ראשי תיבות בבלי/בכורות/לב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דבר שאינו נישום מחיים לא גזור רבנן וביתמי אוקמוה רבנן אדאורייתא ואף רב שמואל בר רב יצחק סבר לה להא דרבא דאמר רב שמואל בר רב יצחק מנין למעשר בהמה של יתומים שמוכרים אותו כדרכו שנאמר רק בכל אות נפשך תזבח ואכלת בשר איזהו דבר שאין בו ברכה מחיים אלא לאחר שחיטה הוי אומר זה מעשר בהמה איבעיא להו מהו להבליעו בעצמות רבי חייא ור' שמעון ברבי חד אמר מבליעו וחד אמר אין מבליעו ולא פליגי הא בדקה הא בגסה ואיבעית אימא אידי ואידי בגסה ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה גופא בבכור הוא אומר לא יפדה ונמכר במעשר נאמר לא יגאל ואינו נמכר לא חי ולא שחוט ולא תם ולא בעל מום מנא הני מילי אמר רב חיננא אמר רב וכן אמר רב דימי אמר רבי יוחנן נאמר לא יגאל במעשר ונאמר ולא יגאל בחרמים מה להלן מכירה עמו אף כאן מכירה עמו אמר ליה רב נחמן בר יצחק לרב הונא בריה דרב יהושע מפני דאי לא מפני איכא למפרך מה לחרמים שכן חלים על הכל לאיי אפנויי מפני לא יאמר ולא יגאל בחרמים ויגמר ממעשר מה מעשר קדוש ואינו נגאל אף חרמים קדושים ואינם נגאלין ולא יגאל דכתב רחמנא למה לי לאפנויי איכא למיפרך מה למעשר שכן קדוש לפניו ולאחריו אלא לא יאמר לא יגאל בחרמים ויגמר מבכור מה בכור קדוש ואינו נגאל אף חרמים קדושין ואינן נגאלין לא יגאל דכתב רחמנא ל"ל לאפנויי איכא למיפרך מה לבכור שכן קדושתו מרחם אלא לא יאמר לא יגאל במעשר ויגמר העברה העברה מבכור מה בכור קדוש ואינו נגאל אף מעשר קדוש ואינו נגאל לא יגאל דכתב רחמנא במעשר למה לי לאפנויי ואכתי במעשר נמי לא מפני דאיכא למפרך כדפרכינן והעברת קרא יתירא הוא בכור נמי נילף גאולה גאולה מחרמים דמעשר מפני דבכור לא מפני ומאי חזית דלא תפדה דבכור לגופיה ודמעשר לאפנויי ואימא דמעשר לגופיה דבכור לאפנויי דנין גאולה מגאולה ואין דנין פדייה מגאולה מאי נפקא מינה הא תנא דבי רבי ישמעאל ושב הכהן ובא הכהן זו היא שיבה זו היא ביאה הני מילי היכא דליכא דדמי ליה אבל איכא דדמי ליה מדדמי ליה ילפינן ולילף בכור העברה העברה ממעשר דהא מעשר נמי גמר גאולה גאולה מחרמים מיעט רחמנא גבי חרמים הוא הוא ולא בכור ואימא הוא ולא מעשר מעשר גאולה כמותו רבא אמר לא יגאל דחרמים לא צריך דאיתנהו היכא אי בי בעלים הקדש נינהו אי בי כהן חולין נינהו דתניא חרמים כל זמן שהן בבית בעלים הרי הן כהקדש לכל דבריהם שנאמר כל חרם קדש קדשים הוא לה' נתנן לכהן הרי הן כחולין לכל דבריהם שנאמר כל חרם בישראל לך יהיה לא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ד{{רת|בר}} ש{{רת|אינו}} נ{{רת|ישום}} מ{{רת|חיים}} ל{{רת|א}} ג{{רת|זור}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|ביתמי}} א{{רת|וקמוה}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|דאורייתא}} ו{{רת|אף}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|הא}} ד{{רת|רבא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|מעשר}} ב{{רת|המה}} ש{{רת|ל}} י{{רת|תומים}} ש{{רת|מוכרים}} א{{רת|ותו}} כ{{רת|דרכו}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברים/יב#טו|ר{{רת|ק}} ב{{רת|כל}} א{{רת|ות}} נ{{רת|פשך}} ת{{רת|זבח}} ו{{רת|אכלת}} ב{{רת|שר}}]] א{{רת|יזהו}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|רכה}} מ{{רת|חיים}} א{{רת|לא}} ל{{רת|אחר}} ש{{רת|חיטה}} ה{{רת|וי}} א{{רת|ומר}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|עשר}} ב{{רת|המה}