פירוש קדמון על ספר חסידים/א'קלז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''הנפש כו' א"כ כו'.''' ובילקוט תהלים רכ"ד ע"ב גרס הפך נמוטרין שלה שלא תלד:
'''הנפש כו' א"כ כו'.''' ובילקוט תהלים רכ"ד ע"ב גרס הפך נמוטרין שלה שלא תלד:
'''וכן אין לב צדיקים כו'''' ר"ל אין לב צדיקים עם לב רשעים נמי כדי שלא ילמדו מהם ולפי שיצר לב האדם רע מנעוריו משננער לבא בעולם בעודו קטן בלי דעת ע"כ '''העלם כו'''' בשלמא אי לא היה יצה"ר באדם אא"כ הגדיל לא היה מעלים שמית הקדושים מפני שהגדול בדעת ידבר ויודע שאם יעניש את חבירו גם מענישים לו א"כ אין לחוש פן יעניש את חבירו אבל קטן שבבלי דעת ידבר ופגיעתו רעה כי הם שחבלו באחרים פטורים וכתיב איש פרט לקטן שהמית אם היה יודע שמות הקדושים בקל היה יכול להעניש את חבירו ע"כ העלם כו' שנאמר גם וגו' העלם כתיב שהעלים השם הנכבד כדכתיב בסיפי' דקרא מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלהים מראש ועד סוף ע"כ העלים שם הנכבד:
 
{{ניווט כללי תחתון}}
'''וכן אין לב צדיקים כו'''' ר"ל אין לב צדיקים עם לב רשעים נמי כדי שלא ילמדו מהם ולפי שיצר לב האדם רע מנעוריו משננער לבא בעולם בעודו קטן בלי דעת ע"כ.
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
'''העלם כו'''' בשלמא אי לא היה יצה"ר באדם אא"כ הגדיל לא היה מעלים שמית הקדושים מפני שהגדול בדעת ידבר ויודע שאם יעניש את חבירו גם מענישים לו א"כ אין לחוש פן יעניש את חבירו אבל קטן שבבלי דעת ידבר ופגיעתו רעה כי הם שחבלו באחרים פטורים וכתיב איש פרט לקטן שהמית אם היה יודע שמות הקדושים בקל היה יכול להעניש את חבירו ע"כ העלם כו' שנאמר גם וגו' העלם כתיב שהעלים השם הנכבד כדכתיב בסיפי' דקרא מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלהים מראש ועד סוף ע"כ העלים שם הנכבד:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־21:35, 1 ביולי 2024

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים TriangleArrow-Left.png א'קלז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הנפש כו' א"כ כו'. ובילקוט תהלים רכ"ד ע"ב גרס הפך נמוטרין שלה שלא תלד:

וכן אין לב צדיקים כו' ר"ל אין לב צדיקים עם לב רשעים נמי כדי שלא ילמדו מהם ולפי שיצר לב האדם רע מנעוריו משננער לבא בעולם בעודו קטן בלי דעת ע"כ.

העלם כו' בשלמא אי לא היה יצה"ר באדם אא"כ הגדיל לא היה מעלים שמית הקדושים מפני שהגדול בדעת ידבר ויודע שאם יעניש את חבירו גם מענישים לו א"כ אין לחוש פן יעניש את חבירו אבל קטן שבבלי דעת ידבר ופגיעתו רעה כי הם שחבלו באחרים פטורים וכתיב איש פרט לקטן שהמית אם היה יודע שמות הקדושים בקל היה יכול להעניש את חבירו ע"כ העלם כו' שנאמר גם וגו' העלם כתיב שהעלים השם הנכבד כדכתיב בסיפי' דקרא מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלהים מראש ועד סוף ע"כ העלים שם הנכבד:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף