נקודות הכסף/יורה דעה/רפ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (←‏top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.)
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 4: שורה 4:




{{ממ|סימן ר"פ בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#א|ס"ק א']]}} '''אין''' דבריו נראין דמדברי הפוסקים משמע דצריך לתפור וכן משמע בריב"ש סימן ל"א שכתב אם היה הקרע הישן ב' שטין ובחדש תוך ג' שיש להם תקנה בתפירה כו' ומביאו ב"י משמע דבשני שטין נמי צריך תקנה דתפירה. ומה שהביא ראיה מתשובת מהרי"ק לא דק דהתם היינו משום שאינו פסול בלא סתימה ע"כ א"צ סתימה אבל הכא יש לומר דפסול בלא תפירה:
{{ממ|סימן ר"פ בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#א|ס"ק א']]}} '''אין''' דבריו נראין דמדברי הפוסקים משמע דצריך לתפור וכן משמע בריב"ש סימן ל"א שכתב אם היה הקרע הישן ב' שטין ובחדש תוך ג' שיש להם תקנה בתפירה כו' ומביאו ב"י משמע דבשני שטין נמי צריך תקנה דתפירה. ומה שהביא ראיה מתשובת מהרי"ק לא דק דהתם היינו משום שאינו פסול בלא סתימה ע"כ א"צ סתימה אבל הכא יש לומר דפסול בלא תפירה:


{{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#א|סעיף א' בהג"ה]]}} '''אבל לא יותר. ריב"ש.''' ומצאתי בתשובת מהר"ם אלשקר {{ממ|[[שו"ת מהר"ם אלשקר/צ|סימן צ']]}} שפסק דאפי' ביותר משלש יתפור תשובת הר"ש דוראן שפסק כן והריב"ש עצמו שלח להר"ש דוראן שהוא חזר מתשובתו ע"ש וגם מייתי שם תשו' ר' שמשון משנץ דאכשיר אפילו בד' וה' ע"ש ומצאתי תשובה זו דר"ש משנץ בהגהת מרדכי דגיטין ואין ספק אילו ראה הרב דברי הפוסקים אלו לא היה כותב כן:
{{ממ|[[שולחן ערוך/{{כאן}}#א|סעיף א' בהג"ה]]}} '''אבל לא יותר. ריב"ש.''' ומצאתי בתשובת מהר"ם אלשקר {{ממ|[[שו"ת מהר"ם אלשקר/צ|סימן צ']]}} שפסק דאפי' ביותר משלש יתפור תשובת הר"ש דוראן שפסק כן והריב"ש עצמו שלח להר"ש דוראן שהוא חזר מתשובתו ע"ש וגם מייתי שם תשו' ר' שמשון משנץ דאכשיר אפילו בד' וה' ע"ש ומצאתי תשובה זו דר"ש משנץ בהגהת מרדכי דגיטין ואין ספק אילו ראה הרב דברי הפוסקים אלו לא היה כותב כן:


{{ממ|שם בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#ד|ס"ק ד']]}} '''רוצה''' להכשיר באם כתב מקצת האות על היריעה ומקצתו על הטלאי ואין דבריו מוכרחים:
{{ממ|שם בט"ז [[ט"ז/{{כאן}}#ד|ס"ק ד']]}} '''רוצה''' להכשיר באם כתב מקצת האות על היריעה ומקצתו על הטלאי ואין דבריו מוכרחים:




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

גרסה אחרונה מ־09:15, 19 ביולי 2020

נקודות הכסףTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png רפ

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
יד אברהם



מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(סימן ר"פ בט"ז ס"ק א') אין דבריו נראין דמדברי הפוסקים משמע דצריך לתפור וכן משמע בריב"ש סימן ל"א שכתב אם היה הקרע הישן ב' שטין ובחדש תוך ג' שיש להם תקנה בתפירה כו' ומביאו ב"י משמע דבשני שטין נמי צריך תקנה דתפירה. ומה שהביא ראיה מתשובת מהרי"ק לא דק דהתם היינו משום שאינו פסול בלא סתימה ע"כ א"צ סתימה אבל הכא יש לומר דפסול בלא תפירה:

(סעיף א' בהג"ה) אבל לא יותר. ריב"ש. ומצאתי בתשובת מהר"ם אלשקר (סימן צ') שפסק דאפי' ביותר משלש יתפור תשובת הר"ש דוראן שפסק כן והריב"ש עצמו שלח להר"ש דוראן שהוא חזר מתשובתו ע"ש וגם מייתי שם תשו' ר' שמשון משנץ דאכשיר אפילו בד' וה' ע"ש ומצאתי תשובה זו דר"ש משנץ בהגהת מרדכי דגיטין ואין ספק אילו ראה הרב דברי הפוסקים אלו לא היה כותב כן:

(שם בט"ז ס"ק ד') רוצה להכשיר באם כתב מקצת האות על היריעה ומקצתו על הטלאי ואין דבריו מוכרחים:


· הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.