מנחת שי/דברי הימים א/ג: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''נולד לו בחברון.''' | '''נולד לו בחברון.''' במאריך הנו"ן: | ||
== ב == | == ב == | ||
'''השלשי לאבשלום.''' | '''השלשי לאבשלום.''' בלמ"ד כמו שכתב רד"ק ובמקצת דפוסים כתוב אבשלום בלא למ"ד וטעות הוא מהמדפיסים שחשבו לתקן וקלקלו: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''נולדו לו.''' | '''נולדו לו.''' בשור"ק עם דגש אחריו רד"ק בפירוש ושרשים ומכלול דף ק"ה ודף קכ"ה ועיין גם בדף פ"א: | ||
== ט == | == ט == | ||
'''מלבד בני.''' | '''מלבד בני.''' בגעיא הבית: | ||
== יב == | == יב == | ||
'''עזריה בנו.''' | '''עזריה בנו.''' בדפוס ישן כתוב עזריהו וטעות הוא: | ||
== טו == | == טו == | ||
'''השלשי צדקיהו.''' | '''השלשי צדקיהו.''' בדפוס ישן ובס' מוגה כ"י חסר יו"ד ומסורת יתרו מוכיח שאין זה מן המלאים הנזכרים שם: | ||
== יז == | == יז == | ||
'''אסר שאלתיאל בנו.''' | '''אסר שאלתיאל בנו.''' בויקרא רבה פ' י' אסר בנו שאלתיאל בנו. וכן הוא בסנהדרין פ' אחד דיני ממונות ובזוהר פ' משפטים דף ק"ו וכן הובא בערוך ע' אסר ולא נמצא כן במקראות ואולם במדרש חזית פ' שימני כחותם קאי שפיר אסר שאלתיאל בנו: | ||
== כד == | == כד == | ||
'''הודיוהו.''' | '''הודיוהו.''' הודויהו קרי: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־14:35, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
נולד לו בחברון. במאריך הנו"ן:
ב[עריכה]
השלשי לאבשלום. בלמ"ד כמו שכתב רד"ק ובמקצת דפוסים כתוב אבשלום בלא למ"ד וטעות הוא מהמדפיסים שחשבו לתקן וקלקלו:
ה[עריכה]
נולדו לו. בשור"ק עם דגש אחריו רד"ק בפירוש ושרשים ומכלול דף ק"ה ודף קכ"ה ועיין גם בדף פ"א:
ט[עריכה]
מלבד בני. בגעיא הבית:
יב[עריכה]
עזריה בנו. בדפוס ישן כתוב עזריהו וטעות הוא:
טו[עריכה]
השלשי צדקיהו. בדפוס ישן ובס' מוגה כ"י חסר יו"ד ומסורת יתרו מוכיח שאין זה מן המלאים הנזכרים שם:
יז[עריכה]
אסר שאלתיאל בנו. בויקרא רבה פ' י' אסר בנו שאלתיאל בנו. וכן הוא בסנהדרין פ' אחד דיני ממונות ובזוהר פ' משפטים דף ק"ו וכן הובא בערוך ע' אסר ולא נמצא כן במקראות ואולם במדרש חזית פ' שימני כחותם קאי שפיר אסר שאלתיאל בנו:
כד[עריכה]
הודיוהו. הודויהו קרי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |