מתנות כהונה על שמות רבה/ב/ד: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
הכי גרסינן הן האדם היה: | הכי גרסינן הן האדם היה: | ||
'''תהום.''' | '''תהום.''' אותיות המות: | ||
'''נתקנו.''' | '''נתקנו.''' נתכנו: | ||
'''נתעלו.''' | '''נתעלו.''' וקבלו עלייה מן המדבר: | ||
אתה מניחן שימותו כל הדור ההוא במדבר בעון המדבר: | אתה מניחן שימותו כל הדור ההוא במדבר בעון המדבר: | ||
'''[להחריב כו'.''' | '''[להחריב כו'.''' ולעשותן מדבר: | ||
א"ל הקב"ה גרסי']: | א"ל הקב"ה גרסי']: | ||
'''אחרית כו'.''' | '''אחרית כו'.''' על בבל נאמרה הנבואה כמבואר שם בירמיה (מו): | ||
'''כמה ריכוכין.''' | '''כמה ריכוכין.''' [כמה ריכוכין גרס'. ה"ג במדרש חזית בפסוק הגידה לי והם מיני לחמניות רכוכין בשמן]. הם מיני לחמיות כרוכין: | ||
ה"ג הצאן ימותו והגדיים כו'. ופי' הכתוב כן תראה ביציאתן וסופן כלומר שימותו ותרעה הגדיים: | ה"ג הצאן ימותו והגדיים כו'. ופי' הכתוב כן תראה ביציאתן וסופן כלומר שימותו ותרעה הגדיים: | ||
'''בעקבי.''' | '''בעקבי.''' בסופן כד"א בשמרם עקב רב: | ||
'''בארץ סיחון.''' | '''בארץ סיחון.''' נראה שנקרא משכנות הרועים על שם שבארצו כלו למות שלשה רועי ישראל אהרן מרים ומשה שמשה מת שם באחרונה [ועיין עוד במדרש חזית]: | ||
'''בשיניו.''' | '''בשיניו.''' קרי ביה הר בשן הב' לשימוש: | ||
'''נקיים מכל מום.''' | '''נקיים מכל מום.''' שבשעה שקבלו ישראל התורה בהר סיני נתרפאו כל בעלי מומין: | ||
'''כגבינה.''' | '''כגבינה.''' שנקי מכל סיג מי החלב שהכל נתמצה ממנו: | ||
'''איפופסין.''' | '''איפופסין.''' גזר דין שלהם על שהקב"ה חזר עליהם אם יקבלו התורה ומיאנו מלקבלה. ועיין במדבר רבה פ"א שמנה ששה שמות ונתן בהם טעמים שונים. ועיין שם: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:23, 19 בינואר 2021
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הכי גרסינן הן האדם היה:
תהום. אותיות המות:
נתקנו. נתכנו:
נתעלו. וקבלו עלייה מן המדבר:
אתה מניחן שימותו כל הדור ההוא במדבר בעון המדבר:
[להחריב כו'. ולעשותן מדבר:
א"ל הקב"ה גרסי']:
אחרית כו'. על בבל נאמרה הנבואה כמבואר שם בירמיה (מו):
כמה ריכוכין. [כמה ריכוכין גרס'. ה"ג במדרש חזית בפסוק הגידה לי והם מיני לחמניות רכוכין בשמן]. הם מיני לחמיות כרוכין:
ה"ג הצאן ימותו והגדיים כו'. ופי' הכתוב כן תראה ביציאתן וסופן כלומר שימותו ותרעה הגדיים:
בעקבי. בסופן כד"א בשמרם עקב רב:
בארץ סיחון. נראה שנקרא משכנות הרועים על שם שבארצו כלו למות שלשה רועי ישראל אהרן מרים ומשה שמשה מת שם באחרונה [ועיין עוד במדרש חזית]:
בשיניו. קרי ביה הר בשן הב' לשימוש:
נקיים מכל מום. שבשעה שקבלו ישראל התורה בהר סיני נתרפאו כל בעלי מומין:
כגבינה. שנקי מכל סיג מי החלב שהכל נתמצה ממנו:
איפופסין. גזר דין שלהם על שהקב"ה חזר עליהם אם יקבלו התורה ומיאנו מלקבלה. ועיין במדבר רבה פ"א שמנה ששה שמות ונתן בהם טעמים שונים. ועיין שם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |