ראשי תיבות בבלי/שבועות/לו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אלא איפוך אפילו באיסורא לית ליה מתקיף
{{רת הוראות}}
ליה רבינא ובאיסורא לית ליה אלא מעתה
א{{רת|לא}} א{{רת|יפוך}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|איסורא}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בינא}} ו{{רת|באיסורא}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ש{{רת|תויי}} י{{רת|ין}} ו{{רת|פרועי}} ר{{רת|אש}} ד{{רת|במיתה}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|לית}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ר}} ו{{רת|התנן}} א{{רת|לו}} ש{{רת|במיתה}} ש{{רת|תויי}} י{{רת|ין}} ו{{רת|פרועי}} ר{{רת|אש}} א{{רת|לא}} ל{{רת|עולם}} ת{{רת|יפוך}} כ{{רת|י}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|ממונא}} ב{{רת|איסורא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|שאני}} ס{{רת|וטה}} ד{{רת|איסורא}} ד{{רת|אית}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|מונא}} ה{{רת|וא}}: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך שבועת העדות'''</big></big>}}
שתויי יין ופרועי ראש דבמיתה הכי נמי דלית
ליה לרוהתנן אלו שבמיתה שתויי יין
ופרועי ראש אלא לעולם תיפוך כי לית ליה
בממונא באיסורא אית ליה ושאני סוטה
דאיסורא דאית ביה ממונא הוא:


{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך שבועת העדות'''</big></big>}}
'''[[משנה/שבועות/ה#א|ש{{רת|בועת}} ה{{רת|פקדון}}]]''' נ{{רת|והגת}} ב{{רת|אנשים}} ו{{רת|בנשים}} ב{{רת|רחוקים}} ו{{רת|בקרובים}} ב{{רת|כשרים}} ו{{רת|בפסולים}} ב{{רת|פני}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|שלא}} ב{{רת|פני}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} מ{{רת|פי}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|מפי}} א{{רת|חרים}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יכפרנו}} ב{{רת|ב}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|פי}} ע{{רת|צמו}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|פי}} א{{רת|חרים}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|כפר}} ב{{רת|ו}} ח{{רת|ייב}} ו{{רת|חייב}} ע{{רת|ל}} ז{{רת|דון}} ה{{רת|שבועה}} ו{{רת|על}} ש{{רת|גגתה}} ע{{רת|ם}} ז{{רת|דון}} ה{{רת|פקדון}} ו{{רת|אינו}} ח{{רת|ייב}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|גגתה}} ג{{רת|רידתא}} ו{{רת|מה}} ח{{רת|ייב}} ע{{רת|ל}} ז{{רת|דונה}} א{{רת|שם}} ב{{רת|כסף}} ש{{רת|קלים}} ש{{רת|בועת}} ה{{רת|פקדון}} כ{{רת|יצד}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|ן}} ל{{רת|י}} פ{{רת|קדוני}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ידך}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ידי}} א{{רת|ו}} ש{{רת|אמר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ידי}} מ{{רת|שביעך}} א{{רת|ני}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|מן}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} ח{{רת|ייב}} ה{{רת|שביע}} ע{{רת|ליו}} ח{{רת|מש}} פ{{רת|עמים}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|פני}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|בין}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|פני}} ב{{רת|}} ו{{רת|כפר}} ח{{רת|ייב}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} מ{{רת|ה}} ט{{רת|עם}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|יכול}} ל{{רת|חזור}} ו{{רת|להודות}} ה{{רת|יו}} ח{{רת|משה}} ת{{רת|ובעים}} א{{רת|ותו}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|ן}} ל{{רת|נו}} פ{{רת|קדון}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|נו}} ב{{רת|ידך}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|כם}} ב{{רת|ידי}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ידי}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|ך}} ח{{רת|ייב}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יאמר}} ש{{רת|בועה}} ב{{רת|אחרונה}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יאמר}} ש{{רת|בועה}} ל{{רת|כל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} ת{{רת|ן}} ל{{רת|י}} פ{{רת|קדון}} ו{{רת|תשומת}} י{{רת|ד}} ג{{רת|זל}} ו{{רת|אבידה}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ידך}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ידי}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ידי}} פ{{רת|קדון}} ו{{רת|תשומת}} י{{רת|ד}} ו{{רת|גזל}} ו{{רת|אבידה}} ח{{רת|ייב}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} ת{{רת|ן}} ל{{רת|י}} ח{{רת|טין}} ו{{רת|שעורין}} ו{{רת|כוסמין}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ידך}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ידי}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ידי}} ח{{רת|טין}} ו{{רת|שעורין}} ו{{רת|כוסמין}} ח{{רת|ייב}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פילו}} א{{רת|מר}} ח{{רת|טה}} ו{{רת|שעורה}} ו{{רת|כוסמת}} ח{{רת|ייב}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חת}} ו{{רת|אחת}} א{{רת|נסת}} ו{{רת|פיתית}} א{{רת|ת}} ב{{רת|תי}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} א{{רת|נסתי}} ו{{רת|לא}} פ{{רת|יתיתי}} מ{{רת|שביעך}} א{{רת|ני}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|מן}} ח{{רת|ייב}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} פ{{רת|וטר}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|שלם}} ק{{רת|נס}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ע{{רת|צמו}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ע}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|שלם}} ק{{רת|נס}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ע{{רת|צמו}} מ{{רת|שלם}} ב{{רת|שת}} ו{{רת|פגם}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ע{{רת|צמו}} ג{{רת|נבת}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ורי}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ג{{רת|נבתי}} מ{{רת|שביעך}} א{{רת|ני}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|מן}} ח{{רת|ייב}} ג{{רת|נבתי}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ט{{רת|בחתי}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|כרתי}} מ{{רת|שביעך}} א{{רת|ני}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|מן}} פ{{רת|טור}} ה{{רת|מית}} ש{{רת|ורך}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ורי}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|מית}} מ{{רת|שביעך}} א{{רת|ני}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|מן}} ח{{רת|ייב}} ה{{רת|מית}} ש{{רת|ורך}} א{{רת|ת}} ע{{רת|בדי}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|מית}} מ{{רת|שביעך}} א{{רת|ני}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|מן}} פ{{רת|טור}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|בלת}} ב{{רת|י}} ו{{רת|עשית}} ב{{רת|י}} ח{{רת|בורה}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ח{{רת|בלתי}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|שיתי}} ב{{רת|ך}} ח{{רת|בורה}} מ{{רת|שביעך}} א{{רת|ני}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|מן}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|בדו}} ה{{רת|פלת}} א{{רת|ת}} ש{{רת|יני}} ו{{רת|סימית}} א{{רת|ת}} ע{{רת|יני}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|פלתי}} ו{{רת|לא}} ס{{רת|ימיתי}} מ{{רת|שביעך}} א{{רת|ני}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|מן}} פ{{רת|טור}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|כלל}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|משלם}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ע{{רת|צמו}} ח{{רת|ייב}} ו{{רת|שאינו}} מ{{רת|שלם}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ע{{רת|צמו}} פ{{רת|טור}}: '''גמ'''' ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} ה{{רת|ונא}} ו{{רת|רב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} ו{{רת|רב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הודה}} ת{{רת|נו}} ש{{רת|בועות}} ב{{רת|י}} ר{{רת|בה}} פ{{רת|גע}} ב{{רת|הו}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} א{{רת|מר}} {{שומר דף בבלי|להו}}
 
'''[[משנה/שבועות/ה#א|שבועת הפקדון]]''' נוהגת באנשים ובנשים
ברחוקים ובקרובים בכשרים
ובפסולים בפני בית דין ושלא בפני בית דין
מפי עצמו ומפי אחרים אינו חייב עד שיכפרנו
בבדברי רבי מאיר וחכמים אומרים בין
מפי עצמו בין מפי אחרים כיון שכפר בו
חייב וחייב על זדון השבועה ועל שגגתה
עם זדון הפקדון ואינו חייב על שגגתה
גרידתא ומה חייב על זדונה אשם בכסף
שקלים שבועת הפקדון כיצד אמר לו תן
לי פקדוני שיש לי בידך שבועה שאין לך
בידי או שאמר לו אין לך בידי משביעך
אני ואמר אמן הרי זה חייב השביע עליו
