ראשי תיבות בבלי/יבמות/עו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הא לא צריכא ליה [ותיפוק ליה] דהא מצרית ראשונה היא וכי תימא הנך אזלי לעלמא והני אחריני נינהו והא תניא א"ר יהודה מנימין גר מצרי היה לי חבר מתלמידי ר"ע אמר אני מצרי ראשון ונשאתי מצרית ראשונה אשיא לבני מצרית שניה כדי שיהא בן בני ראוי לבא בקהל אמר רב פפא אנן משלמה ליקו ונתיב שלמה לא נסיב מידי דכתיב ביה מן הגוים אשר אמר ה' אל בני ישראל לא תבואו בהם והם לא יבואו בכם אכן יטו את לבבכם אחרי אלהיהם בהם דבק שלמה לאהבה אלא קשיא ויתחתן מתוך אהבה יתירה שאהבה מעלה עליו הכתוב כאילו נתחתן בה א"ל רבינא לרב אשי והא אנן תנן פצוע דכא וכרות שפכה מותרים בגיורת ומשוחררת הא בנתינה אסירי א"ל וליטעמיך אימא סיפא ואינן אסורין אלא מלבא בקהל הא בנתינה שרו אלא מהא ליכא למשמע מינה: מתני' עמוני ומואבי אסורים ואיסורן איסור עולם אבל נקבותיהם מותרות מיד מצרי ואדומי אינם אסורים אלא עד שלשה דורות אחד זכרים ואחד נקבות ר"ש מתיר את הנקבות מיד א"ר שמעון ק"ו הדברים ומה אם במקום שאסר את הזכרים איסור עולם התיר את הנקבות מיד מקום שלא אסר את הזכרים אלא עד שלשה דורות אינו דין שנתיר את הנקבות מיד אמרו לו אם הלכה נקבל ואם לדין יש תשובה אמר להם לא כי הלכה אני אומר: גמ' מנא ה"מ א"ר יוחנן דאמר קרא וכראות שאול את דוד יוצא לקראת הפלשתי אמר אל אבנר שר הצבא בן מי זה הנער אבנר ויאמר אבנר חי נפשך המלך אם ידעתי ולא ידע ליה והכתיב ויאהבהו מאד ויהי לו נושא כלים אלא אאבוה קא משאיל ואביו לא ידע ליה והכתיב והאיש בימי שאול זקן בא באנשים ואמר רב ואיתימא רבי אבא זה ישי אבי דוד שנכנס באוכלוסא ויצא באוכלוסא ה"ק שאול אי מפרץ אתי אי מזרח אתי אי מפרץ אתי מלכא הוי שהמלך פורץ לעשות דרך ואין ממחין בידו אי מזרח אתי חשיבא בעלמא הוי מ"ט אמר ליה שאל עליה דכתיב וילבש שאול את דוד מדיו כמדתו וכתיב ביה בשאול משכמו ומעלה גבוה מכל העם א"ל דואג האדומי עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות אם לאו שאל עליו אם ראוי לבא בקהל אם לאו מ"ט דקאתי מרות המואביה א"ל אבנר תנינא עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית אלא מעתה ממזר ולא ממזרת ממזר כתיב מום זר מצרי ולא מצרית שאני הכא דמפרש טעמא דקרא על אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה לקדם היה להם לקדם אנשים לקראת אנשים ונשים לקראת נשים אישתיק מיד ויאמר המלך שאל אתה בן מי זה העלם התם קרי ליה נער הכא קרי ליה עלם הכי קא אמר ליה הלכה נתעלמה ממך צא ושאל בבית המדרש שאל אמרו ליה עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ל{{רת|יה}} [ו{{רת|תיפוק}} ל{{רת|יה]}} ד{{רת|הא}} מ{{רת|צרית}} ר{{רת|אשונה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|נך}} א{{רת|זלי}} ל{{רת|עלמא}} ו{{רת|הני}} א{{רת|חריני}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|"ר}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|נימין}} ג{{רת|ר}} מ{{רת|צרי}} ה{{רת|יה}} ל{{רת|י}} ח{{רת|בר}} מ{{רת|תלמידי}} ר{{רת|"ע}} א{{רת|מר}} א{{רת|ני}} מ{{רת|צרי}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|נשאתי}} מ{{רת|צרית}} ר{{רת|אשונה}} א{{רת|שיא}} ל{{רת|בני}} מ{{רת|צרית}} ש{{רת|ניה}} כ{{רת|די}} ש{{רת|יהא}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|ני}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|בא}} ב{{רת|קהל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|נן}} מ{{רת|שלמה}} ל{{רת|יקו}} ו{{רת|נתיב}} ש{{רת|למה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|סיב}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|כתיב}} ב{{רת|יה}} [[תנ"ך/מלכים