גליוני הש"ס/בבא מציעא/לג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
ל"ג א' | {{מרכז|'''דף ל"ג ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|רובץ}} ולא רבצן.''' נ"ב ע' שו"ת חות יאיר סי' ס"ב והי' לו להביא הך דכאן דנואף הוא על משקל שוה לרובץ וכי היכי דקרוי רובץ בפעם אחת ה"ה נואף וכמובן: | |||
'''{{עוגן1|אבידת}} אביו ואבידת רבו כו'.''' נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ער"ה: | |||
'''{{עוגן1|הי'}} אביו ורבו נושאין משוי כו'.''' נ"ב ע' ביאור המשנה וגם חילוף גירסאות אות בשו"ת רדב"ז ח"ב סי' תשנ"ה בארוכה: | |||
'''{{עוגן1|זוהמא}} ליסטרון.''' נ"ב ברש"י כתוב כלים פכ"ה משנה ג' והוא עוד לפני זה בכלים פי"ג מ"ב וגם הוזכר בשבת קכ"ג ב': | |||
שם תוד"ה אבידתו קודמת כ' וא"ת אבידתו ואבידת רבו וכבוד אביו איזהו קודם כו' | '''{{עוגן1|עד}} ארבעין שנין כו'.''' נ"ב הא דאמר עד ארבעין שנין מפני שאין אדם עומד עד סוף דעתו של רבו וחכמת משנתו עד ארבעים שנה כדאיתא בסיפרי בפרשת כי תבא כן נ"ל לשון הבאר שבע בתשובותיו סי' י"ב ומה שהביא מסיפרי אינו שם אב הוא בש"ס דידן ע"ז ה' ב': | ||
'''תוד"ה {{עוגן1|אבידתו}} קודמת''' כ' '''וא"ת אבידתו ואבידת רבו וכבוד אביו איזהו קודם כו'.''' נ"ב ע' דוגמתו קדימות הסותרות בזבחים צ' ב' ע"ש בתוד"ה חטאת וע"ע כזה במג"א סי' רי"ב סקי"ג בסה"ד וע"ע דוגמא ב"ק פ' א' רב לא עייל קמי' דשמואל שמואל לא עייל קמי' דר' אסי ר' אסי לא עייל קמי' דרב כו' וע"ע ירושלמי הוריות פ"ג ה"ד הי' שם פר ע"ז ושעיר הבא עמו וחטאת אחרת כו' היך עבידא כו' עש"ה: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־11:36, 9 בספטמבר 2024
רובץ ולא רבצן. נ"ב ע' שו"ת חות יאיר סי' ס"ב והי' לו להביא הך דכאן דנואף הוא על משקל שוה לרובץ וכי היכי דקרוי רובץ בפעם אחת ה"ה נואף וכמובן:
אבידת אביו ואבידת רבו כו'. נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ער"ה:
הי' אביו ורבו נושאין משוי כו'. נ"ב ע' ביאור המשנה וגם חילוף גירסאות אות בשו"ת רדב"ז ח"ב סי' תשנ"ה בארוכה:
זוהמא ליסטרון. נ"ב ברש"י כתוב כלים פכ"ה משנה ג' והוא עוד לפני זה בכלים פי"ג מ"ב וגם הוזכר בשבת קכ"ג ב':
עד ארבעין שנין כו'. נ"ב הא דאמר עד ארבעין שנין מפני שאין אדם עומד עד סוף דעתו של רבו וחכמת משנתו עד ארבעים שנה כדאיתא בסיפרי בפרשת כי תבא כן נ"ל לשון הבאר שבע בתשובותיו סי' י"ב ומה שהביא מסיפרי אינו שם אב הוא בש"ס דידן ע"ז ה' ב':
תוד"ה אבידתו קודמת כ' וא"ת אבידתו ואבידת רבו וכבוד אביו איזהו קודם כו'. נ"ב ע' דוגמתו קדימות הסותרות בזבחים צ' ב' ע"ש בתוד"ה חטאת וע"ע כזה במג"א סי' רי"ב סקי"ג בסה"ד וע"ע דוגמא ב"ק פ' א' רב לא עייל קמי' דשמואל שמואל לא עייל קמי' דר' אסי ר' אסי לא עייל קמי' דרב כו' וע"ע ירושלמי הוריות פ"ג ה"ד הי' שם פר ע"ז ושעיר הבא עמו וחטאת אחרת כו' היך עבידא כו' עש"ה:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |