ערך/פדיון הבן: הבדלים בין גרסאות בדף

לרבינו יחיאל בס' תניא רבתי (סי' צח) אחר ל' עובר בעשה, וכן מהלבוש (או"ח תקנא) נראה שעובר בעשה כל יום. ובשו"ת מחזה אברהם (ח"א קכו) הוכיח מדברי הרשב"א (ח"א שעט) דלפדיון הבן אין זמן קבוע אחר ל', אלא מאז ואילך יכול לפדות, וא"כ אינו עובר בעשה [ויש לדון], וכן מביאור המג"א (בב' מקומות, ראה הערה) בתוס' (מו"ק ח:) נראה שאינו עובר כל יום. וכ"כ הרש"ש (מנחות סו.) דאינו עובר. וע"ע בשו"ת מהר"י אסאד (יו"ד רסב).{{הערה|במחזה אברהם שם מציין עוד למג"א (תקסב סק"י) ובית מאיר שם, ולמג"א (רמט סק"ה) ומהרש"ם (ח"ב מג) ושו"ע הרב (רמט ס"ח) ומהרי"ט (ספ"ק דבכורות). ולשו"ת מהר"ם שיק (סי' רפז) מהלבוש הנ"ל [וע"ש במהר"ם שיק מש"כ בביאור הגמ' דקידושין ובשאלת יעבץ (ח"א יח)]. ובמג"א שם ושם מחלק בין מילה לפדיון אבל בנשמת אדם (הל' שבת כלל א') הקשה עליו.}}