א/יא#ב|מ{{רת|ן}} ה{{רת|גוים}} א{{רת|שר}} א{{רת|מר}} ה{{רת|'}} א{{רת|ל}} ב{{רת|ני}} י{{רת|שראל}} ל{{רת|א}} ת{{רת|בואו}} ב{{רת|הם}} ו{{רת|הם}} ל{{רת|א}} י{{רת|בואו}} ב{{רת|כם}} א{{רת|כן}} י{{רת|טו}} א{{רת|ת}} ל{{רת|בבכם}} א{{רת|חרי}} א{{רת|להיהם}} ב{{רת|הם}} ד{{רת|בק}} ש{{רת|למה}} ל{{רת|אהבה}}]] א{{רת|לא}} ק{{רת|שיא}} ו{{רת|יתחתן}} מ{{רת|תוך}} א{{רת|הבה}} י{{רת|תירה}} ש{{רת|אהבה}} מ{{רת|עלה}} ע{{רת|ליו}} ה{{רת|כתוב}} כ{{רת|אילו}} נ{{רת|תחתן}} ב{{רת|ה}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|בינא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|הא}} א{{רת|נן}} ת{{רת|נן}} פ{{רת|צוע}} ד{{רת|כא}} ו{{רת|כרות}} ש{{רת|פכה}} מ{{רת|ותרים}} ב{{רת|גיורת}} ו{{רת|משוחררת}} ה{{רת|א}} ב{{רת|נתינה}} א{{רת|סירי}} א{{רת|"ל}} ו{{רת|ליטעמיך}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} ו{{רת|אינן}} א{{רת|סורין}} א{{רת|לא}} מ{{רת|לבא}} ב{{רת|קהל}} ה{{רת|א}} ב{{רת|נתינה}} ש{{רת|רו}} א{{רת|לא}} מ{{רת|הא}} ל{{רת|יכא}} ל{{רת|משמע}} מ{{רת|ינה}}: '''[[משנה/יבמות/ח#ג|מתני']]''' ע{{רת|מוני}} ו{{רת|מואבי}} א{{רת|סורים}} ו{{רת|איסורן}} א{{רת|יסור}} ע{{רת|ולם}} א{{רת|בל}} נ{{רת|קבותיהם}} מ{{רת|ותרות}} מ{{רת|יד}} מ{{רת|צרי}} ו{{רת|אדומי}} א{{רת|ינם}} א{{רת|סורים}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לשה}} ד{{רת|ורות}} א{{רת|חד}} ז{{רת|כרים}} ו{{רת|אחד}} נ{{רת|קבות}} ר{{רת|"ש}} מ{{רת|תיר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נקבות}} מ{{רת|יד}} א{{רת|"ר}} ש{{רת|מעון}} ק{{רת|"ו}} ה{{רת|דברים}} ו{{רת|מה}} א{{רת|ם}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|אסר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|זכרים}} א{{רת|יסור}} ע{{רת|ולם}} ה{{רת|תיר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נקבות}} מ{{רת|יד}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|לא}} א{{רת|סר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|זכרים}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לשה}} ד{{רת|ורות}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|נתיר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נקבות}} מ{{רת|יד}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ם}} ה{{רת|לכה}} נ{{רת|קבל}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|דין}} י{{רת|ש}} ת{{רת|שובה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הם}} ל{{רת|א}} כ{{רת|י}} ה{{רת|לכה}} א{{רת|ני}} א{{רת|ומר}}: '''גמ'''' מ{{רת|נא}} ה{{רת|"מ}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/שמואל א/יז#נה|ו{{רת|כראות}} ש{{רת|אול}} א{{רת|ת}} ד{{רת|וד}} י{{רת|וצא}} ל{{רת|קראת}} ה{{רת|פלשתי}} א{{רת|מר}} א{{רת|ל}} א{{רת|בנר}} ש{{רת|ר}} ה{{רת|צבא}} ב{{רת|ן}} מ{{רת|י}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|נער}} א{{רת|בנר}} ו{{רת|יאמר}} א{{רת|בנר}} ח{{רת|י}} נ{{רת|פשך}} ה{{רת|מלך}} א{{רת|ם}} י{{רת|דעתי}}]] ו{{רת|לא}} י{{רת|דע}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|הכתיב}} [[תנ"ך/שמואל א/טז#כא|ו{{רת|יאהבהו}} מ{{רת|אד}} ו{{רת|יהי}} ל{{רת|ו}} נ{{רת|ושא}} כ{{רת|לים}}]] א{{רת|לא}} א{{רת|אבוה}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שאיל}} ו{{רת|אביו}} ל{{רת|א}} י{{רת|דע}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|הכתיב}} [[תנ"ך/שמואל א/יז#יב|ו{{רת|האיש}} ב{{רת|ימי}} ש{{רת|אול}} ז{{רת|קן}} ב{{רת|א}} ב{{רת|אנשי]]ם}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} ז{{רת|ה}} י{{רת|שי}} א{{רת|בי}} ד{{רת|וד}} ש{{רת|נכנס}} ב{{רת|אוכלוסא}} ו{{רת|יצא}} ב{{רת|אוכלוסא}} ה{{רת|"ק}} ש{{רת|אול}} א{{רת|י}} מ{{רת|פרץ}} א{{רת|תי}} א{{רת|י}} מ{{רת|זרח}} א{{רת|תי}} א{{רת|י}} מ{{רת|פרץ}} א{{רת|תי}} מ{{רת|לכא}} ה{{רת|וי}} ש{{רת|המלך}} פ{{רת|ורץ}} ל{{רת|עשות}} ד{{רת|רך}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|מחין}} ב{{רת|ידו}} א{{רת|י}} מ{{רת|זרח}} א{{רת|תי}} ח{{רת|שיבא}} ב{{רת|עלמא}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|"ט}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|אל}} ע{{רת|ליה}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שמואל א/יז#לח|ו{{רת|ילבש}} ש{{רת|אול}} א{{רת|ת}} ד{{רת|וד}} מ{{רת|דיו}}]] כ{{רת|מדתו}} ו{{רת|כתיב}} ב{{רת|יה}} ב{{רת|שאול}} [[תנ"ך/שמואל א/ט#ב|מ{{רת|שכמו}} ו{{רת|מעלה}} ג{{רת|בוה}} מ{{רת|כל}} ה{{רת|עם}}]] א{{רת|"ל}} ד{{רת|ואג}} ה{{רת|אדומי}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|אתה}} מ{{רת|שאיל}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|ם}} ה{{רת|גון}} ה{{רת|וא}} ל{{רת|מלכות}} א{{רת|ם}} ל{{רת|או}} ש{{רת|אל}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|ם}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|בא}} ב{{רת|קהל}} א{{רת|ם}} ל{{רת|או}} מ{{רת|"ט}} ד{{רת|קאתי}} מ{{רת|רות}} ה{{רת|מואביה}} א{{רת|"ל}} א{{רת|בנר}} ת{{רת|נינא}} ע{{רת|מוני}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|מונית}} מ{{רת|ואבי}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ואבית}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} מ{{רת|מזר}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|מזרת}} מ{{רת|מזר}} כ{{רת|תיב}} מ{{רת|ום}} ז{{רת|ר}} מ{{רת|צרי}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|צרית}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|מפרש}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|קרא}} [[תנ"ך/דברים/כג#ה|ע{{רת|ל}} א{{רת|שר}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דמו}} א{{רת|תכם}} ב{{רת|לחם}} ו{{רת|במים}}]] ד{{רת|רכו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|יש}} ל{{רת|קדם}} ו{{רת|לא}} ד{{רת|רכה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|שה}} ל{{רת|קדם}} ה{{רת|יה}} ל{{רת|הם}} ל{{רת|קדם}} א{{רת|נשים}} ל{{רת|קראת}} א{{רת|נשים}} ו{{רת|נשים}} ל{{רת|קראת}} נ{{רת|שים}} א{{רת|ישתיק}} מ{{רת|יד}} ו{{רת|יאמר}} ה{{רת|מלך}} ש{{רת|אל}} א{{רת|תה}} ב{{רת|ן}} מ{{רת|י}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|עלם}} ה{{רת|תם}} ק{{רת|רי}} ל{{רת|יה}} נ{{רת|ער}} ה{{רת|כא}} ק{{רת|רי}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|לם}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|א}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|לכה}} נ{{רת|תעלמה}} מ{{רת|מך}} צ{{רת|א}} ו{{רת|שאל}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|מדרש}} ש{{רת|אל}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|מוני}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|מונית}} מ{{רת|ואבי}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ואבית}} {{שומר דף בבלי|אקשי}} | |||
ר"ע | |||
הא | |||
[[תנ"ך/שמואל א/יז#נה| | |||
ליה | |||
מ"ט | |||
{{שומר דף בבלי|אקשי | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־21:52, 3 באוגוסט 2020
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')