ראשי תיבות בבלי/עירובין/עו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
הני מילי בעיגולא אבל בריבועא בעינן
{{רת הוראות}}
טפי מכדי כמה מרובע יתר על העגול
ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} ב{{רת|עיגולא}} א{{רת|בל}} ב{{רת|ריבועא}} ב{{רת|עינן}} ט{{רת|פי}} מ{{רת|כדי}} כ{{רת|מה}} מ{{רת|רובע}} י{{רת|תר}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עגול}} ר{{רת|ביע}} ב{{רת|שיתסר}} ס{{רת|גיא}} ה{{רת|"מ}} ע{{רת|יגולא}} ד{{רת|נפיק}} מ{{רת|גו}} ר{{רת|יבועא}} א{{רת|בל}} ר{{רת|יבועא}} ד{{רת|נפיק}} מ{{רת|גו}} ע{{רת|יגולא}} ב{{רת|עינן}} ט{{רת|פי}} מ{{רת|}} מ{{רת|שום}} מ{{רת|ורשא}} ד{{רת|קרנתא}} מ{{רת|כדי}} כ{{רת|ל}} א{{רת|מתא}} ב{{רת|ריבוע}} א{{רת|מתא}} ו{{רת|תרי}} ח{{רת|ומשי}} ב{{רת|אלכסונא}} ב{{רת|שיבסר}} נ{{רת|כי}} ח{{רת|ומשא}} ס{{רת|גיא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} כ{{רת|י}} ד{{רת|ייני}} ד{{רת|קיסרי}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|רבנן}} ד{{רת|קיסרי}} ד{{רת|אמרי}} ע{{רת|יגולא}} מ{{רת|גו}} ר{{רת|יבועא}} ר{{רת|יבעא}} ר{{רת|יבועא}} מ{{רת|גו}} ע{{רת|יגולא}} פ{{רת|לגא:}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|ד'}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|'}} ו{{רת|כו':}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ח{{רת|לון}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|'}} ח{{רת|צירות}} א{{רת|בל}} ח{{רת|לון}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|'}} ב{{רת|תים}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|מעלה}} מ{{רת|עשרה}} נ{{רת|מי}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|ערב}} מ{{רת|ערבין}} א{{רת|חד}} מ{{רת|}} ב{{רת|יתא}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|מלי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|יתיביה}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|חד}} ל{{רת|י}} ח{{רת|לון}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|'}} ח{{רת|צירות}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|י}} ח{{רת|לון}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|'}} ב{{רת|תים}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|י}} ח{{רת|לון}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|'}} ע{{רת|ליות}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|י}} ח{{רת|לון}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|'}} ג{{רת|גין}} ו{{רת|אחד}} ל{{רת|י}} ח{{רת|לון}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|'}} ח{{רת|דרים}} כ{{רת|ולן}} ד{{רת|'}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|'}} ב{{רת|תוך}} ע{{רת|שרה}} ת{{רת|רגומא}} א{{רת|חצירות}} ו{{רת|הא}} א{{רת|חד}} ל{{רת|י}} ק{{רת|תני}} ת{{רת|רגומא}} א{{רת|ד'}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|'}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|'}} א{{רת|בא}} מ{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|ול}} ה{{רת|פתוח}} מ{{רת|ן}} ב{{רת|ית}} ל{{רת|עלייה}} צ{{רת|ריך}} ס{{רת|ולם}} ק{{רת|בוע}} ל{{רת|התירו}} א{{רת|ו}} א{{רת|ין}} צ{{רת|ריך}} ס{{רת|ולם}} ק{{רת|בוע}} ל{{רת|התירו}} כ{{רת|י}} א{{רת|מרינן}} ב{{רת|יתא}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|מלי}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|צד}} א{{רת|בל}} ב{{רת|אמצע}} ל{{רת|א}} א{{רת|ו}} ד{{רת|ילמא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ינו}} צ{{רת|ריך}} ס{{רת|בור}} מ{{רת|ינה}} ס{{רת|ולם}} ק{{רת|בוע}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אינו}} צ{{רת|ריך}} ה{{רת|א}} ס{{רת|ולם}} ע{{רת|ראי}} צ{{רת|ריך}} א{{רת|יתמר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|ניומי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|חד}} ס{{רת|ולם}} ק{{רת|בוע}} ו{{רת|אחד}} ס{{רת|ולם}} ע{{רת|ראי}} א{{רת|ינו}} צ{{רת|ריך:}} '''[[משנה/עירובין/ז#ב|מתני']]''' כ{{רת|ותל}} ש{{רת|בין}} ב{{רת|'}} ח{{רת|צירות}} ג{{רת|בוה}} ע{{רת|שרה}} ו{{רת|רוחב}} א{{רת|רבעה}} מ{{רת|ערבין}} ש{{רת|נים}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ערבין}} א{{רת|חד}} ה{{רת|יו}} ב{{רת|ראשו}} פ{{רת|ירות}} א{{רת|לו}} ע{{רת|ולין}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אוכלין}} ו{{רת|אלו}} ע{{רת|ולין}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אוכלין}} ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|לא}} י{{רת|ורידו}} ל{{רת|מטן}} נ{{רת|פרצה}} ה{{רת|כותל}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|שר}} א{{רת|מות}} מ{{רת|ערבין}} ש{{רת|נים}} ו{{רת|אם}} ר{{רת|צו}} מ{{רת|ערבין}} א{{רת|חד}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|הוא}} כ{{רת|פתח}} י{{רת|ותר}} מ{{רת|כאן}} מ{{רת|ערבין}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ערבין}} ש{{רת|נים:}} '''גמ'''' א{{רת|ין}} ב{{רת|ו}} א{{רת|רבעה}} מ{{רת|אי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ויר}} ש{{רת|תי}} ר{{רת|שויות}} ש{{רת|ולטת}} ב{{רת|ו}} ל{{רת|א}} י{{רת|זיז}} ב{{רת|ו}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|לא}} נ{{רת|ימא}} {{שומר דף בבלי|ורבי}}
רביע בשיתסר סגיא ה"מ עיגולא דנפיק
מגו ריבועא אבל ריבועא דנפיק מגו עיגולא
בעינן טפי מ"ט משום מורשא דקרנתא מכדי
כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי
באלכסונא בשיבסר נכי חומשא סגיא רבי
יוחנן אמר כי דייני דקיסרי ואמרי לה כרבנן
דקיסרי דאמרי עיגולא מגו ריבועא ריבעא
ריבועא מגו עיגולא פלגא: פחות מד' על
ד' וכו': אמר רב נחמן לא שנו אלא חלון
שבין ב' חצירות אבל חלון שבין ב' בתים
אפילו למעלה מעשרה נמי אם רצו לערב
מערבין אחד מ"ט ביתא כמאן דמלי דמי
איתיביה רבא לרב נחמן אחד לי חלון שבין
ב' חצירות ואחד לי חלון שבין ב' בתים ואחד
לי חלון שבין ב' עליות ואחד לי חלון שבין
ב' גגין ואחד לי חלון שבין ב' חדרים כולן ד'
על ד' בתוך עשרה תרגומא אחצירות והא
אחד לי קתני תרגומא אד' על ד' בעא מיניה
ר' אבא מרב נחמן לול הפתוח מן בית
לעלייה צריך סולם קבוע להתירו או אין צריך
סולם קבוע להתירו כי אמרינן ביתא
כמאן דמלי דמי הני מילי מן הצד אבל
באמצע לא או דילמא לא שנא אמר ליה
אינו צריך סבור מינה סולם קבוע הוא
דאינו צריך הא סולם עראי צריך איתמר
אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן
אחד סולם קבוע ואחד סולם עראי אינו
צריך: '''[[משנה/עירובין/ז#ב|מתני']]''' כותל שבין ב' חצירות
גבוה עשרה ורוחב ארבעה מערבין שנים ואין
מערבין אחד היו בראשו פירות אלו עולין
מכאן ואוכלין ואלו עולין מכאן ואוכלין
ובלבד שלא יורידו למטן נפרצה הכותל
עד עשר אמות מערבין שנים ואם רצו
מערבין אחד מפני שהוא כפתח יותר מכאן
מערבין אחד ואין מערבין שנים: '''גמ'''' אין
בו ארבעה מאי אמר רב אויר שתי רשויות
שולטת בו לא יזיז בו אפילו מלא נימא
{{שומר דף בבלי|ורבי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: עירובין]]

