ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קסג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
הן ואוירן או דלמא הן ולא אוירן א"ר נחמן
{{רת הוראות}}
בר יצחק מסתברא דהן ואוירן דאי סלקא
ה{{רת|ן}} ו{{רת|אוירן}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ה{{רת|ן}} ו{{רת|לא}} א{{רת|וירן}} א{{רת|}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|סתברא}} ד{{רת|הן}} ו{{רת|אוירן}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ה{{רת|ן}} ו{{רת|לא}} א{{רת|וירן}} ש{{רת|יטה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|לא}} א{{רת|וירה}} ל{{רת|מאי}} ח{{רת|זיא}} א{{רת|לא}} ש{{רת|}} ה{{רת|ן}} ו{{רת|אוירן}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|בתי}} א{{רת|מר}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|חזקיה}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|יטין}} ש{{רת|אמרו}} ב{{רת|כתב}} י{{רת|די}} ע{{רת|דים}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|תב}} י{{רת|די}} ס{{רת|ופר}} מ{{רת|}} ד{{רת|כל}} ה{{רת|מזייף}} ל{{רת|או}} ל{{רת|גבי}} ס{{רת|פרא}} א{{רת|זיל}} ו{{רת|מזייף}} ו{{רת|כמה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ן}} א{{רת|לעזר}} כ{{רת|גון}} ל{{רת|ך}} ל{{רת|ך}} ז{{רת|ה}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ז{{רת|ה}} א{{רת|למא}} ק{{רת|סבר}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|יטין}} ו{{רת|ארבעה}} א{{רת|וירין}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|מי}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|עולא}} א{{רת|מר}} כ{{רת|גון}} ל{{רת|מ}} מ{{רת|למעלה}} ו{{רת|כ}} מ{{רת|למטה}} א{{רת|למא}} ק{{רת|סבר}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|יטין}} ו{{רת|שלשה}} א{{רת|וירין}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בהו}} א{{רת|מר}} כ{{רת|גון}} ב{{רת|רוך}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} ב{{רת|שיטה}} א{{רת|חת}} ק{{רת|א}} ס{{רת|בר}} ש{{רת|יטה}} א{{רת|חת}} ו{{רת|שני}} א{{רת|וירין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|דים}} ל{{רת|כתב}} א{{רת|בל}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|דים}} ל{{רת|אשרתא}} א{{רת|פילו}} ט{{רת|ובא}} נ{{רת|מי}} כ{{רת|שר}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|דים}} ל{{רת|כתב}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|זייף}} ו{{רת|כתב}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|בעי}} ו{{רת|חתימי}} ס{{רת|הדי}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|דים}} ל{{רת|אשרתא}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|זייף}} ו{{רת|כתב}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|בעי}} ו{{רת|חתימי}} ס{{רת|הדי}} ד{{רת|מטייט}} ל{{רת|יה}} א{{רת|}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|דים}} ל{{רת|שטר}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|טייט}} ל{{רת|יה}} א{{רת|מרי}} ס{{רת|הדי}} א{{רת|טיוטא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|חתימי}} ב{{רת|ין}} ע{{רת|דים}} ל{{רת|אשרתא}} נ{{רת|מי}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|י}} ד{{רת|ינא}} א{{רת|טיוטא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|חתימי}} ב{{רת|י}} ד{{רת|ינא}} א{{רת|טיוטא}} ל{{רת|א}} ח{{רת|תימי}} ו{{רת|ליחוש}} ד{{רת|למא}} ג{{רת|ייז}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|עילא}} ו{{רת|מחיק}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|טיוטא}} ו{{רת|כתב}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|בעי}} ו{{רת|מחתים}} ס{{רת|הדי}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|טר}} ה{{רת|בא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|עדיו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|מחק}} כ{{רת|שר}} {{שומר דף בבלי|הניחא}}
דעתך הן ולא אוירן שיטה אחת בלא
אוירה למאי חזיא אלא ש"מ הן ואוירן שמע
מינה רבי שבתי אמר משמיה דחזקיה שני
שיטין שאמרו בכתב ידי עדים ולא כתב  
ידי סופר מ"ט דכל המזייף לאו לגבי ספרא
אזיל ומזייף וכמה אמר רב יצחק בן
אלעזר כגון לך לך זה על גבי זה אלמא
קסבר שני שיטין וארבעה אוירין רב חייא
בר אמי משמיה דעולא אמר כגון למ"ד  
מלמעלה וכמלמטה אלמא קסבר שני
שיטין ושלשה אוירין רבי אבהו אמר כגון
ברוך בן לוי בשיטה אחת קא סבר שיטה  
אחת ושני אוירין אמר רב לא שנו אלא בין
עדים לכתב אבל בין עדים לאשרתא אפילו
טובא נמי כשר מאי שנא בין עדים לכתב
דלמא מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי
בין עדים לאשרתא נמי מזייף וכתב מאי
דבעי וחתימי סהדי דמטייט ליה א"ה  
בין עדים לשטר נמי מטייט ליה אמרי
סהדי אטיוטא הוא דחתימי בין עדים
לאשרתא נמי אמרי בי דינא אטיוטא הוא
דחתימי בי דינא אטיוטא לא חתימי וליחוש
דלמא גייז ליה לעילא ומחיק ליה לטיוטא
וכתב מאי דבעי ומחתים סהדי ואמר
רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר
{{שומר דף בבלי|הניחא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־20:18, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png קסג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

הן ואוירן או דלמא הן ולא אוירן א נחמן בר יצחק מסתברא דהן ואוירן דאי סלקא דעתך הן ולא אוירן שיטה אחת בלא אוירה למאי חזיא אלא ש הן ואוירן שמע מינה רבי שבתי אמר משמיה דחזקיה שני שיטין שאמרו בכתב ידי עדים ולא כתב ידי סופר מ דכל המזייף לאו לגבי ספרא אזיל ומזייף וכמה אמר רב יצחק בן אלעזר כגון לך לך זה על גבי זה אלמא קסבר שני שיטין וארבעה אוירין רב חייא בר אמי משמיה דעולא אמר כגון למ"ד מלמעלה וכ"ף מלמטה אלמא קסבר שני שיטין ושלשה אוירין רבי אבהו אמר כגון ברוך בן לוי בשיטה אחת קא סבר שיטה אחת ושני אוירין אמר רב לא שנו אלא בין עדים לכתב אבל בין עדים לאשרתא אפילו טובא נמי כשר מאי שנא בין עדים לכתב דלמא מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי בין עדים לאשרתא נמי מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי דמטייט ליה א בין עדים לשטר נמי מטייט ליה אמרי סהדי אטיוטא הוא דחתימי בין עדים לאשרתא נמי אמרי בי דינא אטיוטא הוא דחתימי בי דינא אטיוטא לא חתימי וליחוש דלמא גייז ליה לעילא ומחיק ליה לטיוטא וכתב מאי דבעי ומחתים סהדי ואמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף