מתנות כהונה על בראשית רבה/נג/י: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''נגמל מיצר הרע.''' | '''נגמל מיצר הרע.''' כלומר בן י"ג שנה שאז בא יצר טוב: | ||
'''גדול עולמים.''' | '''גדול עולמים.''' זה הקדוש ב"ה וכדמפרש ואזיל ויעש המלך משתה גדול [גדול עולמים היה שם גרסינן וה"ג בילקוט וכדמפרש ואזיל: | ||
'''ה"ג בימי אברהם.''' | '''ה"ג בימי אברהם.''' אר"י וכו' וה"ג בילקוט]: | ||
'''שפופה.''' | '''שפופה.''' שפלה ונמוכה: | ||
'''אין יהיב כו'.''' | '''אין יהיב כו'.''' אם אתן אנכי אצבעי עליו אנא פחיש כו': | ||
ה"ג אצבעי עליה אנא פחיש: | ה"ג אצבעי עליה אנא פחיש: | ||
'''פחיש.''' | '''פחיש.''' פירש הערוך פוחס צורתו חרום או שרוע תרגם יונתן פחיש או פסיע: | ||
'''כי בידך נתתי אותו.''' | '''כי בידך נתתי אותו.''' נתתי משמע כבר בימי אברהם: | ||
'''דא"ר לוי לא נדנדה כו'.''' | '''דא"ר לוי לא נדנדה כו'.''' בפירש"י מצאתי שנאמר ביום הגמל את יצחק יום שנתנוהו בעריסה עשו משתה גדול והאב"א מסיים שיצחק אבינו נולד קטן אבל שאר בני האדם היו גדולים ולא הוצרכו לעריסה ע"כ וקאי אדלעיל שאמר עוג מתנתו מה היא וכו'. ואם שאר בני האדם היו גם המה בכמותו מה היה מתמה עליו: | ||
'''עריסה.''' | '''עריסה.''' מטה קצרה שמנענעין בהם הילדים. ואי לאו דמיסתפינא אמינא דהכי פירושו לא באת ניענוע ושברון נדנד לעריסה של עוג ושאר מלכי האומות אלא בביתו כו' וכדמפרש ואזיל: | ||
[ה"ג רש"י ז"ל אותן ס"ב מלכים]: | [ה"ג רש"י ז"ל אותן ס"ב מלכים]: | ||
'''ואנטקיסור שלו.''' | '''ואנטקיסור שלו.''' פירש"י שר צבאו היה ג"כ שמה ועמהם היו ס"ב וע"כ כתיב מלך יריחו אחד וכן אצל כולם כתיב אחד לרבות הממונה תחתיו לעשות כל צרכי המלוכה ובו נגמר כסא מלכותו בשלמות: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:10, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
נג י
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
נגמל מיצר הרע. כלומר בן י"ג שנה שאז בא יצר טוב:
גדול עולמים. זה הקדוש ב"ה וכדמפרש ואזיל ויעש המלך משתה גדול [גדול עולמים היה שם גרסינן וה"ג בילקוט וכדמפרש ואזיל:
ה"ג בימי אברהם. אר"י וכו' וה"ג בילקוט]:
שפופה. שפלה ונמוכה:
אין יהיב כו'. אם אתן אנכי אצבעי עליו אנא פחיש כו':
ה"ג אצבעי עליה אנא פחיש:
פחיש. פירש הערוך פוחס צורתו חרום או שרוע תרגם יונתן פחיש או פסיע:
כי בידך נתתי אותו. נתתי משמע כבר בימי אברהם:
דא"ר לוי לא נדנדה כו'. בפירש"י מצאתי שנאמר ביום הגמל את יצחק יום שנתנוהו בעריסה עשו משתה גדול והאב"א מסיים שיצחק אבינו נולד קטן אבל שאר בני האדם היו גדולים ולא הוצרכו לעריסה ע"כ וקאי אדלעיל שאמר עוג מתנתו מה היא וכו'. ואם שאר בני האדם היו גם המה בכמותו מה היה מתמה עליו:
עריסה. מטה קצרה שמנענעין בהם הילדים. ואי לאו דמיסתפינא אמינא דהכי פירושו לא באת ניענוע ושברון נדנד לעריסה של עוג ושאר מלכי האומות אלא בביתו כו' וכדמפרש ואזיל:
[ה"ג רש"י ז"ל אותן ס"ב מלכים]:
ואנטקיסור שלו. פירש"י שר צבאו היה ג"כ שמה ועמהם היו ס"ב וע"כ כתיב מלך יריחו אחד וכן אצל כולם כתיב אחד לרבות הממונה תחתיו לעשות כל צרכי המלוכה ובו נגמר כסא מלכותו בשלמות:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |