ראשי תיבות בבלי/כתובות/סט/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
תלה ליה רב לרבי ביני חטי האחין ששיעבדו
{{רת הוראות}}
מהו הוה יתיב ר' חייא קמיה אמר ליה מכרו
ת{{רת|לה}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|רבי}} ב{{רת|יני}} ח{{רת|טי}} ה{{רת|אחין}} ש{{רת|שיעבדו}} מ{{רת|הו}} ה{{רת|וה}} י{{רת|תיב}} ר{{רת|'}} ח{{רת|ייא}} ק{{רת|מיה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|כרו}} א{{רת|ו}} מ{{רת|שכנו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|ינה}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|כרו}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|משכנו}} מ{{רת|וציאין}} ל{{רת|פרנסה}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|וציאין}} ל{{רת|מזונות}} ו{{רת|רב}} א{{רת|י}} מ{{רת|כרו}} ק{{רת|מיבעיא}} ל{{רת|יה}} נ{{רת|כתוב}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|כרו}} א{{רת|י}} מ{{רת|שכנו}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יבעיא}} ל{{רת|יה}} נ{{רת|כתוב}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|שכנו}} ר{{רת|ב}} ת{{רת|רוייהו}} ק{{רת|מבעיא}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|סבר}} א{{רת|י}} כ{{רת|תיבנא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|כרו}} ה{{רת|א}} נ{{רת|יחא}} א{{רת|י}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|י}} ד{{רת|מוציאין}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|שכנו}} א{{רת|י}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|י}} א{{רת|ין}} מ{{רת|וציאין}} א{{רת|כתי}} מ{{רת|שכנו}} ק{{רת|מיבעיא}} ל{{רת|י}} א{{רת|י}} כ{{רת|תיבנא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|שכנו}} א{{רת|י}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|י}} ד{{רת|אין}} מ{{רת|וציאין}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|כרו}} א{{רת|י}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|י}} מ{{רת|וציאין}} א{{רת|כתי}} מ{{רת|כרו}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יבעיא}} ל{{רת|י}} א{{רת|כתוב}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|יעבדו}} ד{{רת|משמע}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|משמע}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} א{{רת|חד}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|אחד}} ז{{רת|ה}} א{{רת|ין}} מ{{רת|וציאין}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|א}} ד{{רת|רבי}} ו{{רת|אי}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|וה}} מ{{רת|קבל}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|קבל}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|}} ד{{רת|אתמר}} מ{{רת|י}} ש{{רת|מת}} ו{{רת|הניח}} ש{{רת|תי}} ב{{רת|נות}} ו{{רת|בן}} ו{{רת|קדמה}} ה{{רת|ראשונה}} ו{{רת|נטלה}} ע{{רת|ישור}} נ{{רת|כסים}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|ספיקה}} ש{{רת|ניה}} ל{{רת|גבות}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|מת}} ה{{רת|בן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ש{{רת|ניה}} ו{{רת|יתרה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} ח{{רת|נינא}} ג{{רת|דולה}} מ{{רת|זו}} א{{רת|מרו}} מ{{רת|וציאין}} ל{{רת|פרנסה}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|וציאין}} ל{{רת|מזונות}} ו{{רת|את}} א{{רת|מרת}} ש{{רת|ניה}} ו{{רת|יתרה}} ו{{רת|אם}} א{{רת|יתא}} נ{{רת|ימא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אן}} א{{רת|מרה}} ו{{רת|דלמא}} ל{{רת|עולם}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|כי}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|ביל}} ו{{רת|שאני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|איכא}} ר{{רת|ווח}} ב{{רת|יתא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} י{{רת|ימר}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} א{{רת|שכחה}} מ{{רת|ציאה}} ב{{רת|עלמא}} ד{{רת|איכא}} ר{{רת|ווח}} ב{{רת|יתא}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|לא}} י{{רת|הבינן}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|ישור}} נ{{רת|כסים}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|נא}} ר{{רת|ווח}} ב{{רת|יתא}} מ{{רת|הני}} נ{{רת|כסי}} ק{{רת|אמינא}} א{{רת|מר}} א{{רת|מימר}} ב{{רת|ת}} י{{רת|ורשת}} ה{{רת|ויא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ל{{רת|אמימר}} א{{רת|ילו}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|סלוקה}} ב{{רת|זוזי}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|צי}} ל{{רת|סלוקה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ין}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|סלוקה}} ב{{רת|חדא}} א{{רת|רעא}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|צי}} מ{{רת|סלק}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ין}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ב{{רת|ת}} ב{{רת|עלת}} ח{{רת|וב}} ה{{רת|ויא}} ו{{רת|אף}} א{{רת|מימר}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|ניומי}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} נ{{רת|יחומי}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|אימנא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|אמימר}} ו{{רת|אתאי}} ה{{רת|אי}} א{{רת|יתתא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|הות}} ק{{רת|א}} ב{{רת|עיא}} ע{{רת|ישור}} נ{{רת|כסים}} ו{{רת|חזיתיה}} ל{{רת|דעתיה}} ד{{רת|אי}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|סלוקה}} ב{{רת|זוזי}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|סלק}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|שמעי}} מ{{רת|אחי}} ד{{רת|הוו}} ק{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|ילו}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|ן}} ז{{רת|וזי}} ס{{רת|ליקנא}} ב{{רת|זוזי}} ו{{רת|אישתיק}} ו{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|השתא}} ד{{רת|אמרת}} ב{{רת|עלת}} ח{{רת|וב}} ה{{רת|ויא}} ד{{רת|אבא}} א{{רת|ו}} ד{{רת|אחי}} ל{{רת|מאי}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|ינה}} ל{{רת|מיגבא}} ל{{רת|בינונית}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|שבועה}} ו{{רת|זיבורית}} ב{{רת|שבועה}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ד{{רת|רבינא}} א{{רת|גביה}} ל{{רת|ברתיה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|מר}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ב{{רת|ינונית}} ו{{רת|שלא}} ב{{רת|שבועה}} מ{{רת|בריה}} ד{{רת|רב}} ס{{רת|מא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ז{{רת|בורית}} ב{{רת|שבועה}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמיה}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ל{{רת|רבה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ז{{רת|וטא}} מ{{רת|נהרדעא}} כ{{רת|י}} א{{רת|תיא}} ה{{רת|א}} א{{רת|יתתא}} ל{{רת|קמך}} א{{רת|גבה}} ע{{רת|ישור}} נ{{רת|כסים}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|איצטרובלא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} כ{{רת|י}} ה{{רת|וינן}} ב{{רת|י}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} ה{{רת|וה}} מ{{רת|גבינן}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|עמלא}} ד{{רת|ביתי}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|נן}} ל{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ה{{רת|ונא}} ח{{רת|ברין}} ש{{רת|לם}} כ{{רת|י}} א{{רת|תיא}} ה{{רת|א}} א{{רת|יתתא}} ל{{רת|קמך}} א{{רת|גבה}} ע{{רת|ישור}} נ{{רת|כסי}} ה{{רת|וה}} י{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ק{{רת|מיה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ז{{רת|יל}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|בשמתא}} י{{רת|הא}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|נן}} ע{{רת|נן}} מ{{רת|מקרקעי}} א{{רת|ו}} מ{{רת|מטלטלי}} ו{{רת|מאן}} י{{רת|תיב}} ב{{רת|י}} מ{{רת|רזיחא}} ב{{רת|רישא}} א{{רת|זל}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רב}} ע{{רת|נן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|ר}} ר{{רת|בה}} ו{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ר{{רת|ביה}} ד{{רת|רבה}} ו{{רת|שמותי}} ש{{רת|מית}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ד{{רת|שמית}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|אמינא}} ע{{רת|נן}} ע{{רת|נן}} מ{{רת|מקרקעי}} א{{רת|ו}} מ{{רת|מטלטלי}} ו{{רת|מאן}} י{{רת|תיב}} ב{{רת|י}} מ{{רת|רזיחא}} ב{{רת|רישא}} א{{רת|זל}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|נן}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|מר}} ע{{רת|וקבא}} א{{רת|}} ח{{רת|זי}} מ{{רת|ר}} ה{{רת|יכי}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|י}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ע{{רת|נן}} ע{{רת|נן}} ו{{רת|עוד}} מ{{רת|רזיחא}} ד{{רת|שלח}} ל{{רת|י}} [ל{{רת|א}} י{{רת|דענא]}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|יהו}} א{{רת|}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|י}} א{{רת|יזי}} {{שומר דף בבלי|גופא}}
או משכנו אמר ליה מאי נפקא מינה בין
מכרו בין שמשכנו מוציאין לפרנסה ואין
מוציאין למזונות ורב אי מכרו קמיבעיא ליה
נכתוב ליה מכרו אי משכנו קא מיבעיא ליה
נכתוב ליה משכנו רב תרוייהו קמבעיא ליה
וסבר אי כתיבנא ליה מכרו הא ניחא אי
שלח לי דמוציאין כל שכן משכנו אי שלח
לי אין מוציאין אכתי משכנו קמיבעיא לי אי
כתיבנא ליה משכנו אי שלח לי דאין מוציאין
כל שכן מכרו אי שלח לי מוציאין אכתי
מכרו קא מיבעיא לי אכתוב ליה שיעבדו
דמשמע הכי ומשמע הכי ורבי יוחנן אמר
אחד זה ואחד זה אין מוציאין איבעיא להו
לרבי יוחנן לא שמיע ליה הא דרבי ואי שמיע
ליה הוה מקבל ליה או דלמא שמיע ליה ולא
מקבל ליה ת"ש דאתמר מי שמת והניח
שתי בנות ובן וקדמה הראשונה ונטלה
עישור נכסים ולא הספיקה שניה לגבות עד
שמת הבן אמר ר' יוחנן שניה ויתרה אמר
ר' חנינא גדולה מזו אמרו מוציאין לפרנסה
ואין מוציאין למזונות ואת אמרת שניה
ויתרה ואם איתא נימא ליה מאן אמרה
ודלמא לעולם לא שמיע ליה וכי שמיע ליה
קביל ושאני התם דאיכא רווח ביתא אמר  
ליה רב יימר לרב אשי אלא מעתה אשכחה מציאה בעלמא דאיכא
רווח ביתא הכי נמי דלא יהבינן לה עישור נכסים אמר ליה אנא
רווח ביתא מהני נכסי קאמינא אמר אמימר בת יורשת הויא אמר ליה רב
אשי לאמימר אילו בעי לסלוקה בזוזי הכי נמי דלא מצי לסלוקה אמר ליה
אין אי בעי לסלוקה בחדא ארעא הכי נמי דלא מצי מסלק לה אמר ליה אין
רב אשי אמר בת בעלת חוב הויא ואף אמימר הדר ביה דאמר רב מניומי
בריה דרב ניחומי הוה קאימנא קמיה דאמימר ואתאי האי איתתא לקמיה
דהות קא בעיא עישור נכסים וחזיתיה לדעתיה דאי בעי לסלוקה בזוזי הוי
מסלק לה דשמעי מאחי דהוו קאמרי לה אילו הוה לן זוזי סליקנא בזוזי
ואישתיק ולא אמר להו ולא מידי והשתא דאמרת בעלת חוב הויא דאבא
או דאחי למאי נפקא מינה למיגבא לבינונית שלא בשבועה וזיבורית
בשבועה מאי תא שמע דרבינא אגביה לברתיה דרב אשי ממר בריה דרב
אשי בינונית ושלא בשבועה מבריה דרב סמא בריה דרב אשי זבורית
בשבועה שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה בר רב הונא זוטא
מנהרדעא כי אתיא הא איתתא לקמך אגבה עישור נכסים אפילו
מאיצטרובלא אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא הוה מגבינן אפילו
מעמלא דביתי שלח ליה רב ענן לרב הונא הונא חברין שלם כי אתיא הא  
איתתא לקמך אגבה עישור נכסי הוה יתיב רב ששת קמיה אמר ליה זיל
אימא ליה ובשמתא יהא מאן דלא אמר ליה ענן ענן ממקרקעי או ממטלטלי
ומאן יתיב בי מרזיחא ברישא אזל רב ששת לקמיה דרב ענן אמר ליה מר  
רבה ורב הונא רביה דרבה ושמותי שמית מאן דלא אמר ליה ואי לאו דשמית
לא הוה קאמינא ענן ענן ממקרקעי או ממטלטלי ומאן יתיב בי מרזיחא
ברישא אזל רב ענן לקמיה דמר עוקבא א"ל חזי מר היכי שלח לי רב הונא
ענן ענן ועוד מרזיחא דשלח לי [לא ידענא] מאי ניהו א"ל אימא לי איזי
{{שומר דף בבלי|גופא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]

גרסה אחרונה מ־00:59, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png סט TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

תלה ליה רב לרבי ביני חטי האחין ששיעבדו מהו הוה יתיב ר' חייא קמיה אמר ליה מכרו או משכנו אמר ליה מאי נפקא מינה בין מכרו בין שמשכנו מוציאין לפרנסה ואין מוציאין למזונות ורב אי מכרו קמיבעיא ליה נכתוב ליה מכרו אי משכנו קא מיבעיא ליה נכתוב ליה משכנו רב תרוייהו קמבעיא ליה וסבר אי כתיבנא ליה מכרו הא ניחא אי שלח לי דמוציאין כל שכן משכנו אי שלח לי אין מוציאין אכתי משכנו קמיבעיא לי אי כתיבנא ליה משכנו אי שלח לי דאין מוציאין כל שכן מכרו אי שלח לי מוציאין אכתי מכרו קא מיבעיא לי אכתוב ליה שיעבדו דמשמע הכי ומשמע הכי ורבי יוחנן אמר אחד זה ואחד זה אין מוציאין איבעיא להו לרבי יוחנן לא שמיע ליה הא דרבי ואי שמיע ליה הוה מקבל ליה או דלמא שמיע ליה ולא מקבל ליה ת דאתמר מי שמת והניח שתי בנות ובן וקדמה הראשונה ונטלה עישור נכסים ולא הספיקה שניה לגבות עד שמת הבן אמר ר' יוחנן שניה ויתרה אמר ר' חנינא גדולה מזו אמרו מוציאין לפרנסה ואין מוציאין למזונות ואת אמרת שניה ויתרה ואם איתא נימא ליה מאן אמרה ודלמא לעולם לא שמיע ליה וכי שמיע ליה קביל ושאני התם דאיכא רווח ביתא אמר ליה רב יימר לרב אשי אלא מעתה אשכחה מציאה בעלמא דאיכא רווח ביתא הכי נמי דלא יהבינן לה עישור נכסים אמר ליה אנא רווח ביתא מהני נכסי קאמינא אמר אמימר בת יורשת הויא אמר ליה רב אשי לאמימר אילו בעי לסלוקה בזוזי הכי נמי דלא מצי לסלוקה אמר ליה אין אי בעי לסלוקה בחדא ארעא הכי נמי דלא מצי מסלק לה אמר ליה אין רב אשי אמר בת בעלת חוב הויא ואף אמימר הדר ביה דאמר רב מניומי בריה דרב ניחומי הוה קאימנא קמיה דאמימר ואתאי האי איתתא לקמיה דהות קא בעיא עישור נכסים וחזיתיה לדעתיה דאי בעי לסלוקה בזוזי הוי מסלק לה דשמעי מאחי דהוו קאמרי לה אילו הוה לן זוזי סליקנא בזוזי ואישתיק ולא אמר להו ולא מידי והשתא דאמרת בעלת חוב הויא דאבא או דאחי למאי נפקא מינה למיגבא לבינונית שלא בשבועה וזיבורית בשבועה מאי תא שמע דרבינא אגביה לברתיה דרב אשי ממר בריה דרב אשי בינונית ושלא בשבועה מבריה דרב סמא בריה דרב אשי זבורית בשבועה שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה בר רב הונא זוטא מנהרדעא כי אתיא הא איתתא לקמך אגבה עישור נכסים אפילו מאיצטרובלא אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא הוה מגבינן אפילו מעמלא דביתי שלח ליה רב ענן לרב הונא הונא חברין שלם כי אתיא הא איתתא לקמך אגבה עישור נכסי הוה יתיב רב ששת קמיה אמר ליה זיל אימא ליה ובשמתא יהא מאן דלא אמר ליה ענן ענן ממקרקעי או ממטלטלי ומאן יתיב בי מרזיחא ברישא אזל רב ששת לקמיה דרב ענן אמר ליה מר רבה ורב הונא רביה דרבה ושמותי שמית מאן דלא אמר ליה ואי לאו דשמית לא הוה קאמינא ענן ענן ממקרקעי או ממטלטלי ומאן יתיב בי מרזיחא ברישא אזל רב ענן לקמיה דמר עוקבא א חזי מר היכי שלח לי רב הונא ענן ענן ועוד מרזיחא דשלח ליא ידענא] מאי ניהו א אימא לי איזי
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף