מנחת שי/יהושע/יט: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטמטית - הגירסא הראשונית של הטקסט פורסמה ב'ספריא' תחת רשיון נחלת הכלל ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''בני שמעון למשפחותם.''' | '''בני שמעון למשפחותם.''' חד מן ח' מלאים וזהו קדמאה דשמעון כמ"ש בפרשת נשא: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''ואלתולד.''' | '''ואלתולד.''' ברוב הספרים מלה אחת: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''וצקלג.''' | '''וצקלג.''' הלמ"ד בקמץ במקצת ספרים ומקצתן בפתח וי"ס שהצד"י במאריך: | ||
== ו == | == ו == | ||
'''ושרומן.''' | '''ושרומן.''' בחי"ת לא בה"א והוא בסגול ברוב הספרים ויש מהן בצירי: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''ראמת נגב.''' | '''ראמת נגב.''' כן כתיב בכמה ספרים כ"י ודפוסים ישנים באעל"ף ונמסר עליו לית כתיב אל"ף והמ"ם בפתח לא בחולם וי"ס כתוב רמת בלא אל"ף: | ||
== יב == | == יב == | ||
'''הדברת.''' | '''הדברת.''' במקצת ספרים הדל"ת בלא מאריך וכן לקמן סימן כ"א: | ||
== יג == | == יג == | ||
'''גתא חפר.''' | '''גתא חפר.''' לא מפיק ה"א מסורת הגדול: | ||
== יד == | == יד == | ||
'''והיו תצאתיו.''' | '''והיו תצאתיו.''' בס"א כ"י כתיב והיה וקרי והיו וטעות הוא שאין זה מן הכתובים בה"א וקרין בוא"ו. כמ"ש לעין סימן ט"ו: | ||
'''יפתח אל.''' | '''יפתח אל.''' ב' במנין ותרין מלין ומקף ביניהון: | ||
'''ושחצומה.''' | '''ושחצומה.''' ושחצימה קרי: | ||
== טו == | == טו == | ||
'''וידאלה.''' | '''וידאלה.''' בס"א כ"י ברי"ש וכן במסרה גדולה נכתב בצדו ס"א ויראלה ברי"ש ע"כ. ובשאר הספרים בדל"ת: | ||
== טז == | == טז == | ||
'''בני זבולן למשפחותם.''' | '''בני זבולן למשפחותם.''' זהו בתראה דזבולן מן ח' מלאים שכתבתי בפרשת נשא: | ||
== יז == | == יז == | ||
'''לבני יששכר למשפחותם.''' | '''לבני יששכר למשפחותם.''' זהו קדמאה דיששכר מן ח' מלאים כמ"ש בפ' הנ"ל: | ||
== יח == | == יח == | ||
'''ואפרים ושיאון.''' | '''ואפרים ושיאון.''' בשי"ן ימנית ועיין מ"ש בפרשת ואתחנן סימן ד': | ||
== כג == | == כג == | ||
'''מטה בני יששכר למשפחתם.''' | '''מטה בני יששכר למשפחתם.''' חסר וזהו בתראה דיששכר שלא נמנה עם המלאים בפרשת נשא: | ||
== כד == | == כד == | ||
'''בני אשר למשפחותם.''' | '''בני אשר למשפחותם.''' חד מן ח' מלאים וזהו קדמאה דאשר כמ"ש בפ' הנ"ל: | ||
== כז == | == כז == | ||
'''בית דגן.''' | '''בית דגן.''' הגימ"ל בחולם ונמסר עליו לית וחסר ובמקצת דפוסים הגימ"ל בקמץ וטעות הוא: | ||
'''ופגע בזבלון.''' | '''ופגע בזבלון.''' במקצת ספרים מדוייקים חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו בתראה וכן חברו דלקמן בפרשה ופגע בזבלון בזבלון מנגב והם על פי המסורת ט' כתיב כן וסימן נמסר במסרה גדולה פרשת ויגש וכן מצאתים במסרה כ"י: | ||
== כט == | == כט == | ||
'''ויהיו.''' | '''ויהיו.''' והיו קרי: | ||
'''מחבל.''' | '''מחבל.''' במקצת ספרים בחי"ת בסגול ומקצתן בצירי וכן מצאתי כתוב בגליון אחד מס"ס שכן הוא בהללי בצירי: | ||
== לג == | == לג == | ||
'''מאלון.''' | '''מאלון.''' בדפוסים אחרונים האלף בפתח ובכל ספרים כ"י ודפוסים קדמונים בצירי: | ||
== לד == | == לד == | ||
'''אזנות.''' | '''אזנות.''' במקרא גדולה כיתב עליו ס"א מוגה אזנו ע"כ. ואין להטות אוזן להגהה זו. ובדפוס ישן האל"ף בקמץ ובשאר ספרים בפתח: | ||
'''ופגע בזבלון.''' | '''ופגע בזבלון.''' עיין מה שכתוב לעיל על ופגע בזבלון: | ||
'''חקקה.''' | '''חקקה.''' פליגי על קו"ף קדמאה אם דגש או רפוי ובמקצת ספרים החי"ת בוא"ו שורק: | ||
== מז == | == מז == | ||
'''וירשו.''' | '''וירשו.''' חד מן ד' חסרים על פי המסורת כמ"ש במלכים ב' י"ז והיו"ד במאריך: | ||
== נא == | == נא == | ||
גרסה אחרונה מ־14:42, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
בני שמעון למשפחותם. חד מן ח' מלאים וזהו קדמאה דשמעון כמ"ש בפרשת נשא:
ד[עריכה]
ואלתולד. ברוב הספרים מלה אחת:
ה[עריכה]
וצקלג. הלמ"ד בקמץ במקצת ספרים ומקצתן בפתח וי"ס שהצד"י במאריך:
ו[עריכה]
ושרומן. בחי"ת לא בה"א והוא בסגול ברוב הספרים ויש מהן בצירי:
ח[עריכה]
ראמת נגב. כן כתיב בכמה ספרים כ"י ודפוסים ישנים באעל"ף ונמסר עליו לית כתיב אל"ף והמ"ם בפתח לא בחולם וי"ס כתוב רמת בלא אל"ף:
יב[עריכה]
הדברת. במקצת ספרים הדל"ת בלא מאריך וכן לקמן סימן כ"א:
יג[עריכה]
גתא חפר. לא מפיק ה"א מסורת הגדול:
יד[עריכה]
והיו תצאתיו. בס"א כ"י כתיב והיה וקרי והיו וטעות הוא שאין זה מן הכתובים בה"א וקרין בוא"ו. כמ"ש לעין סימן ט"ו:
יפתח אל. ב' במנין ותרין מלין ומקף ביניהון:
ושחצומה. ושחצימה קרי:
טו[עריכה]
וידאלה. בס"א כ"י ברי"ש וכן במסרה גדולה נכתב בצדו ס"א ויראלה ברי"ש ע"כ. ובשאר הספרים בדל"ת:
טז[עריכה]
בני זבולן למשפחותם. זהו בתראה דזבולן מן ח' מלאים שכתבתי בפרשת נשא:
יז[עריכה]
לבני יששכר למשפחותם. זהו קדמאה דיששכר מן ח' מלאים כמ"ש בפ' הנ"ל:
יח[עריכה]
ואפרים ושיאון. בשי"ן ימנית ועיין מ"ש בפרשת ואתחנן סימן ד':
כג[עריכה]
מטה בני יששכר למשפחתם. חסר וזהו בתראה דיששכר שלא נמנה עם המלאים בפרשת נשא:
כד[עריכה]
בני אשר למשפחותם. חד מן ח' מלאים וזהו קדמאה דאשר כמ"ש בפ' הנ"ל:
כז[עריכה]
בית דגן. הגימ"ל בחולם ונמסר עליו לית וחסר ובמקצת דפוסים הגימ"ל בקמץ וטעות הוא:
ופגע בזבלון. במקצת ספרים מדוייקים חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו בתראה וכן חברו דלקמן בפרשה ופגע בזבלון בזבלון מנגב והם על פי המסורת ט' כתיב כן וסימן נמסר במסרה גדולה פרשת ויגש וכן מצאתים במסרה כ"י:
כט[עריכה]
ויהיו. והיו קרי:
מחבל. במקצת ספרים בחי"ת בסגול ומקצתן בצירי וכן מצאתי כתוב בגליון אחד מס"ס שכן הוא בהללי בצירי:
לג[עריכה]
מאלון. בדפוסים אחרונים האלף בפתח ובכל ספרים כ"י ודפוסים קדמונים בצירי:
לד[עריכה]
אזנות. במקרא גדולה כיתב עליו ס"א מוגה אזנו ע"כ. ואין להטות אוזן להגהה זו. ובדפוס ישן האל"ף בקמץ ובשאר ספרים בפתח:
ופגע בזבלון. עיין מה שכתוב לעיל על ופגע בזבלון:
חקקה. פליגי על קו"ף קדמאה אם דגש או רפוי ובמקצת ספרים החי"ת בוא"ו שורק:
מז[עריכה]
וירשו. חד מן ד' חסרים על פי המסורת כמ"ש במלכים ב' י"ז והיו"ד במאריך:
נא[עריכה]
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |