ראשי תיבות בבלי/מנחות/כ/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ברית אמורה במלח דברי ר' יהודה ר' שמעון אומר נאמר כאן ברית מלח עולם הוא ונאמר להלן ברית כהונת עולם כשם שאי אפשר לקרבנות בלא כהונה כך אי אפשר לקרבנות בלא מלח אמר רב יוסף רב כתנא דידן ס"ל דאמר לא מלח כשר אמר ליה אביי אי הכי לא יצק נמי לא יצק כלל אלא לא יצק כהן אלא זר הכא נמי לא מלח כהן אלא זר אמר ליה וכי תעלה על דעתך שזר קרב לגבי מזבח ואי בעית אימא כיון דכתיבא ביה ברית כמאן דתנא ביה קרא דמיא ולא תנא ביה קרא והכתיב וכל קרבן מנחתך במלח תמלח ההוא מיבעי ליה לכדתניא אילו נאמר קרבן במלח שומע אני אפילו עצים ודם שנקראו קרבן ת"ל מנחה מה מנחה מיוחדת שאחרים באין חובה לה אף כל שאחרים באין חובה לה אי מה מנחה מיוחדת שמתרת אף כל שמתיר אביא דם שמתיר ת"ל מעל מנחתך ולא מעל דמך יכול תהא מנחה כולה טעונה מלח ת"ל קרבן קרבן טעון מלח ואין מנחה כולה טעונה מלח ואין לי אלא קומץ (מנחה) מנין לרבות את הלבונה מרבה אני את הלבונה שכן באה עמה בכלי אחד מנין לרבות את הלבונה הבאה בפני עצמה ולבונה הבאה בבזיכין והקטרת מנחת כהנים ומנחת כהן משיח ומנחת נסכים אימורי חטאת ואימורי אשם ואימורי קדשי קדשים ואימורי קדשים קלים ואברי עולה ועולת העוף מנין תלמוד לומר על כל קרבנך תקריב מלח אמר מר אין לי אלא קומץ (מנחה) מנין לרבות את הלבונה מרבה אני את הלבונה שכן באה עמה בכלי אחד והא אמרת מה מנחה מיוחדת שאחרים באין חובה לה הכי קאמר אימא קרבן כלל ומנחה פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט מנחה אין מידי אחרינא לא הדר אמר על כל קרבנך חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש שאחרים באין חובה לה אף כל שאחרים באין חובה לה אחרים דבאין חובה לה מאי ניהו עצים אף כל עצים אימא (אחרים דבאין חובה לה ניהו) לבונה ואייתי דם דאיכא נסכים נסכים בהדי אימורין הוא דאתו מ"ט אכילה ושתיה אדרבה כפרה ושמחה אלא לבונה באה עמה בכלי אחד [נסכים אין באין בכלי אחד] אבל עצים כי היכי דמתכשרא בהו מנחה הכי מתכשרא בהו כולהו קרבנות ואימא מה הפרט מפורש שאחרים באין חובה לה ומתרת אף כל שאחרים באין חובה לה ומתרת ומאי ניהו לבונה הבאה בבזיכין דשריא לחם אבל מידי אחרינא לא מדאיצטריך מעל מנחתך ולא מעל דמך מכלל דהנך כולהו אתו בחד צד אמר מר מעל מנחתך ולא מעל דמך ואימא מעל מנחתך ולא מעל איבריך מסתברא אברים הוה ליה לרבויי שכן (אשב"נ טמ"א סימן) אחרים באין חובה לה כמותה אישים כמותה בחוץ כמותה נותר כמותה טומאה כמותה מעילה כמותה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ב{{רת|רית}} א{{רת|מורה}} ב{{רת|מלח}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|רית}} מ{{רת|לח}} ע{{רת|ולם}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} [[תנ"ך/במדבר/כה#יג|ב{{רת|רית}} כ{{רת|הונת}} ע{{רת|ולם}}]] כ{{רת|שם}} ש{{רת|אי}} א{{רת|פשר}} ל{{רת|קרבנות}} ב{{רת|לא}} כ{{רת|הונה}} כ{{רת|ך}} א{{רת|י}} א{{רת|פשר}} ל{{רת|קרבנות}} ב{{רת|לא}} מ{{רת|לח}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|תנא}} ד{{רת|ידן}} ס{{רת|"ל}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|לח}} כ{{רת|שר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ל{{רת|א}} י{{רת|צק}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} י{{רת|צק}} כ{{רת|לל}} א{{רת|לא}} ל{{רת|א}} י{{רת|צק}} כ{{רת|הן}} א{{רת|לא}} ז{{רת|ר}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|לח}} כ{{רת|הן}} א{{רת|לא}} ז{{רת|ר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|עלה}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|עתך}} ש{{רת|זר}} ק{{רת|רב}} ל{{רת|גבי}} מ{{רת|זבח}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|עית}} א{{רת|ימא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|כתיבא}} ב{{רת|יה}} ב{{רת|רית}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|תנא}} ב{{רת|יה}} ק{{רת|רא}} ד{{רת|מיא}} ו{{רת|לא}} ת{{רת|נא}} ב{{רת|יה}} ק{{רת|רא}} ו{{רת|הכתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/ב#יג|ו{{רת|כל}} ק{{רת|רבן}} מ{{רת|נחתך}} ב{{רת|מלח}} ת{{רת|מלח}}]] ה{{רת|הוא}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|כדתניא}} א{{רת|ילו}} נ{{רת|אמר}} ק{{רת|רבן}} ב{{רת|מלח}} ש{{רת|ומע}} א{{רת|ני}} א{{רת|פילו}} ע{{רת|צים}} ו{{רת|דם}} ש{{רת|נקראו}} ק{{רת|רבן}} ת{{רת|"ל}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|ה}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|יוחדת}} ש{{רת|אחרים}} ב{{רת|אין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|אחרים}} ב{{רת|אין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} א{{רת|י}} מ{{רת|ה}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|יוחדת}} ש{{רת|מתרת}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|מתיר}} א{{רת|ביא}} ד{{רת|ם}} ש{{רת|מתיר}} ת{{רת|"ל}} מ{{רת|על}} מ{{רת|נחתך}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|על}} ד{{רת|מך}} י{{רת|כול}} ת{{רת|הא}} מ{{רת|נחה}} כ{{רת|ולה}} ט{{רת|עונה}} מ{{רת|לח}} ת{{רת|"ל}} ק{{רת|רבן}} ק{{רת|רבן}} ט{{רת|עון}} מ{{רת|לח}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|נחה}} כ{{רת|ולה}} ט{{רת|עונה}} מ{{רת|לח}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} ק{{רת|ומץ}} (מ{{רת|נחה)}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|לבונה}} מ{{רת|רבה}} א{{רת|ני}} א{{רת|ת}} ה{{רת|לבונה}} ש{{רת|כן}} ב{{רת|אה}} ע{{רת|מה}} ב{{רת|כלי}} א{{רת|חד}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|לבונה}} ה{{רת|באה}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמה}} ו{{רת|לבונה}} ה{{רת|באה}} ב{{רת|בזיכין}} ו{{רת|הקטרת}} מ{{רת|נחת}} כ{{רת|הנים}} ו{{רת|מנחת}} כ{{רת|הן}} מ{{רת|שיח}} ו{{רת|מנחת}} נ{{רת|סכים}} א{{רת|ימורי}} ח{{רת|טאת}} ו{{רת|אימורי}} א{{רת|שם}} ו{{רת|אימורי}} ק{{רת|דשי}} ק{{רת|דשים}} ו{{רת|אימורי}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ו{{רת|אברי}} ע{{רת|ולה}} ו{{רת|עולת}} ה{{רת|עוף}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/ב#יג|ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} ק{{רת|רבנך}} ת{{רת|קריב}} מ{{רת|לח}}]] א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} ק{{רת|ומץ}} (מ{{רת|נחה)}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|לבונה}} מ{{רת|רבה}} א{{רת|ני}} א{{רת|ת}} ה{{רת|לבונה}} ש{{רת|כן}} ב{{רת|אה}} ע{{רת|מה}} ב{{רת|כלי}} א{{רת|חד}} ו{{רת|הא}} א{{רת|מרת}} מ{{רת|ה}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|יוחדת}} ש{{רת|אחרים}} ב{{רת|אין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|ימא}} ק{{רת|רבן}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|מנחה}} פ{{רת|רט}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|פרט}} א{{רת|ין}} ב{{רת|כלל}} א{{רת|לא}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|בפרט}} מ{{רת|נחה}} א{{רת|ין}} מ{{רת|ידי}} א{{רת|חרינא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|דר}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} ק{{רת|רבנך}} ח{{רת|זר}} ו{{רת|כלל}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|פרט}} ו{{רת|כלל}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} ד{{רת|ן}} א{{רת|לא}} כ{{רת|עין}} ה{{רת|פרט}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|פרט}} מ{{רת|פורש}} ש{{רת|אחרים}} ב{{רת|אין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|אחרים}} ב{{רת|אין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} א{{רת|חרים}} ד{{רת|באין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|יהו}} ע{{רת|צים}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ע{{רת|צים}} א{{רת|ימא}} (א{{רת|חרים}} ד{{רת|באין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} נ{{רת|יהו)}} ל{{רת|בונה}} ו{{רת|אייתי}} ד{{רת|ם}} ד{{רת|איכא}} נ{{רת|סכים}} נ{{רת|סכים}} ב{{רת|הדי}} א{{רת|ימורין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אתו}} מ{{רת|"ט}} א{{רת|כילה}} ו{{רת|שתיה}} א{{רת|דרבה}} כ{{רת|פרה}} ו{{רת|שמחה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|בונה}} ב{{רת|אה}} ע{{רת|מה}} ב{{רת|כלי}} א{{רת|חד}} [נ{{רת|סכים}} א{{רת|ין}} ב{{רת|אין}} ב{{רת|כלי}} א{{רת|חד]}} א{{רת|בל}} ע{{רת|צים}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מתכשרא}} ב{{רת|הו}} מ{{רת|נחה}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|תכשרא}} ב{{רת|הו}} כ{{רת|ולהו}} ק{{רת|רבנות}} ו{{רת|אימא}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|פרט}} מ{{רת|פורש}} ש{{רת|אחרים}} ב{{רת|אין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|מתרת}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|אחרים}} ב{{רת|אין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|מתרת}} ו{{רת|מאי}} נ{{רת|יהו}} ל{{רת|בונה}} ה{{רת|באה}} ב{{רת|בזיכין}} ד{{רת|שריא}} ל{{רת|חם}} א{{רת|בל}} מ{{רת|ידי}} א{{רת|חרינא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|דאיצטריך}} מ{{רת|על}} מ{{רת|נחתך}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|על}} ד{{רת|מך}} מ{{רת|כלל}} ד{{רת|הנך}} כ{{רת|ולהו}} א{{רת|תו}} ב{{רת|חד}} צ{{רת|ד}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} מ{{רת|על}} מ{{רת|נחתך}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|על}} ד{{רת|מך}} ו{{רת|אימא}} מ{{רת|על}} מ{{רת|נחתך}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|על}} א{{רת|יבריך}} מ{{רת|סתברא}} א{{רת|ברים}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבויי}} ש{{רת|כן}} (א{{רת|שב"נ}} ט{{רת|מ"א}} ס{{רת|ימן)}} א{{רת|חרים}} ב{{רת|אין}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|מותה}} א{{רת|ישים}} כ{{רת|מותה}} ב{{רת|חוץ}} כ{{רת|מותה}} נ{{רת|ותר}} כ{{רת|מותה}} ט{{רת|ומאה}} כ{{רת|מותה}} מ{{רת|עילה}} כ{{רת|מותה}} {{שומר דף בבלי|אדרבה}} | |||
לא | |||
מנחת | |||
כלל | |||
מר | |||
{{ | |||
{{ | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:26, 4 באוגוסט 2020
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')