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|הו}} ל{{רת|הבליעו}} ב{{רת|עצמות}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|ייא}} ו{{רת|ר'}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|רבי}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} מ{{רת|בליעו}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|בליעו}} ו{{רת|לא}} פ{{רת|ליגי}} ה{{רת|א}} ב{{רת|דקה}} ה{{רת|א}} ב{{רת|גסה}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} א{{רת|ידי}} ו{{רת|אידי}} ב{{רת|גסה}} ו{{רת|לא}} פ{{רת|ליגי}} מ{{רת|ר}} כ{{רת|י}} א{{רת|תריה}} ו{{רת|מר}} כ{{רת|י}} א{{רת|תריה}} ג{{רת|ופא}} ב{{רת|בכור}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} י{{רת|פדה}} ו{{רת|נמכר}} ב{{רת|מעשר}} נ{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} י{{רת|גאל}} ו{{רת|אינו}} נ{{רת|מכר}} ל{{רת|א}} ח{{רת|י}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|חוט}} ו{{רת|לא}} ת{{רת|ם}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|על}} מ{{רת|ום}} מ{{רת|נא}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|יננא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ו{{רת|כן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|ימי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} נ{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} י{{רת|גאל}} ב{{רת|מעשר}} ו{{רת|נאמר}} ו{{רת|לא}} י{{רת|גאל}} ב{{רת|חרמים}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} מ{{רת|כירה}} ע{{רת|מו}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} מ{{רת|כירה}} ע{{רת|מו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ל{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}} מ{{רת|פני}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פני}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מפרך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|חרמים}} ש{{רת|כן}} ח{{רת|לים}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|כל}} ל{{רת|איי}} א{{רת|פנויי}} מ{{רת|פני}} ל{{רת|א}} י{{רת|אמר}} ו{{רת|לא}} י{{רת|גאל}} ב{{רת|חרמים}} ו{{רת|יגמר}} מ{{רת|מעשר}} מ{{רת|ה}} מ{{רת|עשר}} ק{{רת|דוש}} ו{{רת|אינו}} נ{{רת|גאל}} א{{רת|ף}} ח{{רת|רמים}} ק{{רת|דושים}} ו{{רת|אינם}} נ{{רת|גאלין}} ו{{רת|לא}} י{{רת|גאל}} ד{{רת|כתב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ל{{רת|אפנויי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מיפרך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|מעשר}} ש{{רת|כן}} ק{{רת|דוש}} ל{{רת|פניו}} ו{{רת|לאחריו}} א{{רת|לא}} ל{{רת|א}} י{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} י{{רת|גאל}} ב{{רת|חרמים}} ו{{רת|יגמר}} מ{{רת|בכור}} מ{{רת|ה}} ב{{רת|כור}} ק{{רת|דוש}} ו{{רת|אינו}} נ{{רת|גאל}} א{{רת|ף}} ח{{רת|רמים}} ק{{רת|דושין}} ו{{רת|אינן}} נ{{רת|גאלין}} ל{{רת|א}} י{{רת|גאל}} ד{{רת|כתב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|"ל}} ל{{רת|אפנויי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מיפרך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|בכור}} ש{{רת|כן}} ק{{רת|דושתו}} מ{{רת|רחם}} א{{רת|לא}} ל{{רת|א}} י{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} י{{רת|גאל}} ב{{רת|מעשר}} ו{{רת|יגמר}} ה{{רת|עברה}} ה{{רת|עברה}} מ{{רת|בכור}} מ{{רת|ה}} ב{{רת|כור}} ק{{רת|דוש}} ו{{רת|אינו}} נ{{רת|גאל}} א{{רת|ף}} מ{{רת|עשר}} ק{{רת|דוש}} ו{{רת|אינו}} נ{{רת|גאל}} ל{{רת|א}} י{{רת|גאל}} ד{{רת|כתב}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|מעשר}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ל{{רת|אפנויי}} ו{{רת|אכתי}} ב{{רת|מעשר}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פני}} ד{{רת|איכא}} ל{{רת|מפרך}} כ{{רת|דפרכינן}} ו{{רת|העברת}} ק{{רת|רא}} י{{רת|תירא}} ה{{רת|וא}} ב{{רת|כור}} נ{{רת|מי}} נ{{רת|ילף}} ג{{רת|אולה}} ג{{רת|אולה}} מ{{רת|חרמים}} ד{{רת|מעשר}} מ{{רת|פני}} ד{{רת|בכור}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פני}} ו{{רת|מאי}} ח{{רת|זית}} ד{{רת|לא}} ת{{רת|פדה}} ד{{רת|בכור}} ל{{רת|גופיה}} ו{{רת|דמעשר}} ל{{רת|אפנויי}} ו{{רת|אימא}} ד{{רת|מעשר}} ל{{רת|גופיה}} ד{{רת|בכור}} ל{{רת|אפנויי}} ד{{רת|נין}} ג{{רת|אולה}} מ{{רת|גאולה}} ו{{רת|אין}} ד{{רת|נין}} פ{{רת|דייה}} מ{{רת|גאולה}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|ינה}} ה{{רת|א}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} [[תנ"ך/ויקרא/יד#לט|ו{{רת|שב}} ה{{רת|כהן}}]] [[תנ"ך/ויקרא/יד#מד|ו{{רת|בא}} ה{{רת|כהן}}]] ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|יבה}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} ב{{רת|יאה}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|ליכא}} ד{{רת|דמי}} ל{{רת|יה}} א{{רת|בל}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|דמי}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|דדמי}} ל{{רת|יה}} י{{רת|לפינן}} ו{{רת|לילף}} ב{{רת|כור}} ה{{רת|עברה}} ה{{רת|עברה}} מ{{רת|מעשר}} ד{{רת|הא}} מ{{רת|עשר}} נ{{רת|מי}} ג{{רת|מר}} ג{{רת|אולה}} ג{{רת|אולה}} מ{{רת|חרמים}} מ{{רת|יעט}} ר{{רת|חמנא}} ג{{רת|בי}} ח{{רת|רמים}} ה{{רת|וא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|כור}} ו{{רת|אימא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|עשר}} מ{{רת|עשר}} ג{{רת|אולה}} כ{{רת|מותו}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} י{{רת|גאל}} ד{{רת|חרמים}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריך}} ד{{רת|איתנהו}} ה{{רת|יכא}} א{{רת|י}} ב{{רת|י}} ב{{רת|עלים}} ה{{רת|קדש}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|י}} ב{{רת|י}} כ{{רת|הן}} ח{{רת|ולין}} נ{{רת|ינהו}} ד{{רת|תניא}} ח{{רת|רמים}} כ{{רת|ל}} ז{{רת|מן}} ש{{רת|הן}} ב{{רת|בית}} ב{{רת|עלים}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|ן}} כ{{רת|הקדש}} ל{{רת|כל}} ד{{רת|בריהם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ויקרא/כז#כח|כ{{רת|ל}} ח{{רת|רם}} ק{{רת|דש}} ק{{רת|דשים}} ה{{רת|וא}} ל{{רת|ה'}}]] נ{{רת|תנן}} ל{{רת|כהן}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|ן}} כ{{רת|חולין}} ל{{רת|כל}} ד{{רת|בריהם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/יח#יד|כ{{רת|ל}} ח{{רת|רם}} ב{{רת|ישראל}} ל{{רת|ך}} י{{רת|היה}}]] ל{{רת|א}} {{שומר דף בבלי|יגאל}} | |||
רבי | |||
מה | |||
חרמים | |||
בכור | |||
הקדש | |||
{{שומר דף בבלי|יגאל | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־10:03, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')