גליוני הש"ס/מועד קטן/כא/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png מועד קטן TriangleArrow-Left.png כא TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף כ"א ע"א

עיקר מרירא חד יומא הוא. נ"ב הטעם דאבילות הוא היפיכיות לשמחת החג כטעם והפכתי חגיכם לאבל וע"כ כמו שבשמחת החג אמרו לעיל ט' א' עיקר שמחה חד יומא הוא כן להיפוך כו':

תוד"ה דחי כ' ושמא הואיל והנביא אמר לו מות ימות הרי הוא כמת. נ"ב זה חידוש דמפאת דיודעין וודאי דימות עפ"י נביא לכן כל העומד למות כמת דמי וחשוב ככבר מת ושייך להתאבל עליו ועיין דוגמת זה דעומד למות כמת ממש בב"ר פ' נח פרשה ל"ב דדואג התיר אשת דוד מפאת דדוד מורד במלכות שאול וחייב מיתה ועומד למות כאילו כבר מת ואשתו מותרת עש"ה ועיין מראה הפנים בירושלמי סנהדרין פרק ב' הלכה ג' ד"ה דם נידה ייחס כסברא זו לדוד עש"ה ולא הביא דברי הב"ר הנ"ל ועיין תו' ב"מ קי"ד ב' ד"ה אמר ליה לאו כהן כו' עש"ה וי"ל ביישוב קושיתם ג"כ דא"נ כלל לסברא דפ"נ דוחה רק דכיון דהי' ברור לו שיחייהו לכן עומד לחיות כחי ואינו מטמא כלל:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף