אגלי טל/הקדמה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(עיצוב)
(ואגב, תשובה אחת משם הועלתה כאן באוצר ואם רוצים להשאירה אולי צריך לכתוב מבוא או תיבת אזהרה למען הקורא התמים)
שורה 47: שורה 47:
----
----


{{גופן|4||'''להסיר'''}} מכשול מדרך עמי הנני להזהיר. היות כי ראיתי רשעים קבורים שהדפיסו ספרים בשם גדולים שהי' בדורות שלפנינו. וצפנו בתוכם סף רעל לצודד בהם נפשות נקיים ותמימים. כי הרואה יאמין לתומו כי הדברים האלו ממקור נאמן יצאו. לזאת ידע כל איש אשר ספרים הנדפסים בשם איש שהי' מהדורות שלפנינו. בלתי הסכמות גדולי ישראל שידעו שאמת הדבר שממקור נאמן יצאו הדברים. או לכה"פ שראו את כולו מעבר אל עבר שנקי הוא מחשש זיוף. פיגול הוא לא ירצה. ואינו נכון שיקנה אותם שום אדם ולא יביאם אל ביתו ולא יביט בהם כלל וכלל:
{{גופן|4||'''להסיר'''}} מכשול מדרך עמי הנני להזהיר. היות כי ראיתי רשעים קבורים שהדפיסו ספרים בשם גדולים שהי' בדורות שלפנינו{{הערה|כבר נתפרסמו בכמה במות דברי רבינו (נכתבו במקור בכתב ידו בסוף התשובה הנדפסת בשו"ת אבני נזר {{ממ|[[אבני נזר/יורה דעה/שסו|יורה דעה סימן שסו]]}} לרבי משה נחום ירושלמסקי, ומונחת במכון שוקן בירושלים מספר יז/23/2041, צילום כתי"ק הודפס אף הוא בכמה מקורות, מהם: קובץ תורני מרכזי, ה (תשמ"ה), עמ' יא) אודות תשובות [[בשמים ראש]], אשר נפלגה הארץ כידוע בדבר יחוס כולן או חלקן לרבינו הרא"ש ז"ל, וכה הוסיף רבנו: עוד אשר ראיתי בריש ספרו הובא מאמר מס' כסא דהרסנא, ולדעתי אין האיש הזה ראוי לומר דבר הלכה משמו, ובמדינתנו כל מי שיש בו ריח יראת שמים לא ישהה ס' בשמים ראש ולענה בתוך ביתו ועיין בתשו' [[מאמר מרדכי]] להגאון החסיד מהר"מ בנעט זצ"ל כמה הרעיש על ספר הזה, ויותר ממה שהביא הוא כתוב שם, ולדעתי ראוי להשרף ביוה"כ שחל להיות בשבת, ואם לדידי ציית מעלתו יעביר דף זה מתוך ספרו ואשר כתוב בדף ההוא ד"ת, מאמר הזה ידפיס שנית והי' בזה שלום מאת הד"ש הק' אברהם חפ"ק הנ"ל. ע"כ. ודי בהערה זו להוסיף נופך בהבנת דברי רבנו כאן.}}. וצפנו בתוכם סף רעל לצודד בהם נפשות נקיים ותמימים. כי הרואה יאמין לתומו כי הדברים האלו ממקור נאמן יצאו. לזאת ידע כל איש אשר ספרים הנדפסים בשם איש שהי' מהדורות שלפנינו. בלתי הסכמות גדולי ישראל שידעו שאמת הדבר שממקור נאמן יצאו הדברים. או לכה"פ שראו את כולו מעבר אל עבר שנקי הוא מחשש זיוף. פיגול הוא לא ירצה. ואינו נכון שיקנה אותם שום אדם ולא יביאם אל ביתו ולא יביט בהם כלל וכלל:


{{יישור לשמאל|{{גופן|4||'''דברי הנ"ל'''}}{{רווח קשיח|20}}}}
{{יישור לשמאל|{{גופן|4||'''דברי הנ"ל'''}}{{רווח קשיח|20}}}}