ראשי תיבות בבלי/יומא/נא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|תיפוק}} ל{{רת|י}}ד[[תנ"ך/ויקרא/טז#יא|{{רת|אשר}} ל{{רת|ו}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} מ{{רת|שלו}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|ביא}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|שר}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|שלו}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|ביא}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|של}} צ{{רת|יבור}} י{{רת|כול}} ל{{רת|א}} י{{רת|ביא}} מ{{רת|של}} צ{{רת|יבור}} ש{{רת|אין}} ה{{רת|ציבור}} מ{{רת|תכפרין}} ב{{רת|ו}} א{{רת|בל}} י{{רת|ביא}} מ{{רת|של}} א{{רת|חיו}} ה{{רת|כהנים}} ש{{רת|הרי}} א{{רת|חיו}} ה{{רת|כהנים}} מ{{רת|תכפרים}} ב{{רת|ו}} ת{{רת|"ל}} א{{רת|שר}} ל{{רת|ו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|א}} י{{רת|ביא}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|ביא}} כ{{רת|שר}} ת{{רת|"ל}} ש{{רת|וב}} [[תנ"ך/ויקרא/טז#ו|א{{רת|שר}} ל{{רת|ו}}]] ש{{רת|נה}} ה{{רת|כתוב}} ע{{רת|ליו}} ל{{רת|עכב}} ו{{רת|ליטעמיך}} א{{רת|חיו}} ה{{רת|כהנים}} א{{רת|י}} ל{{רת|או}} ד{{רת|קנו}} ב{{רת|גויה}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|כפר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|אני}} ב{{רת|י}} ג{{רת|זא}} ד{{רת|אהרן}} ד{{רת|אפקריה}} ר{{רת|חמנא}} ג{{רת|בי}} א{{רת|חיו}} ה{{רת|כהנים}} ה{{רת|כא}} [ג{{רת|בי}} ת{{רת|מורה]}} נ{{רת|מי}} ש{{רת|אני}} ב{{רת|י}} ג{{רת|זא}} ד{{רת|אהרן}} ד{{רת|אפקריה}} ר{{רת|חמנא}} ג{{רת|בי}} א{{רת|חיו}} ה{{רת|כהנים}}: | |||
[ | |||
{{ | |||
'''[[משנה/יומא/ה#א|מתני']]''' ה{{רת|יה}} מ{{רת|הלך}} ב{{רת|היכל}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|מגיע}} ל{{רת|בין}} ש{{רת|תי}} ה{{רת|פרוכת}} ה{{רת|מבדילות}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|קדש}} ו{{רת|בין}} ק{{רת|דש}} ה{{רת|קדשים}} ו{{רת|ביניהן}} א{{רת|מה}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יתה}} ש{{רת|ם}} א{{רת|לא}} פ{{רת|רוכת}} א{{רת|חת}} ב{{רת|לבד}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/שמות/כו#לג|ו{{רת|הבדילה}} ה{{רת|פרוכת}} ל{{רת|כם}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|קדש}} ו{{רת|בין}} ק{{רת|דש}} ה{{רת|קדשים}}]]: '''גמ'''' ש{{רת|פיר}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ל{{רת|רבנן}} ו{{רת|רבנן}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} ב{{רת|משכן}} א{{רת|בל}} ב{{רת|מקדש}} ש{{רת|ני}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|ואי}} א{{רת|מה}} ט{{רת|רקסין}} ו{{רת|במקדש}} ר{{רת|אשון}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|הואי}} ו{{רת|איסתפקא}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|רבנן}} ב{{רת|קדושתיה}} א{{רת|י}} כ{{רת|לפנים}} א{{רת|י}} כ{{רת|לחוץ}} ו{{רת|עבוד}} ש{{רת|תי}} פ{{רת|רוכת}} ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|מזבח}} ל{{רת|מנורה}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|הלך}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|"י}} ר{{רת|"מ}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|לחן}} ל{{רת|מזבח}} ו{{רת|יש}} א{{רת|ומרים}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|לחן}} ל{{רת|כותל}} מ{{רת|אן}} י{{רת|ש}} א{{רת|ומרים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} פ{{רת|יתחא}} ב{{רת|צפון}} ק{{רת|אי}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} פ{{רת|יתחא}} ב{{רת|דרום}} ק{{רת|אי}} ו{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} כ{{רת|מאן}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|י}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} נ{{רת|יעול}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|י}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} נ{{רת|יעול}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ל{{רת|עולם}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|ולחנות}} צ{{רת|פון}} ו{{רת|דרום}} מ{{רת|ונחין}} ו{{רת|מפסקא}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|לחן}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|תעייל}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|עולם}} מ{{רת|זרח}} ו{{רת|מערב}} מ{{רת|ונחין}} ו{{רת|משום}} ש{{רת|כינה}} ל{{רת|או}} א{{רת|ורח}} א{{רת|רעא}} {{שומר דף בבלי|למיעל}} | |||
{{ | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־03:59, 3 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
יומא נא ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות ישנים תוספות רי"ד ריטב"א חי' הלכות מהרש"א גבורת ארי רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ותיפוק לידאשר לו אמר רחמנא משלו הוא מביא דתניא אשר לו משלו הוא מביא ולא משל ציבור יכול לא יביא משל ציבור שאין הציבור מתכפרין בו אבל יביא משל אחיו הכהנים שהרי אחיו הכהנים מתכפרים בו ת"ל אשר לו יכול לא יביא ואם הביא כשר ת"ל שוב אשר לו שנה הכתוב עליו לעכב וליטעמיך אחיו הכהנים אי לאו דקנו בגויה היכי מכפר להו אלא שאני בי גזא דאהרן דאפקריה רחמנא גבי אחיו הכהנים הכא [גבי תמורה] נמי שאני בי גזא דאהרן דאפקריה רחמנא גבי אחיו הכהנים:
מתני' היה מהלך בהיכל עד שמגיע לבין שתי הפרוכת המבדילות בין הקדש ובין קדש הקדשים וביניהן אמה ר' יוסי אומר לא היתה שם אלא פרוכת אחת בלבד שנאמר והבדילה הפרוכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים: גמ' שפיר קאמר להו רבי יוסי לרבנן ורבנן אמרי לך הני מילי במשכן אבל במקדש שני כיון דלא הואי אמה טרקסין ובמקדש ראשון הוא דהואי ואיסתפקא להו לרבנן בקדושתיה אי כלפנים אי כלחוץ ועבוד שתי פרוכת תנו רבנן בין המזבח למנורה היה מהלך דברי ר"י ר"מ אומר בין שלחן למזבח ויש אומרים בין שלחן לכותל מאן יש אומרים אמר רב חסדא רבי יוסי היא דאמר פיתחא בצפון קאי ורבי יהודה אמר לך פיתחא בדרום קאי ורבי מאיר כמאן סבירא ליה אי כרבי יהודה סבירא ליה ניעול כרבי יהודה אי כרבי יוסי סבירא ליה ניעול כר' יוסי לעולם כרבי יוסי סבירא ליה ואמר לך שולחנות צפון ודרום מונחין ומפסקא ליה שלחן ולא מתעייל ליה ואיבעית אימא לעולם מזרח ומערב מונחין ומשום שכינה לאו אורח ארעא