חמש פעמים בין בפני בית דין ובין שלא
בפני ב"ד וכפר חייב על כל אחת ואחת
אמר רבי שמעון מה טעם מפני שיכול לחזור
ולהודות היו חמשה תובעים אותו אמרו
לו תן לנו פקדון שיש לנו בידך שבועה
שאין לכם בידי אינו חייב אלא אחת שבועה
שאין לך בידי ולא לך ולא לך חייב על כל
אחת ואחת ר"א אומר עד שיאמר שבועה
באחרונה ר"ש אומר עד שיאמר שבועה
לכל אחד ואחד תן לי פקדון ותשומת יד
גזל ואבידה שיש לי בידך שבועה שאין לך
בידי אינו חייב אלא אחת שבועה שאין לך
בידי פקדון ותשומת יד וגזל ואבידה חייב על כל אחת ואחת תן לי חטין
ושעורין וכוסמין שיש לי בידך שבועה שאין לך בידי אינו חייב אלא אחת
שבועה שאין לך בידי חטין ושעורין וכוסמין חייב על כל אחת ואחת
רבי מאיר אומר אפילו אמר חטה ושעורה וכוסמת חייב על כל אחת ואחת
אנסת ופיתית את בתי והוא אומר לא אנסתי ולא פיתיתי משביעך אני
ואמר אמן חייב רבי שמעון פוטר שאינו משלם קנס על פי עצמו אמרו לו
אעשאינו משלם קנס על פי עצמו משלם בשת ופגם על פי עצמו גנבת
את שורי והוא אומר לא גנבתי משביעך אני ואמר אמן חייב גנבתי אבל
לא טבחתי ולא מכרתי משביעך אני ואמר אמן פטור המית שורך את
שורי והוא אומר לא המית משביעך אני ואמר אמן חייב המית שורך
את עבדי והוא אומר לא המית משביעך אני ואמר אמן פטור אמר לו
חבלת בי ועשית בי חבורה והוא אומר לא חבלתי ולא עשיתי בך
חבורה משביעך אני ואמר אמן חייב אמר לו עבדו הפלת את שיני
וסימית את עיני והוא אומר לא הפלתי ולא סימיתי משביעך אני ואמר
אמן פטור זה הכלל כל המשלם על פי עצמו חייב ושאינו משלם על פי
עצמו פטור: '''גמ'''' רב אחא בר הונא ורב שמואל בריה דרבה בר בר חנה
ורב יצחק בריה דרב יהודה תנו שבועות בי רבה פגע בהו רב כהנא אמר
{{שומר דף בבלי|להו}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

גרסה אחרונה מ־07:57, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png שבועות TriangleArrow-Left.png לו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

אלא איפוך אפילו באיסורא לית ליה מתקיף ליה רבינא ובאיסורא לית ליה אלא מעתה שתויי יין ופרועי ראש דבמיתה הכי נמי דלית ליה לר"מ והתנן אלו שבמיתה שתויי יין ופרועי ראש אלא לעולם תיפוך כי לית ליה בממונא באיסורא אית ליה ושאני סוטה דאיסורא דאית ביה ממונא הוא:
הדרן עלך שבועת העדות
שבועת הפקדון נוהגת באנשים ובנשים ברחוקים ובקרובים בכשרים ובפסולים בפני בית דין ושלא בפני בית דין מפי עצמו ומפי אחרים אינו חייב עד שיכפרנו בב"ד דברי רבי מאיר וחכמים אומרים בין מפי עצמו בין מפי אחרים כיון שכפר בו חייב וחייב על זדון השבועה ועל שגגתה עם זדון הפקדון ואינו חייב על שגגתה גרידתא ומה חייב על זדונה אשם בכסף שקלים שבועת הפקדון כיצד אמר לו תן לי פקדוני שיש לי בידך שבועה שאין לך בידי או שאמר לו אין לך בידי משביעך אני ואמר אמן הרי זה חייב השביע עליו חמש פעמים בין בפני בית דין ובין שלא בפני ב וכפר חייב על כל אחת ואחת אמר רבי שמעון מה טעם מפני שיכול לחזור ולהודות היו חמשה תובעים אותו אמרו לו תן לנו פקדון שיש לנו בידך שבועה שאין לכם בידי אינו חייב אלא אחת שבועה שאין לך בידי ולא לך ולא לך חייב על כל אחת ואחת ר אומר עד שיאמר שבועה באחרונה ר אומר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד תן לי פקדון ותשומת יד גזל ואבידה שיש לי בידך שבועה שאין לך בידי אינו חייב אלא אחת שבועה שאין לך בידי פקדון ותשומת יד וגזל ואבידה חייב על כל אחת ואחת תן לי חטין ושעורין וכוסמין שיש לי בידך שבועה שאין לך בידי אינו חייב אלא אחת שבועה שאין לך בידי חטין ושעורין וכוסמין חייב על כל אחת ואחת רבי מאיר אומר אפילו אמר חטה ושעורה וכוסמת חייב על כל אחת ואחת אנסת ופיתית את בתי והוא אומר לא אנסתי ולא פיתיתי משביעך אני ואמר אמן חייב רבי שמעון פוטר שאינו משלם קנס על פי עצמו אמרו לו אע"פ שאינו משלם קנס על פי עצמו משלם בשת ופגם על פי עצמו גנבת את שורי והוא אומר לא גנבתי משביעך אני ואמר אמן חייב גנבתי אבל לא טבחתי ולא מכרתי משביעך אני ואמר אמן פטור המית שורך את שורי והוא אומר לא המית משביעך אני ואמר אמן חייב המית שורך את עבדי והוא אומר לא המית משביעך אני ואמר אמן פטור אמר לו חבלת בי ועשית בי חבורה והוא אומר לא חבלתי ולא עשיתי בך חבורה משביעך אני ואמר אמן חייב אמר לו עבדו הפלת את שיני וסימית את עיני והוא אומר לא הפלתי ולא סימיתי משביעך אני ואמר אמן פטור זה הכלל כל המשלם על פי עצמו חייב ושאינו משלם על פי עצמו פטור: גמ' רב אחא בר הונא ורב שמואל בריה דרבה בר בר חנה ורב יצחק בריה דרב יהודה תנו שבועות בי רבה פגע בהו רב כהנא אמר
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף