מנחת שי/זכריה/ט: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - הגירסא הראשונית של הטקסט פורסמה ב'ספריא' תחת רשיון נחלת הכלל ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''תגבל בה.''' | '''תגבל בה.''' הבי"ת בקמץ לבדו והוא חטוף מפני המקף וכן ותצבר כסף שבסמוך: | ||
'''כי חכמה מאד.''' | '''כי חכמה מאד.''' החי"ת בקמץ רחב כי הוא פעל עבר לנקבה ובמקצת מדוייקים יש מאריך בחי"ת וזהו מה שנכתב עליו לית געיא: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''הנה אדני.''' | '''הנה אדני.''' בשם אל אל"ף דל"ת: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''תרא.''' | '''תרא.''' מלרע הטעה ברי"ש רד"ק בפירוש ומכלול דף קס"ו וכן בספרי ספרד: | ||
'''הוביש מבטה.''' | '''הוביש מבטה.''' המ"ם בסגול מסורת ורד"ק: | ||
== ט == | == ט == | ||
'''גילי מאד.''' | '''גילי מאד.''' מלרע וכן במסורת לית בטעם מלרע וכ"כ רד"ק בחיבורו וכן בספרי ספרד: | ||
'''ועל עיר בן אתנות.''' | '''ועל עיר בן אתנות.''' זוהר פ' בלק דף ר"ו אתנת כתיב ודריש ליה התם לפום ארחי ובספרי דילן מלא וא"ו תניינא: | ||
== י == | == י == | ||
'''ומשלו.''' | '''ומשלו.''' קריאת המ"ם בקמץ חטוף: | ||
'''מים עד ים.''' | '''מים עד ים.''' בנביאים עם פי' הריא"ה כתוב ועד ים וטעות הוא מכמה טעמים חדא דבפ' משפטים נמסר סי' מן כל ועד ים שבמקרא ואין זה בתוכם ועוד דבפ' לך לך ובסמרה גדול' נמ' סי' ג' פסוק דאית בהון ועד עד ואין פסוק זה עמהם וכן מצינו בס' תילים מזמור ע"ב שאמר דוד ברה"ק בסגנון זה באמרו וירד מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ וגם בעמוס ח' כתי' ונעו מים עד ים ומצפון ועד מזרח: | ||
== טו == | == טו == | ||
'''ושתו והמו.''' | '''ושתו והמו.''' בספר א' כ"י כתוב והמו בוא"ו וכן הוא בפי' רד"ק ובמכלל יופי ובנביאים עם פי' הריא"ה בפסוק ובפי' ובמאיר נתיב ועיין מ"ש בתילים מזמור מ"ו ולבי מגמגם בזה מפני רבוי הספרים הכתובי' המו בלא וא"ו גם לא נמנם במסורת עם כ"ב זוגין יחידאין ב' מלין נסבין וא"ו ולית להון זוגא: | ||
== טז == | == טז == | ||
'''והושיעם.''' | '''והושיעם.''' הוא"ו בגעיא בס"ס ובלא מאריך בה"א: | ||
'''מתנוססות.''' | '''מתנוססות.''' בס"ס המאריך במ"ם לא בנו"ן: | ||
== יז == | == יז == | ||
'''בתלות.''' | '''בתלות.''' עיין מ"ש במגילת אסתר סימן ב': | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־15:41, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
תגבל בה. הבי"ת בקמץ לבדו והוא חטוף מפני המקף וכן ותצבר כסף שבסמוך:
כי חכמה מאד. החי"ת בקמץ רחב כי הוא פעל עבר לנקבה ובמקצת מדוייקים יש מאריך בחי"ת וזהו מה שנכתב עליו לית געיא:
ד[עריכה]
הנה אדני. בשם אל אל"ף דל"ת:
ה[עריכה]
תרא. מלרע הטעה ברי"ש רד"ק בפירוש ומכלול דף קס"ו וכן בספרי ספרד:
הוביש מבטה. המ"ם בסגול מסורת ורד"ק:
ט[עריכה]
גילי מאד. מלרע וכן במסורת לית בטעם מלרע וכ"כ רד"ק בחיבורו וכן בספרי ספרד:
ועל עיר בן אתנות. זוהר פ' בלק דף ר"ו אתנת כתיב ודריש ליה התם לפום ארחי ובספרי דילן מלא וא"ו תניינא:
י[עריכה]
ומשלו. קריאת המ"ם בקמץ חטוף:
מים עד ים. בנביאים עם פי' הריא"ה כתוב ועד ים וטעות הוא מכמה טעמים חדא דבפ' משפטים נמסר סי' מן כל ועד ים שבמקרא ואין זה בתוכם ועוד דבפ' לך לך ובסמרה גדול' נמ' סי' ג' פסוק דאית בהון ועד עד ואין פסוק זה עמהם וכן מצינו בס' תילים מזמור ע"ב שאמר דוד ברה"ק בסגנון זה באמרו וירד מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ וגם בעמוס ח' כתי' ונעו מים עד ים ומצפון ועד מזרח:
טו[עריכה]
ושתו והמו. בספר א' כ"י כתוב והמו בוא"ו וכן הוא בפי' רד"ק ובמכלל יופי ובנביאים עם פי' הריא"ה בפסוק ובפי' ובמאיר נתיב ועיין מ"ש בתילים מזמור מ"ו ולבי מגמגם בזה מפני רבוי הספרים הכתובי' המו בלא וא"ו גם לא נמנם במסורת עם כ"ב זוגין יחידאין ב' מלין נסבין וא"ו ולית להון זוגא:
טז[עריכה]
והושיעם. הוא"ו בגעיא בס"ס ובלא מאריך בה"א:
מתנוססות. בס"ס המאריך במ"ם לא בנו"ן:
יז[עריכה]
בתלות. עיין מ"ש במגילת אסתר סימן ב':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |