ראשי תיבות בבלי/מועד קטן/יב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יש מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר לכתחלה רב הונא חצדו ליה חצדא במועדא איתיביה רבה בר רב הונא לרב הונא טוחנין קמח במועד לצורך המועד ושלא לצורך המועד אסור דבר שאבוד במועד מותר לעשותו במועד דבר שאינו אבוד במועד אסור במה דברים אמורים בתלושין מן הקרקע אבל מחובר לקרקע אפי' כולו אבוד אסור ואם אין לו מה יאכל קוצר ומעמר ודש וזורה ובורר וטוחן ובלבד שלא ידוש בפרות אמר ליה יחידאה היא ולא סבירא לן כוותיה דתניא כלל אמר רבן שמעון בן גמליאל משום ר' יוסי דבר התלוש מן הקרקע אפילו מקצתו אבוד מותר והמחובר לקרקע אפי' כולו אבוד אסור ואי ר' יוסי ידוש נמי בפרות הא אמר רב יצחק בר אבא מאן תנא שינוי במועד בדבר האבד דלא כר' יוסי אמר לך ה"נ כיון דכל יומא לאו בפרות דיישי האידנא נמי לאו שינוי הוא ת"ר טוחנין במועד לצורך המועד ושלא לצורך המועד אסור ואם טחן והותיר הרי זה מותר קוצצין עצים במועד לצורך המועד ושלא לצורך המועד אסור ואם קצץ והותיר הרי זה מותר מטילין שכר במועד לצורך המועד ושלא לצורך המועד אסור ואם הטיל והותיר הרי זה מותר ובלבד שלא יערים ורמינהו מטילין שכר במועד לצורך המועד ושלא לצורך המועד אסור אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים ואע"פ שיש לו ישן מערים ושותה מן החדש תנאי היא דתניא אין מערימין בכך ר' יוסי בר יהודה אומר מערימין רב חצדו ליה חצדא בחולא דמועדא שמע שמואל איקפד לימא שמואל כיחידאה סבירא ליה לא חצדא דחיטי הוה דלא הוה פסיד ורב מאי טעמא עביד הכי אין לו מה יאכל הוה ושמואל לא סיימוה קמיה אי נמי אדם חשוב שאני ר' יהודה נשיאה נפק בחומרתא דמדושא ואשתי מיא דאחים קפילא ארמאה שמע ר' אמי איקפד אמר רב יוסף מאי טעמא איקפד אי משום חומרתא דמדושא הא תניא השירין הנזמים והטבעות הרי הן ככל הכלים הניטלין בחצר אי משום דאישתי מיא דאחים קפילא ארמאה הא אמר שמואל בר יצחק אמר רב כל שנאכל כמות שהוא חי אין בו משום בישולי נכרים אדם חשוב שאני אמר רב חננאל אמר רב קוצץ אדם דקל במועד אע"פ שאינו צריך אלא לנסורת שלו לייט עלה אביי רב אשי הוה ליה אבא בשלנייא אזל למיקצייה בחולא דמועדא אמר ליה רב שילא משלנייא לרב אשי מאי דעתיך דקאמר רב חננאל אמר רב קוצץ אדם דקל במועד אע"פ שאינו צריך אלא לנסורת שלו הא לייט עלה אביי אמר ליה לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי אישתמיט נרגא בעי למיפסקיה לשקיה שבקיה והדר אתא רב יהודה שרא למיעקר כיתנא ולמיקטל כשותא ולמיעקר שומשמי אמר ליה אביי לרב יוסף בשלמא כיתנא חזי לחפיפה כשותא חזי לשיכרא אלא שומשמי למאי חזי חזי לנזיי דאית בהו רבי ינאי הוה ליה ההוא פרדיסא דמטא זמניה בחולא דמועדא קטפיה לשנה שהיוה כולי עלמא לפרדיסייהו לחולא דמועדא אפקריה רבי ינאי לפרדיסיה ההוא שתא:
מתני' מכניס אדם פירותיו מפני הגנבים ושולה פשתנו מן המשרה בשביל שלא תאבד ובלבד שלא יכוין את מלאכתו במועד וכולן אם כוונו מלאכתן במועד יאבדו:
גמ' תנא ובלבד שיכניסם בצנעא לתוך ביתו רב יוסף הוה ליה כשורי עיילינהו ביממא אמר ליה אביי והתניא ובלבד שיכניסם בצנעא בתוך ביתו אמר ליה צנעא דהני יממא הוא כיון דבליליא בעו גברא יתירי ובעו מדוכרי דנורא אוושא מילתא: ושולה פשתנו מן המשרה כו': בעי מיניה רבי ירמיה מרבי זירא כוון מלאכתו במועד ומת מהו שיקנסו בניו אחריו אם תימצי לומר< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
יש | {{רת הוראות}} | ||
י{{רת|ש}} מ{{רת|הן}} פ{{רת|טור}} א{{רת|בל}} א{{רת|סור}} ו{{רת|יש}} מ{{רת|הן}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|כתחלה}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ח{{רת|צדו}} ל{{רת|יה}} ח{{רת|צדא}} ב{{רת|מועדא}} א{{רת|יתיביה}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ל{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ט{{רת|וחנין}} ק{{רת|מח}} ב{{רת|מועד}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} ו{{רת|שלא}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} א{{רת|סור}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אבוד}} ב{{רת|מועד}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|עשותו}} ב{{רת|מועד}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אינו}} א{{רת|בוד}} ב{{רת|מועד}} א{{רת|סור}} ב{{רת|מה}} ד{{רת|ברים}} א{{רת|מורים}} ב{{רת|תלושין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קרקע}} א{{רת|בל}} מ{{רת|חובר}} ל{{רת|קרקע}} א{{רת|פי'}} כ{{רת|ולו}} א{{רת|בוד}} א{{רת|סור}} ו{{רת|אם}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|ה}} י{{רת|אכל}} ק{{רת|וצר}} ו{{רת|מעמר}} ו{{רת|דש}} ו{{רת|זורה}} ו{{רת|בורר}} ו{{רת|טוחן}} ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|לא}} י{{רת|דוש}} ב{{רת|פרות}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} י{{רת|חידאה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|לא}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|ן}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|תניא}} כ{{רת|לל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בן}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|מליאל}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|תלוש}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קרקע}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|קצתו}} א{{רת|בוד}} מ{{רת|ותר}} ו{{רת|המחובר}} ל{{רת|קרקע}} א{{רת|פי'}} כ{{רת|ולו}} א{{רת|בוד}} א{{רת|סור}} ו{{רת|אי}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} י{{רת|דוש}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|פרות}} ה{{רת|א}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} מ{{רת|אן}} ת{{רת|נא}} ש{{רת|ינוי}} ב{{רת|מועד}} ב{{רת|דבר}} ה{{רת|אבד}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|"נ}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|כל}} י{{רת|ומא}} ל{{רת|או}} ב{{רת|פרות}} ד{{רת|יישי}} ה{{רת|אידנא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|או}} ש{{רת|ינוי}} ה{{רת|וא}} ת{{רת|"ר}} ט{{רת|וחנין}} ב{{רת|מועד}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} ו{{רת|שלא}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} א{{רת|סור}} ו{{רת|אם}} ט{{רת|חן}} ו{{רת|הותיר}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|ותר}} ק{{רת|וצצין}} ע{{רת|צים}} ב{{רת|מועד}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} ו{{רת|שלא}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} א{{רת|סור}} ו{{רת|אם}} ק{{רת|צץ}} ו{{רת|הותיר}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|ותר}} מ{{רת|טילין}} ש{{רת|כר}} ב{{רת|מועד}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} ו{{רת|שלא}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} א{{רת|סור}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|טיל}} ו{{רת|הותיר}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|ותר}} ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|לא}} י{{רת|ערים}} ו{{רת|רמינהו}} מ{{רת|טילין}} ש{{רת|כר}} ב{{רת|מועד}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} ו{{רת|שלא}} ל{{רת|צורך}} ה{{רת|מועד}} א{{רת|סור}} א{{רת|חד}} ש{{רת|כר}} ת{{רת|מרים}} ו{{רת|אחד}} ש{{רת|כר}} ש{{רת|עורים}} ו{{רת|אע"פ}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} י{{רת|שן}} מ{{רת|ערים}} ו{{רת|שותה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חדש}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|ין}} מ{{רת|ערימין}} ב{{רת|כך}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ערימין}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|צדו}} ל{{רת|יה}} ח{{רת|צדא}} ב{{רת|חולא}} ד{{רת|מועדא}} ש{{רת|מע}} ש{{רת|מואל}} א{{רת|יקפד}} ל{{רת|ימא}} ש{{רת|מואל}} כ{{רת|יחידאה}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ח{{רת|צדא}} ד{{רת|חיטי}} ה{{רת|וה}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|וה}} פ{{רת|סיד}} ו{{רת|רב}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ע{{רת|ביד}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|ה}} י{{רת|אכל}} ה{{רת|וה}} ו{{רת|שמואל}} ל{{רת|א}} ס{{רת|יימוה}} ק{{רת|מיה}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} א{{רת|דם}} ח{{רת|שוב}} ש{{רת|אני}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} נ{{רת|שיאה}} נ{{רת|פק}} ב{{רת|חומרתא}} ד{{רת|מדושא}} ו{{רת|אשתי}} מ{{רת|יא}} ד{{רת|אחים}} ק{{רת|פילא}} א{{רת|רמאה}} ש{{רת|מע}} ר{{רת|'}} א{{רת|מי}} א{{רת|יקפד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|יקפד}} א{{רת|י}} מ{{רת|שום}} ח{{רת|ומרתא}} ד{{רת|מדושא}} ה{{רת|א}} ת{{רת|ניא}} ה{{רת|שירין}} ה{{רת|נזמים}} ו{{רת|הטבעות}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|ן}} כ{{רת|כל}} ה{{רת|כלים}} ה{{רת|ניטלין}} ב{{רת|חצר}} א{{רת|י}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אישתי}} מ{{רת|יא}} ד{{רת|אחים}} ק{{רת|פילא}} א{{רת|רמאה}} ה{{רת|א}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|נאכל}} כ{{רת|מות}} ש{{רת|הוא}} ח{{רת|י}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|שום}} ב{{רת|ישולי}} נ{{רת|כרים}} א{{רת|דם}} ח{{רת|שוב}} ש{{רת|אני}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|ננאל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ק{{רת|וצץ}} א{{רת|דם}} ד{{רת|קל}} ב{{רת|מועד}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אינו}} צ{{רת|ריך}} א{{רת|לא}} ל{{רת|נסורת}} ש{{רת|לו}} ל{{רת|ייט}} ע{{רת|לה}} א{{רת|ביי}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} א{{רת|בא}} ב{{רת|שלנייא}} א{{רת|זל}} ל{{רת|מיקצייה}} ב{{רת|חולא}} ד{{רת|מועדא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|ילא}} מ{{רת|שלנייא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|עתיך}} ד{{רת|קאמר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|ננאל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ק{{רת|וצץ}} א{{רת|דם}} ד{{רת|קל}} ב{{רת|מועד}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אינו}} צ{{רת|ריך}} א{{רת|לא}} ל{{רת|נסורת}} ש{{רת|לו}} ה{{רת|א}} ל{{רת|ייט}} ע{{רת|לה}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|י}} כ{{רת|לומר}} ל{{רת|א}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|י}} א{{רת|ישתמיט}} נ{{רת|רגא}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|מיפסקיה}} ל{{רת|שקיה}} ש{{רת|בקיה}} ו{{רת|הדר}} א{{רת|תא}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ש{{רת|רא}} ל{{רת|מיעקר}} כ{{רת|יתנא}} ו{{רת|למיקטל}} כ{{רת|שותא}} ו{{רת|למיעקר}} ש{{רת|ומשמי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ב{{רת|שלמא}} כ{{רת|יתנא}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|חפיפה}} כ{{רת|שותא}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|שיכרא}} א{{רת|לא}} ש{{רת|ומשמי}} ל{{רת|מאי}} ח{{רת|זי}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|נזיי}} ד{{רת|אית}} ב{{רת|הו}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|הוא}} פ{{רת|רדיסא}} ד{{רת|מטא}} ז{{רת|מניה}} ב{{רת|חולא}} ד{{רת|מועדא}} ק{{רת|טפיה}} ל{{רת|שנה}} ש{{רת|היוה}} כ{{רת|ולי}} ע{{רת|למא}} ל{{רת|פרדיסייהו}} ל{{רת|חולא}} ד{{רת|מועדא}} א{{רת|פקריה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} ל{{רת|פרדיסיה}} ה{{רת|הוא}} ש{{רת|תא}}: {{ש}}'''[[משנה/מועד קטן/ב#ג|מתני']]''' מ{{רת|כניס}} א{{רת|דם}} פ{{רת|ירותיו}} מ{{רת|פני}} ה{{רת|גנבים}} ו{{רת|שולה}} פ{{רת|שתנו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|משרה}} ב{{רת|שביל}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|אבד}} ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|לא}} י{{רת|כוין}} א{{רת|ת}} מ{{רת|לאכתו}} ב{{רת|מועד}} ו{{רת|כולן}} א{{רת|ם}} כ{{רת|וונו}} מ{{רת|לאכתן}} ב{{רת|מועד}} י{{רת|אבדו}}: {{ש}}'''גמ'''' ת{{רת|נא}} ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|יכניסם}} ב{{רת|צנעא}} ל{{רת|תוך}} ב{{רת|יתו}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|שורי}} ע{{רת|יילינהו}} ב{{רת|יממא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|התניא}} ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|יכניסם}} ב{{רת|צנעא}} ב{{רת|תוך}} ב{{רת|יתו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} צ{{רת|נעא}} ד{{רת|הני}} י{{רת|ממא}} ה{{רת|וא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|בליליא}} ב{{רת|עו}} ג{{רת|ברא}} י{{רת|תירי}} ו{{רת|בעו}} מ{{רת|דוכרי}} ד{{רת|נורא}} א{{רת|וושא}} מ{{רת|ילתא}}: ו{{רת|שולה}} פ{{רת|שתנו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|משרה}} כ{{רת|ו'}}: ב{{רת|עי}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} מ{{רת|רבי}} ז{{רת|ירא}} כ{{רת|וון}} מ{{רת|לאכתו}} ב{{רת|מועד}} ו{{רת|מת}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|יקנסו}} ב{{רת|ניו}} א{{רת|חריו}} א{{רת|ם}} ת{{רת|ימצי}} ל{{רת|ומר}} {{שומר דף בבלי|צרם}} | |||
ת"ר | |||
ר' | |||
שמואל | |||
לא | |||
{{ש}}'''גמ'''' | |||
{{שומר דף בבלי|צרם | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־21:32, 3 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות רי"ד ריטב"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
מתני' מכניס אדם פירותיו מפני הגנבים ושולה פשתנו מן המשרה בשביל שלא תאבד ובלבד שלא יכוין את מלאכתו במועד וכולן אם כוונו מלאכתן במועד יאבדו:
גמ' תנא ובלבד שיכניסם בצנעא לתוך ביתו רב יוסף הוה ליה כשורי עיילינהו ביממא אמר ליה אביי והתניא ובלבד שיכניסם בצנעא בתוך ביתו אמר ליה צנעא דהני יממא הוא כיון דבליליא בעו גברא יתירי ובעו מדוכרי דנורא אוושא מילתא: ושולה פשתנו מן המשרה כו': בעי מיניה רבי ירמיה מרבי זירא כוון מלאכתו במועד ומת מהו שיקנסו בניו אחריו אם תימצי לומר