ראשי תיבות בבלי/זבחים/נ/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מדתנא דבי ר' ישמעאל דבר הלמד בהיקש
{{רת הוראות}}
מהו שילמד בבנין אב אמר רבי ירמיה לא
מ{{רת|דתנא}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|'}} י{{רת|שמעאל}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|למד}} ב{{רת|היקש}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|ילמד}} ב{{רת|בנין}} א{{רת|ב}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} ל{{רת|א}} ל{{רת|כתוב}} צ{{רת|פונה}} ב{{רת|אשם}} ו{{רת|תיתי}} מ{{רת|בנין}} א{{רת|ב}} מ{{רת|חטאת}} ל{{רת|מאי}} ה{{רת|לכתא}} כ{{רת|תביה}} ל{{רת|או}} ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|דבר}} ה{{רת|למד}} ב{{רת|היקש}} א{{רת|ין}} ח{{רת|וזר}} ו{{רת|מלמד}} ב{{רת|בנין}} א{{רת|ב}} ו{{רת|ליטעמיך}} ת{{רת|יתי}} מ{{רת|בנין}} א{{רת|ב}} מ{{רת|עולה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ל{{רת|א}} א{{רת|תי}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|איכא}} ל{{רת|מיפרך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|עולה}} ש{{רת|כן}} כ{{רת|ליל}} ח{{רת|טאת}} נ{{רת|מי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מיפרך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|חטאת}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|כפרת}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|ייבי}} כ{{רת|ריתות}} ח{{רת|דא}} מ{{רת|חדא}} ל{{רת|א}} א{{רת|תיא}} ת{{רת|יתי}} ח{{רת|דא}} מ{{רת|תרתי}} מ{{רת|הי}} ת{{רת|יתי}} ל{{רת|א}} נ{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} ע{{רת|ולה}} ו{{רת|תיתי}} מ{{רת|חטאת}} ו{{רת|אשם}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הנך}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|כפרין}} ל{{רת|א}} נ{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|חטאת}} ו{{רת|תיתי}} מ{{רת|הנך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הנך}} ש{{רת|כן}} ז{{רת|כרים}} ל{{רת|א}} נ{{רת|כתוב}} ב{{רת|אשם}} ו{{רת|תיתי}} מ{{רת|הנך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הנך}} ש{{רת|כן}} י{{רת|שנן}} ב{{רת|ציבור}} כ{{רת|ביחיד}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|למד}} ב{{רת|גז}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|ילמד}} ב{{רת|היקש}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} [[תנ"ך/ויקרא/ז#יא|ו{{רת|זאת}} ת{{רת|ורת}} ז{{רת|בח}} ה{{רת|שלמים}} [ו{{רת|גו']}} א{{רת|ם}} ע{{רת|ל}} ת{{רת|ודה}}]] ל{{רת|מדנו}} ל{{רת|תודה}} ש{{רת|בא}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מעשר}} מ{{רת|דאשכחן}} ש{{רת|למים}} ד{{רת|אתו}} מ{{רת|מעשר}} ש{{רת|למים}} ג{{רת|ופייהו}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/כז#ז|ש{{רת|ם}}]] [[תנ"ך/דברים/יד#כד|ש{{רת|ם}}]] א{{רת|}} מ{{רת|ר}} ז{{רת|וטרא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} מ{{רת|רי}} ל{{רת|רבינא}} מ{{רת|עשר}} ד{{רת|גן}} ח{{רת|ולין}} ב{{רת|עלמא}} ה{{רת|וא}} א{{רת|"ל}} א{{רת|מר}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|מד}} ק{{רת|דש}} ו{{רת|מלמד}} ק{{רת|דש}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|למד}} ב{{רת|ג}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|ילמד}} ב{{רת|ג}} א{{רת|מר}} ר{{רת|מי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} ת{{רת|ניא}} [[תנ"ך/ויקרא/ז#יב|ס{{רת|לת}} מ{{רת|רבכת}}]] ל{{רת|מדנו}} ל{{רת|רבוכה}} ש{{רת|באה}} ס{{רת|ולת}} ח{{רת|לות}} מ{{רת|ניין}} ת{{רת|}} ח{{רת|לות}} ח{{רת|לות}} ר{{רת|קיקין}} מ{{רת|ניין}} ת{{רת|}} מ{{רת|צות}} מ{{רת|צות}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בינא}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|מצות}} מ{{רת|צות}} מ{{רת|חלות}} ג{{רת|מר}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|מאפה}} ת{{רת|נור}} ג{{רת|מר}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ת{{רת|ניא}} [[תנ"ך/ויקרא/ד#יא|ו{{רת|קרבו}} ו{{רת|פרשו}} ו{{רת|הוציא}}]] מ{{רת|למד}} ש{{רת|מוציאו}} ש{{רת|לם}} י{{רת|כול}} י{{רת|שרפנו}} ש{{רת|לם}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} [[תנ"ך/ויקרא/ד#יא|ר{{רת|אשו}} ו{{רת|כרעיו}}]] ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} [[תנ"ך/ויקרא/א#יב|ר{{רת|אשו}} ו{{רת|כרעיו}}]] מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ע{{רת|}} נ{{רת|יתוח}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} נ{{רת|יתוח}} א{{רת|י}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|הפשט}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|הפשט}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ו{{רת|קרבו}} ו{{רת|פרשו}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|למודא}} א{{רת|}} פ{{רת|פא}} כ{{רת|שם}} ש{{רת|פרשו}} ב{{רת|קרבו}} כ{{רת|ך}} ב{{רת|שרו}} ב{{רת|עורו}} ו{{רת|תניא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ע{{רת|ור}} ו{{רת|בשר}} [ו{{רת|פרש]}} {{שומר דף בבלי|ונאמר}}
לכתוב צפונה באשם ותיתי מבנין אב
{{ניווט כללי תחתון}}
מחטאת למאי הלכתא כתביה לאו למימרא
דדבר הלמד בהיקש אין חוזר ומלמד בבנין
אב וליטעמיך תיתי מבנין אב מעולה מאי  
טעמא לא אתי משום דאיכא למיפרך מה
לעולה שכן כליל חטאת נמי איכא למיפרך
מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתות
חדא מחדא לא אתיא תיתי חדא מתרתי מהי
תיתי לא נכתוב רחמנא עולה ותיתי מחטאת
ואשם מה להנך שכן מכפרין לא נכתוב
רחמנא בחטאת ותיתי מהנך מה להנך שכן
זכרים לא נכתוב באשם ותיתי מהנך מה
להנך שכן ישנן בציבור כביחיד דבר הלמד
בגזמהו שילמד בהיקש אמר רב פפא
[[תנ"ך/ויקרא/ז#יא|וזאת תורת זבח השלמים [וגו'] אם על תודה]]  
למדנו לתודה שבא מן המעשר מדאשכחן
שלמים דאתו ממעשר שלמים גופייהו מנא
לן דכתיב [[תנ"ך/דברים/כז#ז|שם]] [[תנ"ך/דברים/יד#כד|שם]] א"ל מר זוטרא בריה
דרב מרי לרבינא מעשר דגן חולין בעלמא
הוא א"ל אמר אמרה למד קדש ומלמד
קדש דבר הלמד בגמהו שילמד בג"ש  
אמר רמי בר חמא תניא [[תנ"ך/ויקרא/ז#יב|סלת מרבכת]]  
למדנו לרבוכה שבאה סולת חלות מניין
ת"ל חלות חלות רקיקין מניין ת"ל מצות  
מצות אמר ליה רבינא ממאי דמצות מצות
מחלות גמר דלמא ממאפה תנור גמר אלא
אמר רבא תניא [[תנ"ך/ויקרא/ד#יא|וקרבו ופרשו והוציא]] מלמד
שמוציאו שלם יכול ישרפנו שלם נאמר כאן
[[תנ"ך/ויקרא/ד#יא|ראשו וכרעיו]] ונאמר להלן [[תנ"ך/ויקרא/א#יב|ראשו וכרעיו]]  
מה להלן ע"י ניתוח אף כאן על ידי ניתוח אי  
מה להלן בהפשט אף כאן נמי בהפשט
תלמוד לומר וקרבו ופרשו מאי תלמודא
א"ר פפא כשם שפרשו בקרבו כך בשרו בעורו
ותניא רבי אומר נאמר כאן עור ובשר [ופרש]  
{{שומר דף בבלי|ונאמר}}
 