גרסה אחרונה מ־22:56, 2 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png עו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהדורה תליתאה ורביעאה

רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

הני מילי בעיגולא אבל בריבועא בעינן טפי מכדי כמה מרובע יתר על העגול רביע בשיתסר סגיא ה עיגולא דנפיק מגו ריבועא אבל ריבועא דנפיק מגו עיגולא בעינן טפי מ משום מורשא דקרנתא מכדי כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא בשיבסר נכי חומשא סגיא רבי יוחנן אמר כי דייני דקיסרי ואמרי לה כרבנן דקיסרי דאמרי עיגולא מגו ריבועא ריבעא ריבועא מגו עיגולא פלגא: פחות מד' על ד' וכו': אמר רב נחמן לא שנו אלא חלון שבין ב' חצירות אבל חלון שבין ב' בתים אפילו למעלה מעשרה נמי אם רצו לערב מערבין אחד מ ביתא כמאן דמלי דמי איתיביה רבא לרב נחמן אחד לי חלון שבין ב' חצירות ואחד לי חלון שבין ב' בתים ואחד לי חלון שבין ב' עליות ואחד לי חלון שבין ב' גגין ואחד לי חלון שבין ב' חדרים כולן ד' על ד' בתוך עשרה תרגומא אחצירות והא אחד לי קתני תרגומא אד' על ד' בעא מיניה ר' אבא מרב נחמן לול הפתוח מן בית לעלייה צריך סולם קבוע להתירו או אין צריך סולם קבוע להתירו כי אמרינן ביתא כמאן דמלי דמי הני מילי מן הצד אבל באמצע לא או דילמא לא שנא אמר ליה אינו צריך סבור מינה סולם קבוע הוא דאינו צריך הא סולם עראי צריך איתמר אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אחד סולם קבוע ואחד סולם עראי אינו צריך: מתני' כותל שבין ב' חצירות גבוה עשרה ורוחב ארבעה מערבין שנים ואין מערבין אחד היו בראשו פירות אלו עולין מכאן ואוכלין ואלו עולין מכאן ואוכלין ובלבד שלא יורידו למטן נפרצה הכותל עד עשר אמות מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד מפני שהוא כפתח יותר מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים: גמ' אין בו ארבעה מאי אמר רב אויר שתי רשויות שולטת בו לא יזיז בו אפילו מלא נימא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף