ראשי תיבות בבלי/עירובין/נג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) הכנה ליצירת ראשי תיבות |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|גשרים}} ו{{רת|נפשות}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|הן}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ירה}} מ{{רת|וציאין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מדה}} כ{{רת|נגדן}} ו{{רת|עושין}} א{{רת|ותה}} כ{{רת|מין}} ט{{רת|בלא}} מ{{רת|רובעת}} כ{{רת|די}} ש{{רת|יהא}} נ{{רת|שכר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|זויות:}} '''גמ'''' ר{{רת|ב}} ו{{רת|שמואל}} ח{{רת|ד}} ת{{רת|ני}} מ{{רת|עברין}} ו{{רת|חד}} ת{{רת|ני}} מ{{רת|אברין}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|תני}} מ{{רת|אברין}} א{{רת|בר}} א{{רת|בר}} ו{{רת|מאן}} ד{{רת|תני}} מ{{רת|עברין}} כ{{רת|אשה}} ע{{רת|וברה}} [[תנ"ך/בראשית/כג#ט|מ{{רת|ערת}} ה{{רת|מכפלה}}]] ר{{רת|ב}} ו{{רת|שמואל}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} ש{{רת|ני}} ב{{רת|תים}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|פנים}} מ{{רת|זה}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} ב{{רת|ית}} ו{{רת|עלייה}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|ביו}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ז{{רת|ה}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|ב}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|יינו}} מ{{רת|כפלה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|ני}} ב{{רת|תים}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|פנים}} מ{{רת|זה}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|כפלה}} ש{{רת|כפולה}} ב{{רת|זוגות}} [[תנ"ך/בראשית/לה#כז|מ{{רת|מרא}} ק{{רת|רית}} א{{רת|רבע}}]] א{{רת|"ר}} י{{רת|צחק}} ק{{רת|רית}} ה{{רת|ארבע}} ז{{רת|וגות}} א{{רת|דם}} ו{{רת|חוה}} א{{רת|ברהם}} ו{{רת|שרה}} י{{רת|צחק}} ו{{רת|רבקה}} י{{רת|עקב}} ו{{רת|לאה}} [[תנ"ך/בראשית/יד#א|ו{{רת|יהי}} ב{{רת|ימי}} א{{רת|מרפל}}]] ר{{רת|ב}} ו{{רת|שמואל}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} נ{{רת|מרוד}} ש{{רת|מו}} ו{{רת|למה}} נ{{רת|קרא}} ש{{רת|מו}} א{{רת|מרפל}} ש{{רת|אמר}} ו{{רת|הפיל}} ל{{רת|אברהם}} א{{רת|בינו}} ב{{רת|תוך}} כ{{רת|בשן}} ה{{רת|אש}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} א{{רת|מרפל}} ש{{רת|מו}} ו{{רת|למה}} נ{{רת|קרא}} ש{{רת|מו}} נ{{רת|מרוד}} ש{{רת|המריד}} א{{רת|ת}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|עולם}} כ{{רת|ולו}} ע{{רת|ליו}} ב{{רת|מלכותו}} [[תנ"ך/שמות/א#ח|ו{{רת|יקם}} מ{{רת|לך}} ח{{רת|דש}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|צרים}}]] ר{{רת|ב}} ו{{רת|שמואל}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} ח{{רת|דש}} מ{{רת|מש}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} ש{{רת|נתחדשו}} ג{{רת|זירותיו}} מ{{רת|"ד}} ח{{רת|דש}} מ{{רת|מש}} ד{{רת|כתיב}} ח{{רת|דש}} ו{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|נתחדשו}} ג{{רת|זירותיו}} מ{{רת|דלא}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|ימת}} ו{{רת|ימלוך}} ו{{רת|למאן}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|נתחדשו}} ג{{רת|זירותיו}} ה{{רת|א}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/שמות/א#ח|א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} י{{רת|דע}} א{{רת|ת}} י{{רת|וסף}}]] מ{{רת|אי}} א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} י{{רת|דע}} א{{רת|ת}} י{{רת|וסף}} ד{{רת|הוה}} ד{{רת|מי}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|לא}} י{{רת|דע}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|יוסף}} כ{{רת|לל:}} (ס{{רת|ימן}} ש{{רת|מונה}} ע{{רת|שרה}} ו{{רת|שנים}} ע{{רת|שר}} ל{{רת|מדנו}} ב{{רת|דוד}} ו{{רת|יבן)}} :{{רת|}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} י{{רת|"ח}} י{{רת|מים}} ג{{רת|ידלתי}} א{{רת|צל}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ושעיא}} ב{{רת|ריבי}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|מדתי}} מ{{רת|מנו}} א{{רת|לא}} ד{{רת|בר}} א{{רת|חד}} ב{{רת|משנתינו}} כ{{רת|יצד}} מ{{רת|אברין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ערים}} ב{{רת|אלף}} א{{רת|יני}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} י{{רת|"ב}} ת{{רת|למידים}} ה{{רת|יו}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|רבי}} א{{רת|ושעיא}} ב{{רת|ריבי}} ו{{רת|י"ח}} י{{רת|מים}} ג{{רת|ידלתי}} ב{{רת|יניהן}} ו{{רת|למדתי}} ל{{רת|ב}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} ו{{רת|חכמת}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|ב}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} ו{{רת|חכמת}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} ג{{רת|מר}} ג{{רת|מרא}} ל{{רת|א}} ג{{רת|מר}} א{{רת|יבעית}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|נייהו}} ד{{רת|ידהו}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|יניה}} ד{{רת|ידיה}} ל{{רת|א}} ג{{רת|מר}} ו{{רת|אב"א}} ד{{רת|בר}} א{{רת|חד}} ב{{רת|משנתינו}} ק{{רת|אמר}} ו{{רת|א"ר}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|שהיינו}} ל{{רת|ומדין}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|צל}} ר{{רת|'}} א{{רת|ושעיא}} ה{{רת|יינו}} י{{רת|ושבין}} א{{רת|רבעה}} א{{רת|רבעה}} ב{{רת|אמה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} כ{{רת|שהיינו}} ל{{רת|ומדין}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|צל}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ש{{רת|מוע}} ה{{רת|יינו}} י{{רת|ושבין}} ש{{רת|שה}} ש{{רת|שה}} ב{{רת|אמה}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ושעיא}} ב{{רת|ריבי}} ב{{רת|דורו}} כ{{רת|ר'}} מ{{רת|איר}} ב{{רת|דורו}} מ{{רת|ה}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ב{{רת|דורו}} ל{{רת|א}} י{{רת|כלו}} ח{{רת|בריו}} ל{{רת|עמוד}} ע{{רת|ל}} ס{{רת|וף}} ד{{רת|עתו}} א{{רת|ף}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ושעיא}} ל{{רת|א}} י{{רת|כלו}} ח{{רת|בריו}} ל{{רת|עמוד}} ע{{רת|ל}} ס{{רת|וף}} ד{{רת|עתו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ל{{רת|בן}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|אשונים}} כ{{רת|פתחו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|ולם}} ו{{רת|של}} א{{רת|חרונים}} כ{{רת|פתחו}} ש{{רת|ל}} ה{{רת|יכל}} ו{{רת|אנו}} כ{{רת|מלא}} נ{{רת|קב}} מ{{רת|חט}} ס{{רת|ידקית}} ר{{רת|אשונים}} ר{{רת|"ע}} א{{רת|חרונים}} ר{{רת|"א}} ב{{רת|ן}} ש{{רת|מוע}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} ר{{רת|אשונים}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ש{{רת|מוע}} א{{רת|חרונים}} ר{{רת|'}} א{{רת|ושעיא}} ב{{רת|ריבי}} ו{{רת|אנו}} כ{{רת|מלא}} נ{{רת|קב}} מ{{רת|חט}} ס{{רת|ידקית}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|אנן}} כ{{רת|י}} ס{{רת|יכתא}} ב{{רת|גודא}} ל{{רת|גמרא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|אנן}} כ{{רת|י}} א{{רת|צבעתא}} ב{{רת|קירא}} ל{{רת|סברא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|נן}} כ{{רת|י}} א{{רת|צבעתא}} ב{{רת|בירא}} ל{{רת|שכחה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ב{{רת|ני}} י{{רת|הודה}} ש{{רת|הקפידו}} ע{{רת|ל}} ל{{רת|שונם}} נ{{רת|תקיימה}} ת{{רת|ורתם}} ב{{רת|ידם}} ב{{רת|ני}} ג{{רת|ליל}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|קפידו}} ע{{רת|ל}} ל{{רת|שונם}} ל{{רת|א}} נ{{רת|תקיימה}} ת{{רת|ורתם}} ב{{רת|ידם}} מ{{רת|ידי}} ב{{רת|קפידא}} ת{{רת|ליא}} מ{{רת|ילתא}} א{{רת|לא}} ב{{רת|ני}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|דייקי}} ל{{רת|ישנא}} ו{{רת|מתנחי}} ל{{רת|הו}} ס{{רת|ימנא}} נ{{רת|תקיימה}} ת{{רת|ורתן}} ב{{רת|ידן}} ב{{רת|ני}} ג{{רת|ליל}} ד{{רת|לא}} ד{{רת|ייקי}} ל{{רת|ישנא}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|תנחי}} ל{{רת|הו}} ס{{רת|ימנא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|תקיימה}} ת{{רת|ורתן}} ב{{רת|ידם}} ב{{רת|ני}} י{{רת|הודה}} ג{{רת|מרו}} מ{{רת|חד}} ר{{רת|בה}} נ{{רת|תקיימה}} ת{{רת|ורתן}} ב{{רת|ידם}} ב{{רת|ני}} ג{{רת|ליל}} ד{{רת|לא}} ג{{רת|מרי}} מ{{רת|חד}} ר{{רת|בה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|תקיימה}} ת{{רת|ורתן}} ב{{רת|ידם}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|מר}} ב{{רת|ני}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|גלו}} מ{{רת|סכתא}} נ{{רת|תקיימה}} ת{{רת|ורתן}} ב{{רת|ידם}} ב{{רת|ני}} ג{{רת|ליל}} ד{{רת|לא}} ג{{רת|לו}} מ{{רת|סכתא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|תקיימה}} ת{{רת|ורתן}} ב{{רת|ידם}} ד{{רת|וד}} ג{{רת|לי}} מ{{רת|סכתא}} ש{{רת|אול}} ל{{רת|א}} ג{{רת|לי}} מ{{רת|סכתא}} ד{{רת|וד}} ד{{רת|גלי}} מ{{רת|סכתא}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|יה}} [[תנ"ך/תהלים/קיט#עד|י{{רת|ראיך}} י{{רת|ראוני}} ו{{רת|ישמחו}}]] ש{{רת|אול}} ד{{רת|לא}} ג{{רת|לי}} מ{{רת|סכתא}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|יה}} [[תנ"ך/שמואל א/יד#מז|(א{{רת|ל}} כ{{רת|ל)}} א{{רת|שר}} י{{רת|פנה}}]] {{שומר דף בבלי|ירשיע}} | |||