 
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: זבחים]]

גרסה אחרונה מ־08:17, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png זבחים TriangleArrow-Left.png נ TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

מדתנא דבי ר' ישמעאל דבר הלמד בהיקש מהו שילמד בבנין אב אמר רבי ירמיה לא לכתוב צפונה באשם ותיתי מבנין אב מחטאת למאי הלכתא כתביה לאו למימרא דדבר הלמד בהיקש אין חוזר ומלמד בבנין אב וליטעמיך תיתי מבנין אב מעולה מאי טעמא לא אתי משום דאיכא למיפרך מה לעולה שכן כליל חטאת נמי איכא למיפרך מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתות חדא מחדא לא אתיא תיתי חדא מתרתי מהי תיתי לא נכתוב רחמנא עולה ותיתי מחטאת ואשם מה להנך שכן מכפרין לא נכתוב רחמנא בחטאת ותיתי מהנך מה להנך שכן זכרים לא נכתוב באשם ותיתי מהנך מה להנך שכן ישנן בציבור כביחיד דבר הלמד בגז"ש מהו שילמד בהיקש אמר רב פפא וזאת תורת זבח השלמיםגו'] אם על תודה למדנו לתודה שבא מן המעשר מדאשכחן שלמים דאתו ממעשר שלמים גופייהו מנא לן דכתיב שם שם א מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מעשר דגן חולין בעלמא הוא א אמר אמרה למד קדש ומלמד קדש דבר הלמד בג"ש מהו שילמד בג"ש אמר רמי בר חמא תניא סלת מרבכת למדנו לרבוכה שבאה סולת חלות מניין ת חלות חלות רקיקין מניין ת מצות מצות אמר ליה רבינא ממאי דמצות מצות מחלות גמר דלמא ממאפה תנור גמר אלא אמר רבא תניא וקרבו ופרשו והוציא מלמד שמוציאו שלם יכול ישרפנו שלם נאמר כאן ראשו וכרעיו ונאמר להלן ראשו וכרעיו מה להלן ע ניתוח אף כאן על ידי ניתוח אי מה להלן בהפשט אף כאן נמי בהפשט תלמוד לומר וקרבו ופרשו מאי תלמודא א פפא כשם שפרשו בקרבו כך בשרו בעורו ותניא רבי אומר נאמר כאן עור ובשרפרש]
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף