דגול מרבבה/אורח חיים/תפג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}


ואם אח"כ הביא לו יין אחר שכבר קידש על הפת נלע"ד שיאמר ההגדה עד משיעבוד לגאולה ולא יסיים ונאמר לפניו הללויה רק יתחיל ברכת אשר גאלנו וגומר ויברך בפה"ג וישתה כוס ראשון ואח"כ יאמר הללויה וגומר כל חצי הראשון של הלל ויברך בפה"ג וישתה כוס ב' ואמינא טעם לזה כדי שיאמר איזה שבח על כל כוס וכוס ועיין במרדכי ואף שכתב ההג"ה שם שסיפור הגדה הוא רק סיפור דברים ולכך קבעו גם חצי הלל עם ההגדה היינו בעושה הסדר כסדרו ואמר קידוש על כוס ראשון אבל בזה שלא קידש על הכוס מוטב לחלק ההגדה עם ההלל לשני כוסות:
ואם אח"כ הביא לו יין אחר שכבר קידש על הפת נלע"ד שיאמר ההגדה עד משיעבוד לגאולה ולא יסיים ונאמר לפניו הללויה רק יתחיל ברכת אשר גאלנו וגומר ויברך בפה"ג וישתה כוס ראשון ואח"כ יאמר הללויה וגומר כל חצי הראשון של הלל ויברך בפה"ג וישתה כוס ב' ואמינא טעם לזה כדי שיאמר איזה שבח על כל כוס וכוס ועיין במרדכי ואף שכתב ההג"ה שם שסיפור הגדה הוא רק סיפור דברים ולכך קבעו גם חצי הלל עם ההגדה היינו בעושה הסדר כסדרו ואמר קידוש על כוס ראשון אבל בזה שלא קידש על הכוס מוטב לחלק ההגדה עם ההלל לשני כוסות:

גרסה אחרונה מ־16:08, 15 ביולי 2020

דגול מרבבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תפג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
חק יעקב
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
דגול מרבבה
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ואם אח"כ הביא לו יין אחר שכבר קידש על הפת נלע"ד שיאמר ההגדה עד משיעבוד לגאולה ולא יסיים ונאמר לפניו הללויה רק יתחיל ברכת אשר גאלנו וגומר ויברך בפה"ג וישתה כוס ראשון ואח"כ יאמר הללויה וגומר כל חצי הראשון של הלל ויברך בפה"ג וישתה כוס ב' ואמינא טעם לזה כדי שיאמר איזה שבח על כל כוס וכוס ועיין במרדכי ואף שכתב ההג"ה שם שסיפור הגדה הוא רק סיפור דברים ולכך קבעו גם חצי הלל עם ההגדה היינו בעושה הסדר כסדרו ואמר קידוש על כוס ראשון אבל בזה שלא קידש על הכוס מוטב לחלק ההגדה עם ההלל לשני כוסות:


·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.