הקפידו | |||
דייקי | |||
{{שומר דף בבלי|ירשיע | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:53, 2 באוגוסט 2020
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
וגשרים ונפשות שיש בהן בית דירה מוציאין את המדה כנגדן ועושין אותה כמין טבלא מרובעת כדי שיהא נשכר את הזויות: גמ' רב ושמואל חד תני מעברין וחד תני מאברין מאן דתני מאברין אבר אבר ומאן דתני מעברין כאשה עוברה מערת המכפלה רב ושמואל חד אמר שני בתים זה לפנים מזה וחד אמר בית ועלייה על גביו בשלמא למאן דאמר זה על גב זה היינו מכפלה אלא למאן דאמר שני בתים זה לפנים מזה מאי מכפלה שכפולה בזוגות ממרא קרית ארבע א"ר יצחק קרית הארבע זוגות אדם וחוה אברהם ושרה יצחק ורבקה יעקב ולאה ויהי בימי אמרפל רב ושמואל חד אמר נמרוד שמו ולמה נקרא שמו אמרפל שאמר והפיל לאברהם אבינו בתוך כבשן האש וחד אמר אמרפל שמו ולמה נקרא שמו נמרוד שהמריד את כל העולם כולו עליו במלכותו ויקם מלך חדש על מצרים רב ושמואל חד אמר חדש ממש וחד אמר שנתחדשו גזירותיו מ"ד חדש ממש דכתיב חדש ומאן דאמר שנתחדשו גזירותיו מדלא כתיב וימת וימלוך ולמאן דאמר שנתחדשו גזירותיו הא כתיב אשר לא ידע את יוסף מאי אשר לא ידע את יוסף דהוה דמי כמאן דלא ידע ליה ליוסף כלל: (סימן שמונה עשרה ושנים עשר למדנו בדוד ויבן) : א"ר יוחנן י"ח ימים גידלתי אצל רבי אושעיא בריבי ולא למדתי ממנו אלא דבר אחד במשנתינו כיצד מאברין את הערים באלף איני והאמר רבי יוחנן י"ב תלמידים היו לו לרבי אושעיא בריבי וי"ח ימים גידלתי ביניהן ולמדתי לב כל אחד ואחד וחכמת כל אחד ואחד לב כל אחד ואחד וחכמת כל אחד ואחד גמר גמרא לא גמר איבעית אימא מנייהו דידהו גמר מיניה דידיה לא גמר ואב"א דבר אחד במשנתינו קאמר וא"ר יוחנן כשהיינו לומדין תורה אצל ר' אושעיא היינו יושבין ארבעה ארבעה באמה אמר רבי כשהיינו לומדין תורה אצל רבי אלעזר בן שמוע היינו יושבין ששה ששה באמה א"ר יוחנן רבי אושעיא בריבי בדורו כר' מאיר בדורו מה רבי מאיר בדורו לא יכלו חבריו לעמוד על סוף דעתו אף רבי אושעיא לא יכלו חבריו לעמוד על סוף דעתו אמר ר' יוחנן לבן של ראשונים כפתחו של אולם ושל אחרונים כפתחו של היכל ואנו כמלא נקב מחט סידקית ראשונים ר"ע אחרונים ר"א בן שמוע איכא דאמרי ראשונים ר' אלעזר בן שמוע אחרונים ר' אושעיא בריבי ואנו כמלא נקב מחט סידקית אמר אביי ואנן כי סיכתא בגודא לגמרא אמר רבא ואנן כי אצבעתא בקירא לסברא אמר רב אשי אנן כי אצבעתא בבירא לשכחה אמר רב יהודה אמר רב בני יהודה שהקפידו על לשונם נתקיימה תורתם בידם בני גליל שלא הקפידו על לשונם לא נתקיימה תורתם בידם מידי בקפידא תליא מילתא אלא בני יהודה דדייקי לישנא ומתנחי להו סימנא נתקיימה תורתן בידן בני גליל דלא דייקי לישנא ולא מתנחי להו סימנא לא נתקיימה תורתן בידם בני יהודה גמרו מחד רבה נתקיימה תורתן בידם בני גליל דלא גמרי מחד רבה לא נתקיימה תורתן בידם רבינא אמר בני יהודה דגלו מסכתא נתקיימה תורתן בידם בני גליל דלא גלו מסכתא לא נתקיימה תורתן בידם דוד גלי מסכתא שאול לא גלי מסכתא דוד דגלי מסכתא כתיב ביה יראיך יראוני וישמחו שאול דלא גלי מסכתא כתיב ביה (אל כל) אשר יפנה