מפתחי חכמת אמת/ז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ז.
הרשימו
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(ז: הרשימו) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
{{מרכז|{{גופן|5||'''הרשימו'''}}}} | {{מרכז|{{גופן|5||'''הרשימו'''}}}} | ||
כדי לקרב אל השכל את ענין הרשימו שנשאר מאין סוף גם לאחר הצמצום, נקדים מאמר חז"ל {{ממ|מדרש רבה ויצא}} - הביאו רש"י ז"ל בפ' ויצא - ש"יציאת צדיק מן המקום עושה רושם", מזה מבואר שבכל מקום שהקדושה שורה נשאר לעולם רושם אור הקדושה ההיא, וכמו שנבאר ג"כ אי"ה אח"כ ב[[מפתחי חכמת אמת/סט|סי' ס"ט]] בענין התהו בשבירת הכלים, שגם אחר הסתלקות האורות נשארו עכ"פ נצוצין מהאורות שנסתלקו שהם ג"כ בבחי' הרשימו דהכא, וכמו | כדי לקרב אל השכל את ענין הרשימו שנשאר מאין סוף גם לאחר הצמצום, נקדים מאמר חז"ל {{ממ|מדרש רבה ויצא}} - הביאו רש"י ז"ל בפ' ויצא - ש"יציאת צדיק מן המקום עושה רושם", מזה מבואר שבכל מקום שהקדושה שורה נשאר לעולם רושם אור הקדושה ההיא, וכמו שנבאר ג"כ אי"ה אח"כ ב[[מפתחי חכמת אמת/סט|סי' ס"ט]] בענין התהו בשבירת הכלים, שגם אחר הסתלקות האורות נשארו עכ"פ נצוצין מהאורות שנסתלקו שהם ג"כ בבחי' הרשימו דהכא, וכמו כן צריכים אנו להבין את ענין ה"חלל ומקום פנוי" שנעשה אחר הצמצום שאין הפירוש פנוי וריק מכל וכל ח"ו - אפי' קודם המשכת הקו דלקמן - רק שלא נשאר יותר מרשימו לבד, וכל עצמיות האורות נתקבצו - דרך משל - לצדדין כנ"ל. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־14:02, 23 בספטמבר 2021
|
< הקודם · הבא > |
כדי לקרב אל השכל את ענין הרשימו שנשאר מאין סוף גם לאחר הצמצום, נקדים מאמר חז"ל (מדרש רבה ויצא) - הביאו רש"י ז"ל בפ' ויצא - ש"יציאת צדיק מן המקום עושה רושם", מזה מבואר שבכל מקום שהקדושה שורה נשאר לעולם רושם אור הקדושה ההיא, וכמו שנבאר ג"כ אי"ה אח"כ בסי' ס"ט בענין התהו בשבירת הכלים, שגם אחר הסתלקות האורות נשארו עכ"פ נצוצין מהאורות שנסתלקו שהם ג"כ בבחי' הרשימו דהכא, וכמו כן צריכים אנו להבין את ענין ה"חלל ומקום פנוי" שנעשה אחר הצמצום שאין הפירוש פנוי וריק מכל וכל ח"ו - אפי' קודם המשכת הקו דלקמן - רק שלא נשאר יותר מרשימו לבד, וכל עצמיות האורות נתקבצו - דרך משל - לצדדין כנ"ל.