שו"ת מהרי"ל דיסקין/פסקים/ל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
סימן ל.*)
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(פסקים סי' ל) |
אין תקציר עריכה |
||
(2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | |||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{מרכז|{{גופן|4||'''סימן ל.'''}}*)}} | {{מרכז|{{גופן|4||'''סימן ל.'''}}*)}} | ||
שורה 9: | שורה 8: | ||
{{יישור לשמאל|'''משה יהושע יהודא ליב''' בהגאון מו"ה '''בנימין''' זללה"ה.}} | {{יישור לשמאל|'''משה יהושע יהודא ליב''' בהגאון מו"ה '''בנימין''' זללה"ה.}} | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}} | |||
<nowiki>*)</nowiki> שני הסימנים האלה נוהגים רק עפ"י חוקי הממשלה יר"ה. | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:תשובות מתאריך ז' אדר ה'תרנ"ו]]</noinclude> | |||
[[קטגוריה: |
גרסה אחרונה מ־04:44, 5 ביוני 2023
< הקודם · הבא > |
זה איזהו שנים באתי בכתובים - ומסרתי ליד הרה"ג הצדיק המנוח מו"ה יעקב ליב לעווי זצ"ל, אשר האיסור על הקמת בתי ספר (הנקרא שקאלעס) בארץ הקודש - לכל פרטיו ודקדוקיו של האיסור (כאשר בא בדפוס כמה פעמים) הוא בתקפו ועוזו, ולא הוקלש אפילו כחוט השערה. ואין בכח שום אדם להתירו, כי יסדוהו גאוני קמאי, צדיקי יסוד עולם, מצוקי ארץ, נשמתם בגנזי מרומים, וגם הוא סייג לתורה שאי אפשר להתירו. - גם אם יתקבצו כל חכמי ישראל, אינם רשאים ואינם יכולים להזיזו אפילו זיז כל שהוא. - ויען כי שמעתי עתה - אשר ימצאון דוברי שקר, האומרים כי התירו פרושים את הדבר ח"ו, לכן באתי עתה בדברי שנית, לאמור: כי דברי המלעיגים שוא ושקר.
באתי עה"ח היום יום ו' עש"ק ז' אדר תרנוא"ו לפ"ק, פה עה"ק ירושלם תובב"א.
משה יהושע יהודא ליב בהגאון מו"ה בנימין זללה"ה.
*) שני הסימנים האלה נוהגים רק עפ"י חוקי הממשלה יר"ה.