ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קלז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
תנאי היא דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון ורמינהי נכסי לך ואחריך לפלוני יורד ראשון ומוכר ואוכל דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא דרבי אדרבי ודרשב"ג אדרשב"ג דרבי אדרבי לא קשיא הא לגופא הא לפירא דרשב"ג אדרשב"ג לא קשיא הא לכתחלה הא דיעבד אמר אביי איזהו רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים כרבן שמעון בן גמליאל א"ר יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ומודה שאם נתנן במתנת שכיב מרע לא עשה כלום מאי טעמא אמר אביי מתנת שכיב מרע לא קנה אלא לאחר מיתה וכבר קדמו אחריך ומי אמר אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע מאימתי קנה אביי אמר עם גמר מיתה ורבא אמר לאחר גמר מיתה הדר ביה ביי מההיא ממאי דמההיא הדר ביה דלמא מהא הדר ביה לא סלקא דעתך דתנן זה גיטך אם מתי זה גיטך מחולי זה זה גיטך לאחר מיתה לא אמר כלום אמר רבי זירא א"ר יוחנן הלכה כרשב"ג ואפילו היו בהן עבדים והוציאן לחירות פשיטא מהו דתימא א"ל למיעבד איסורא לא יהבינן לך קא משמע לן אמר רב יוסף אמר רבי יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ואפי' עשאן תכריכין למת פשיטא מהו דתימא לשוינהו איסורי הנאה לא יהבי לך קא משמע לן דרש רב נחמן בר רב חסדא אתרוג זה נתון לך במתנה ואחריך לפלוני נטלו ראשון ויצא בו באנו למחלוקת רבי ורשב"ג מתקיף לה רב נחמן בר יצחק ע"כ לא פליגי רבי ורשב"ג התם אלא דמר סבר קנין פירות כקנין הגוף דמי ומר סבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי אלא הכא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} נ{{רת|כסי}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|אחריך}} ל{{רת|פלוני}} ו{{רת|ירד}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|מכר}} ו{{רת|אכל}} ה{{רת|שני}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|יד}} ה{{רת|לקוחות}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} ר{{רת|בן}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|מליאל}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|שני}} א{{רת|לא}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|שייר}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|רמינהי}} נ{{רת|כסי}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|אחריך}} ל{{רת|פלוני}} י{{רת|ורד}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|מוכר}} ו{{רת|אוכל}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} ר{{רת|בן}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|מליאל}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ראשון}} א{{רת|לא}} א{{רת|כילת}} פ{{רת|ירות}} ב{{רת|לבד}} ק{{רת|שיא}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|דרבי}} ו{{רת|דרשב"ג}} א{{רת|דרשב"ג}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|דרבי}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ל{{רת|גופא}} ה{{רת|א}} ל{{רת|פירא}} ד{{רת|רשב"ג}} א{{רת|דרשב"ג}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ל{{רת|כתחלה}} ה{{רת|א}} ד{{רת|יעבד}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|יזהו}} ר{{רת|שע}} ע{{רת|רום}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|משיא}} ע{{רת|צה}} ל{{רת|מכור}} ב{{רת|נכסים}} כ{{רת|רבן}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|מליאל}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבן}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|מליאל}} ו{{רת|מודה}} ש{{רת|אם}} נ{{רת|תנן}} ב{{רת|מתנת}} ש{{רת|כיב}} מ{{רת|רע}} ל{{רת|א}} ע{{רת|שה}} כ{{רת|לום}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} מ{{רת|תנת}} ש{{רת|כיב}} מ{{רת|רע}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} ו{{רת|כבר}} ק{{רת|דמו}} א{{רת|חריך}} ו{{רת|מי}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יתמר}} מ{{רת|תנת}} ש{{רת|כיב}} מ{{רת|רע}} מ{{רת|אימתי}} ק{{רת|נה}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ם}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|יתה}} ו{{רת|רבא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|אחר}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|יתה}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} ב{{רת|יי}} מ{{רת|ההיא}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|מההיא}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|הא}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ד{{רת|תנן}} ז{{רת|ה}} ג{{רת|יטך}} א{{רת|ם}} מ{{רת|תי}} ז{{רת|ה}} ג{{רת|יטך}} מ{{רת|חולי}} ז{{רת|ה}} ז{{רת|ה}} ג{{רת|יטך}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|לום}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רשב"ג}} ו{{רת|אפילו}} ה{{רת|יו}} ב{{רת|הן}} ע{{רת|בדים}} ו{{רת|הוציאן}} ל{{רת|חירות}} פ{{רת|שיטא}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} א{{רת|"ל}} ל{{רת|מיעבד}} א{{רת|יסורא}} ל{{רת|א}} י{{רת|הבינן}} ל{{רת|ך}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבן}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|מליאל}} ו{{רת|אפי'}} ע{{רת|שאן}} ת{{רת|כריכין}} ל{{רת|מת}} פ{{רת|שיטא}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} ל{{רת|שוינהו}} א{{רת|יסורי}} ה{{רת|נאה}} ל{{רת|א}} י{{רת|הבי}} ל{{רת|ך}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|רש}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|תרוג}} ז{{רת|ה}} נ{{רת|תון}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|מתנה}} ו{{רת|אחריך}} ל{{רת|פלוני}} נ{{רת|טלו}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|יצא}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|אנו}} ל{{רת|מחלוקת}} ר{{רת|בי}} ו{{רת|רשב"ג}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ע{{רת|"כ}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ליגי}} ר{{רת|בי}} ו{{רת|רשב"ג}} ה{{רת|תם}} א{{רת|לא}} ד{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ק{{רת|נין}} פ{{רת|ירות}} כ{{רת|קנין}} ה{{רת|גוף}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ק{{רת|נין}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|או}} כ{{רת|קנין}} ה{{רת|גוף}} ד{{רת|מי}} א{{רת|לא}} ה{{רת|כא}} {{שומר דף בבלי|אי}} | |||
דרשב"ג | |||
מתנת | |||
ע"כ | |||
קנין | |||
{{שומר דף בבלי|אי | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:15, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
בבא בתרא קלז א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רשב"ם רשב"א שיטה מקובצת מהרש"ל רש"ש אילת השחר |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')