ראשי תיבות בבלי/מועד קטן/כא/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אלא מעתה ועמד ואמר לא חפצתי לקחתה ה"נ והא תניא בין יושב בין עומד בין מוטה א"ל התם לא כתיב ויעמד ויאמר הכא כתיב ויקם ויקרע אמר רמי בר חמא מנין לקריעה שהיא מעומד שנאמר ויקם איוב ויקרע דלמא מילתא יתירתא הוא דעבד דאי לא תימא הכי ויגז את ראשו ה"נ אלא מהכא ויקם המלך ויקרע את בגדיו ודלמא מילתא יתירתא עביד דאי לא תימא הכי וישכב ארצה ה"נ והתניא ישב על גבי מטה על גבי כסא על גבי אודייני (גדולה ע"ג קרקע מכולן) לא יצא ידי חובתו וא"ר יוחנן שלא קיים כפיית המטה א"ל כעין ארצה ת"ר (ואלו) דברים שאבל אסור בהן אסור במלאכה וברחיצה ובסיכה ובתשמיש המטה ובנעילת הסנדל ואסור לקרות בתורה ובנביאים ובכתובים ולשנות במשנה במדרש ובהלכות ובהש"ס ובאגדות ואם היו רבים צריכין לו אינו נמנע ומעשה ומת בנו של ר' יוסי בציפורי ונכנס לבית המדרש ודרש כל היום כולו רבה בר בר חנה איתרעא ביה מילתא סבר דלא למיפק לפירקא א"ל ר' חנינא אם היו רבים צריכין לו אינו נמנע סבר לאוקמי אמורא עליה א"ל רב תניא ובלבד שלא יעמיד תורגמן ואלא היכי עביד כי הא דתניא מעשה ומת בנו של ר' יהודה בר אילעאי ונכנס לבית המדרש ונכנס ר' חנניה בן עקביא וישב בצדו ולחש הוא לר' חנניה בן עקביא ור' חנניה בן עקביא לתורגמן ותורגמן השמיע לרבים ת"ר אבל ג' ימים הראשונים אסור להניח תפילין משלישי ואילך ושלישי בכלל מותר להניח תפילין ואם באו פנים חדשות אינו חולץ דברי ר"א ר' יהושע אומר אבל ב' ימים הראשונים אסור להניח תפילין משני ושני בכלל מותר להניח תפילין ואם באו פנים חדשות חולץ אמר רב מתנה מאי טעמא דר"א דכתיב ויתמו ימי בכי אבל משה אמר רב עינא מ"ט דר' יהושע דכתיב ואחריתה כיום מר ורבי יהושע נמי הא כתיב ויתמו ימי וגו' אמר לך שאני משה דתקיף אבליה ור"א נמי הא כתיב ואחריתה כיום מר עיקר מרירא חד יומא הוא אמר עולא הלכה כר"א בחליצה והלכה כר' יהושע בהנחה איבעיא להו בשני לעולא חולץ או אינו חולץ ת"ש אמר עולא חולץ ומניח אפי' מאה פעמים תניא נמי הכי יהודה בן תימא אומר חולץ ומניח אפי' מאה פעמים רבא אמר כיון שהניח שוב אינו חולץ והא רבא הוא דאמר הלכה כתנא דידן דאמר שלשה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ה"נ | א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} [[תנ"ך/דברים/כה#ח|ו{{רת|עמד}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} ח{{רת|פצתי}} ל{{רת|קחתה}}]] ה{{רת|"נ}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|ניא}} ב{{רת|ין}} י{{רת|ושב}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|ומד}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|וטה}} א{{רת|"ל}} ה{{רת|תם}} ל{{רת|א}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|יעמד}} ו{{רת|יאמר}} ה{{רת|כא}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|יקם}} ו{{רת|יקרע}} א{{רת|מר}} ר{{רת|מי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|קריעה}} ש{{רת|היא}} מ{{רת|עומד}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/איוב/א#כ|ו{{רת|יקם}} א{{רת|יוב}} ו{{רת|יקרע}}]] ד{{רת|למא}} מ{{רת|ילתא}} י{{רת|תירתא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|עבד}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|כי}} [[תנ"ך/איוב/א#כ|ו{{רת|יגז}} א{{רת|ת}} ר{{רת|אשו}}]] ה{{רת|"נ}} א{{רת|לא}} מ{{רת|הכא}} [[תנ"ך/שמואל ב/יג#לא|ו{{רת|יקם}} ה{{רת|מלך}} ו{{רת|יקרע}} א{{רת|ת}} ב{{רת|גדיו}}]] ו{{רת|דלמא}} מ{{רת|ילתא}} י{{רת|תירתא}} ע{{רת|ביד}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|כי}} [[תנ"ך/שמואל ב/יג#לא|ו{{רת|ישכב}} א{{רת|רצה}}]] ה{{רת|"נ}} ו{{רת|התניא}} י{{רת|שב}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|טה}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} כ{{רת|סא}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} א{{רת|ודייני}} (ג{{רת|דולה}} ע{{רת|"ג}} ק{{רת|רקע}} מ{{רת|כולן)}} ל{{רת|א}} י{{רת|צא}} י{{רת|די}} ח{{רת|ובתו}} ו{{רת|א"ר}} י{{רת|וחנן}} ש{{רת|לא}} ק{{רת|יים}} כ{{רת|פיית}} ה{{רת|מטה}} א{{רת|"ל}} כ{{רת|עין}} א{{רת|רצה}} ת{{רת|"ר}} (ו{{רת|אלו)}} ד{{רת|ברים}} ש{{רת|אבל}} א{{רת|סור}} ב{{רת|הן}} א{{רת|סור}} ב{{רת|מלאכה}} ו{{רת|ברחיצה}} ו{{רת|בסיכה}} ו{{רת|בתשמיש}} ה{{רת|מטה}} ו{{רת|בנעילת}} ה{{רת|סנדל}} ו{{רת|אסור}} ל{{רת|קרות}} ב{{רת|תורה}} ו{{רת|בנביאים}} ו{{רת|בכתובים}} ו{{רת|לשנות}} ב{{רת|משנה}} ב{{רת|מדרש}} ו{{רת|בהלכות}} ו{{רת|בהש"ס}} ו{{רת|באגדות}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|יו}} ר{{רת|בים}} צ{{רת|ריכין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|מנע}} ו{{רת|מעשה}} ו{{רת|מת}} ב{{רת|נו}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ציפורי}} ו{{רת|נכנס}} ל{{רת|בית}} ה{{רת|מדרש}} ו{{רת|דרש}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|יום}} כ{{רת|ולו}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|יתרעא}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|ילתא}} ס{{רת|בר}} ד{{רת|לא}} ל{{רת|מיפק}} ל{{רת|פירקא}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|'}} ח{{רת|נינא}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יו}} ר{{רת|בים}} צ{{רת|ריכין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|מנע}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|אוקמי}} א{{רת|מורא}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|ב}} ת{{רת|ניא}} ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|לא}} י{{רת|עמיד}} ת{{רת|ורגמן}} ו{{רת|אלא}} ה{{רת|יכי}} ע{{רת|ביד}} כ{{רת|י}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תניא}} מ{{רת|עשה}} ו{{רת|מת}} ב{{רת|נו}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|ילעאי}} ו{{רת|נכנס}} ל{{רת|בית}} ה{{רת|מדרש}} ו{{רת|נכנס}} ר{{רת|'}} ח{{רת|נניה}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|קביא}} ו{{רת|ישב}} ב{{רת|צדו}} ו{{רת|לחש}} ה{{רת|וא}} ל{{רת|ר'}} ח{{רת|נניה}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|קביא}} ו{{רת|ר'}} ח{{רת|נניה}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|קביא}} ל{{רת|תורגמן}} ו{{רת|תורגמן}} ה{{רת|שמיע}} ל{{רת|רבים}} ת{{רת|"ר}} א{{רת|בל}} ג{{רת|'}} י{{רת|מים}} ה{{רת|ראשונים}} א{{רת|סור}} ל{{רת|הניח}} ת{{רת|פילין}} מ{{רת|שלישי}} ו{{רת|אילך}} ו{{רת|שלישי}} ב{{רת|כלל}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|הניח}} ת{{רת|פילין}} ו{{רת|אם}} ב{{רת|או}} פ{{רת|נים}} ח{{רת|דשות}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ולץ}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|"א}} ר{{רת|'}} י{{רת|הושע}} א{{רת|ומר}} א{{רת|בל}} ב{{רת|'}} י{{רת|מים}} ה{{רת|ראשונים}} א{{רת|סור}} ל{{רת|הניח}} ת{{רת|פילין}} מ{{רת|שני}} ו{{רת|שני}} ב{{רת|כלל}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|הניח}} ת{{רת|פילין}} ו{{רת|אם}} ב{{רת|או}} פ{{רת|נים}} ח{{רת|דשות}} ח{{רת|ולץ}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|תנה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|ר"א}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/לד#ח|ו{{רת|יתמו}} י{{רת|מי}} ב{{רת|כי}} א{{רת|בל}} מ{{רת|שה}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|ינא}} מ{{רת|"ט}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/עמוס/ח#י|ו{{רת|אחריתה}} כ{{רת|יום}} מ{{רת|ר}}]] ו{{רת|רבי}} י{{רת|הושע}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|א}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|יתמו}} י{{רת|מי}} ו{{רת|גו'}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|שה}} ד{{רת|תקיף}} א{{רת|בליה}} ו{{רת|ר"א}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|א}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|אחריתה}} כ{{רת|יום}} מ{{רת|ר}} ע{{רת|יקר}} מ{{רת|רירא}} ח{{רת|ד}} י{{רת|ומא}} ה{{רת|וא}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ולא}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר"א}} ב{{רת|חליצה}} ו{{רת|הלכה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|הנחה}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ב{{רת|שני}} ל{{רת|עולא}} ח{{רת|ולץ}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ולץ}} ת{{רת|"ש}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ולא}} ח{{רת|ולץ}} ו{{רת|מניח}} א{{רת|פי'}} מ{{רת|אה}} פ{{רת|עמים}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ן}} ת{{רת|ימא}} א{{רת|ומר}} ח{{רת|ולץ}} ו{{רת|מניח}} א{{רת|פי'}} מ{{רת|אה}} פ{{רת|עמים}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|הניח}} ש{{רת|וב}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ולץ}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|תנא}} ד{{רת|ידן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|לשה}} {{שומר דף בבלי|מצוה}} | ||
[[תנ"ך/שמואל ב/יג#לא| | |||
ע"ג | |||
א"ל | |||
{{שומר דף בבלי|מצוה | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־21:39, 3 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רמב"ן ריטב"א חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')