שו"ת רדב"ז/א'תמא: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
'''{{ממ|סח}} שאלת ''' ממני אודיעך דעתי במה שכתב הרמב"ם ז"ל פי"ג מהלכות תפלה וז"ל ואם חל ר"ח להיות בשבת מוציאים שני ספרים בשחרית באחד קורין בו סדר אותה שבת ובב' קורא בו המשלים ובראשי חדשיכם והמפטיר קורא ענין ר"ח ע"כ. משמע מלשונו שהמשלים קורא חובת היום והמפטיר חוזר וקורא ענין ר"ח וקשיא לך דטורח זה למה. ותו דלא נהגו כן ותו דמלשון הרב ז"ל נראה באותו פרק דמשמע איפכא וז"ל בכל יום ויום וכו' והקורא ענין הקרבן הוא מפטיר בנביא ע"כ: | '''{{ממ|סח}} שאלת ''' ממני אודיעך דעתי במה שכתב הרמב"ם ז"ל פי"ג מהלכות תפלה וז"ל ואם חל ר"ח להיות בשבת מוציאים שני ספרים בשחרית באחד קורין בו סדר אותה שבת ובב' קורא בו המשלים ובראשי חדשיכם והמפטיר קורא ענין ר"ח ע"כ. משמע מלשונו שהמשלים קורא חובת היום והמפטיר חוזר וקורא ענין ר"ח וקשיא לך דטורח זה למה. ותו דלא נהגו כן ותו דמלשון הרב ז"ל נראה באותו פרק דמשמע איפכא וז"ל בכל יום ויום וכו' והקורא ענין הקרבן הוא מפטיר בנביא ע"כ: |
גרסה אחרונה מ־09:06, 20 ביולי 2020
< הקודם · הבא > |
[סימן אלף וארבע מאות וארבעים ואחד - חלק ה ללשונות הרמב"ם סימן סח]
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(סח) שאלת ממני אודיעך דעתי במה שכתב הרמב"ם ז"ל פי"ג מהלכות תפלה וז"ל ואם חל ר"ח להיות בשבת מוציאים שני ספרים בשחרית באחד קורין בו סדר אותה שבת ובב' קורא בו המשלים ובראשי חדשיכם והמפטיר קורא ענין ר"ח ע"כ. משמע מלשונו שהמשלים קורא חובת היום והמפטיר חוזר וקורא ענין ר"ח וקשיא לך דטורח זה למה. ותו דלא נהגו כן ותו דמלשון הרב ז"ל נראה באותו פרק דמשמע איפכא וז"ל בכל יום ויום וכו' והקורא ענין הקרבן הוא מפטיר בנביא ע"כ:
תשובה כבר קדמך א' מהמגיהים על דברי רבינו מהאחרונים והעלה הדבר בצריך עיון ולדידי כגון דא לא צריכה רבה כי מה שכתב הרב ז"ל ובשני קורא בו המשלים ובראשי חדשיכם ה"פ אם רוצה להיות מפטיר כי המפטיר עולה למנין שבעה וזהו שכתב והמפטיר קורא ענין ר"ח כלומר לעולם בין שיהיה משלים בין לא יהיה משלים:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |