילימא בפקחים ולבסוף נתחרשו מי מצי מפקי והתנן נשתטית לא יוציא נתחרש הוא או נשתטה לא יוציא עולמית אלא לאו אחרשין מעיקרא ומדהן חרשין מעיקרא אינהו נמי חרשות מעיקרא וקתני אם היו נכריות יכנוסו יכנוסו אין יחלצו לא תיובתא דרבה תיובתא: קטנה וחרשת וכו': אמר רב נחמן אשכחתיה לרב אדא בר אהבה ולרב חנא חתניה דיתבי וקמקוו אקוותא בשוקא דפומבדיתא ואמרי הא דתנן קטנה וחרשת אין ביאת אחת מהן פוטרת צרתה הני מילי דנפלה ליה מאחיו פקח דלא ידעינן אי בקטנה ניחא ליה אי בחרשת ניחא ליה אי בקטנה ניחא ליה דאתיא לכלל דיעה אי בחרשת ניחא דגדולה היא ובת ביאה היא אבל נפלה מאחיו חרש ודאי בחרשת ניחא ליה דבת ביאה היא ובת מיניה היא ואמינא להו אנא אפילו נפלה ליה מאחיו חרש נמי מספקא ליה כיצד תקנתן אמר רב חסדא אמר רב כונס החרשת ומוציאה בגט וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ אמר רב חסדא ש קסבר רב חרשת קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה דאי ס חרשת קנויה ואינה קנויה קטנה קנויה ומשויירת חרשת אמאי כונס ומוציאה בגט
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף