בבלי/שבת/כא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(הערות מהפרשים על הדף)
שורה 7: שורה 7:
מאי טעמא דרב קסבר כבתה אין זקוק לה  
מאי טעמא דרב קסבר כבתה אין זקוק לה  
ואסור להשתמש לאורה אמרוה רבנן קמיה  
ואסור להשתמש לאורה אמרוה רבנן קמיה  
דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה כי אתא  
דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה<ref>יש להקשות, מדוע לא קיבל את הדברים משמו של רב ירמיה. ובחפץ השם הסביר שאכן אביי קיבל מפי רב ירמיה את גוף הדברים בשם רב, אך לא קיבל את ההסבר שרב אסר להשתמש לאורה, שאפשר שהתיר להשתמש לאורה, אך בשבת מדליקין משום שיש נר שבת בבית, או משום שנר חנוכה מונח על פתחו מבחוץ.</ref> כי אתא  
רבין אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר'  
רבין אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר'  
יוחנן וקיבלה אמר אי זכאי גמירתיה  
יוחנן וקיבלה אמר אי זכאי גמירתיה  
שורה 14: שורה 14:
מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל  
מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל  
מן השוק מאי לאו דאי כבתה הדר מדליק לה  
מן השוק מאי לאו דאי כבתה הדר מדליק לה  
לא דאי לא אדליק מדליק וא"נ לשיעורה:  
לא דאי לא אדליק מדליק וא"נ לשיעורה<ref>קשה, הרי נאמר לעיל שלמ"ד אין זקוק לה מדליקין בפתילות ושמנים שעלולים לגרום לכיבוי קודם הזמן, וא"כ ליכא שיעורא. ועיין בזה בספר ראש משביר.  </ref>:  
עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה אמר רבה  
עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה אמר רבה  
בר בר חנה אמר ר' יוחנן עד דכליא ריגלא  
בר בר חנה אמר ר' יוחנן עד דכליא ריגלא