רד"ק/תהילים/קמב: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - הגירסא הראשונית של הטקסט פורסמה ב'ספריא' תחת רשיון נחלת הכלל ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''תפלה.''' | '''תפלה.''' כשהלך שאול לבקשו על פני צור היעלים ונחבא דוד במערה מפניו, כמו שכתוב ודוד ואנשיו בירכתי המערה יושבים ושם במערה חבר זאת התפילה: | ||
== ג == | == ג == | ||
ואמר '''אשפך, שיחי''' | ואמר '''אשפך, שיחי''' תפלתי: | ||
'''צרתי אגיד.''' | '''צרתי אגיד.''' אע"פ שידועה לו אגידנה לפניו בתפילתי: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''בהתעטף עלי רוחי.''' | '''בהתעטף עלי רוחי.''' כמו נפשם בהם תתעטף, וזה לרוב הצרה ידכא ישוח כאילו תתעטף קצתו בקצתו והרוח בגוף: | ||
'''ואתה ידעת נתיבתי.''' | '''ואתה ידעת נתיבתי.''' כי אינני הולך בדרך רע כמו שהם הולכים כי אני אין בי עון ולא חטאתי להם והם רודפים אחרי: | ||
'''באורח זו אהלך.''' | '''באורח זו אהלך.''' באיזה דרך שאלך הם מרגלים אחרי וטמנו לי פח בכל מקום שאלך: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''הבט ימין וראה.''' | '''הבט ימין וראה.''' שניהם מקור הבט וראה ואינם ציווי, רוצה לומר כשאביט ימין ושמאל אין מי שיכירנו ויחוס עלי ועל טילטולי: | ||
'''אבד מנוס ממני.''' | '''אבד מנוס ממני.''' כי כשאחשוב בזה המקום אלך ושם לא ידעני שאול ולא ירדוף אחרי אין לי מקום שאנוס שם כי בכל מקום שאלך מבקש אותי: וזכר ''' ימין.''' ולא זכר שמואל דרך קצרה כמנהג המקרא כי מהאחד יובן האחר: | ||
'''אין דורש לנפשי.''' | '''אין דורש לנפשי.''' מכל גואלי וקרובי אין מי שידרוש לנפשי שמבקש שאול להמיתני כי מיד מלך לא אמצא גואל אם אתה לא תגאלני לפיכך: | ||
== ו == | == ו == | ||
'''זעקתי אליך ה'. בארץ החיים.''' | '''זעקתי אליך ה'. בארץ החיים.''' עוד חלקי בארץ ישראל שאני בורח ממנה: ופירש ''' חלקי.''' כמו ה' מנת חלקי וכוסי, ובפסוק בארצות החיים פירשנו הטעם למה נקראת ארץ ישראל ארץ החיים: | ||
== ז == | == ז == | ||
'''הקשיבה אל רנתי.''' | '''הקשיבה אל רנתי.''' אל צעקתי כמו ויעבור הרינה במחנה: | ||
'''כי אמצו ממני.''' | '''כי אמצו ממני.''' ואיני יכול למלך ולעמו שרודפים אחרי: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''הוציאה ממסגר.''' | '''הוציאה ממסגר.''' לפי שהיה נסגר במערה: | ||
'''להודות את שמך.''' | '''להודות את שמך.''' כי אתה לבדך הצלתני: | ||
'''בי יכתרו צדיקים כי תגמול עלי.''' | '''בי יכתרו צדיקים כי תגמול עלי.''' ותצילני יתפארו בי הצדיקים ויעשוני כתר לראשם כי יאמרו הלא דוד לפי שבטח באל ית' לבדו הצילהו והוא יחיה אז במעט עם מהמלך ועמו: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־18:17, 22 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
תפלה. כשהלך שאול לבקשו על פני צור היעלים ונחבא דוד במערה מפניו, כמו שכתוב ודוד ואנשיו בירכתי המערה יושבים ושם במערה חבר זאת התפילה:
ג[עריכה]
ואמר אשפך, שיחי תפלתי:
צרתי אגיד. אע"פ שידועה לו אגידנה לפניו בתפילתי:
ד[עריכה]
בהתעטף עלי רוחי. כמו נפשם בהם תתעטף, וזה לרוב הצרה ידכא ישוח כאילו תתעטף קצתו בקצתו והרוח בגוף:
ואתה ידעת נתיבתי. כי אינני הולך בדרך רע כמו שהם הולכים כי אני אין בי עון ולא חטאתי להם והם רודפים אחרי:
באורח זו אהלך. באיזה דרך שאלך הם מרגלים אחרי וטמנו לי פח בכל מקום שאלך:
ה[עריכה]
הבט ימין וראה. שניהם מקור הבט וראה ואינם ציווי, רוצה לומר כשאביט ימין ושמאל אין מי שיכירנו ויחוס עלי ועל טילטולי:
אבד מנוס ממני. כי כשאחשוב בזה המקום אלך ושם לא ידעני שאול ולא ירדוף אחרי אין לי מקום שאנוס שם כי בכל מקום שאלך מבקש אותי: וזכר ימין. ולא זכר שמואל דרך קצרה כמנהג המקרא כי מהאחד יובן האחר:
אין דורש לנפשי. מכל גואלי וקרובי אין מי שידרוש לנפשי שמבקש שאול להמיתני כי מיד מלך לא אמצא גואל אם אתה לא תגאלני לפיכך:
ו[עריכה]
זעקתי אליך ה'. בארץ החיים. עוד חלקי בארץ ישראל שאני בורח ממנה: ופירש חלקי. כמו ה' מנת חלקי וכוסי, ובפסוק בארצות החיים פירשנו הטעם למה נקראת ארץ ישראל ארץ החיים:
ז[עריכה]
הקשיבה אל רנתי. אל צעקתי כמו ויעבור הרינה במחנה:
כי אמצו ממני. ואיני יכול למלך ולעמו שרודפים אחרי:
ח[עריכה]
הוציאה ממסגר. לפי שהיה נסגר במערה:
להודות את שמך. כי אתה לבדך הצלתני:
בי יכתרו צדיקים כי תגמול עלי. ותצילני יתפארו בי הצדיקים ויעשוני כתר לראשם כי יאמרו הלא דוד לפי שבטח באל ית' לבדו הצילהו והוא יחיה אז במעט עם מהמלך ועמו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |