ידי משה על ויקרא רבה/יז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
· מעבר לתחילת הדף
(אפשר גם להציג את זה כך, אבל מורכב מדי) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''ולא צבותים.''' ג"כ לשון הרהור כמו {{ממ|[[אקדמות]]}} צבי וחמיד ורגיג ובעל מתנות־כהונה דחק עצמו ללא צורך: | |||
'''אלו הציבום לעונות ואלו לאיספליטון.''' ופי' הציבום הוא לשון עגלות צב ופירושו עגלות מלאים עונות: איספליטון. פירוש היכלי המלך. פי' שכל עונות יהיו נשמרים ליום הדין כפירוש רבנן דבסמוך וק"ל וכן הוא פירושו בירושלמי: | |||
'''אפילו עם אותם.''' כצ"ל. פי' אפילו כישנגעו ישראל לא יענשו אותם הנקראים בריא אולם עמהם אלא ימתין להם עד יום הדין ולפיכך משה מזהיר את ישראל כי תבאו אל ארץ כנען בבית ארץ אחוזתכם פי' עליכם יהיו הנגעים ולא על אותם בריא אולם וק"ל: | |||
<small>{{צבע גופן|אפור|נוסח דפוס ווילנא}}</small>{{ש}} | |||
'''ולא צבותים.''' מלשון תשוקה והרהור וכמו צבי וחמיד ורגיג: | |||
<noinclude> | '''אמר רב המנונא''' אפילו עם אותן שכתוב בהם כו'. כצ"ל: | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:23, 8 ביוני 2023
|
מפרשי המדרש ידי משה
|
ולא צבותים. ג"כ לשון הרהור כמו (אקדמות) צבי וחמיד ורגיג ובעל מתנות־כהונה דחק עצמו ללא צורך:
אלו הציבום לעונות ואלו לאיספליטון. ופי' הציבום הוא לשון עגלות צב ופירושו עגלות מלאים עונות: איספליטון. פירוש היכלי המלך. פי' שכל עונות יהיו נשמרים ליום הדין כפירוש רבנן דבסמוך וק"ל וכן הוא פירושו בירושלמי:
אפילו עם אותם. כצ"ל. פי' אפילו כישנגעו ישראל לא יענשו אותם הנקראים בריא אולם עמהם אלא ימתין להם עד יום הדין ולפיכך משה מזהיר את ישראל כי תבאו אל ארץ כנען בבית ארץ אחוזתכם פי' עליכם יהיו הנגעים ולא על אותם בריא אולם וק"ל:
נוסח דפוס ווילנא
ולא צבותים. מלשון תשוקה והרהור וכמו צבי וחמיד ורגיג:
אמר רב המנונא אפילו עם אותן שכתוב בהם כו'. כצ"ל: